id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms117	true	-9119491319575616534	102	128	496	613	1481	300	عمر انه جدب السمر بعد العشاء اي ذمه وعابه-------------- وكل عاءب ----جادب قال ذو الرمة فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	117	-7256069847928571172	Shamela0026039-ara1.ms018	false	-6256405852325001880	239	267	1131	1262	1420	300	عمر انه جدب السمر بعد عتمه قال ابو عبيد معناه عابة وذمة وكل عاءب فهو جادب قال ذو الرفيا----لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	18	-4663335084075510182	91	152.0	70	135	67.40740966796875	19	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms666	true	3315439283663551666	89	130	447	654	1567	300	انه سءل عن المذي فقال ذاك الفطر هكذا رواه ابو عبيد ورواه النضر بن شميل الفطر بضم الفاء قال ابو عبيد سمي فطرا لانه شبه بالفطر في الحلب يقال فطرت الشا-ة افطره-----ا وهو الحلب باطراف الاصابع فلا يخرج اللبن الا قليلا	666	-7256069847928571172	Shamela0026039-ara1.ms006	false	-2871327397332368196	118	145	579	719	1447	300	انه سءل عن المذي فقال -هو الفطر وفيه الوضوء و------------------------------------------قال ابو عبيد ماخوذ من------------------------------ فطرت الناقة افطرها فطرا وهو الحلب باطراف الاصابع فلا يخرج اللبن الا قليلا	6	-4663335084075510182	112	152.5	88	213	52.58216094970703	19	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms935	true	3484753333116661329	0	32	0	161	1563	300	الاصمعي الوضم الخشبة او البارية التي يوضع عليها اللحم -قال فيهن-- الضعف مثل ذلك اللحم الذي لا يمتنع من احد الا ان يذب عنه وقال الازهري انما خص اللحم علي الوضم وشبه	935	-7256069847928571172	Shamela0026039-ara1.ms170	false	-2005294973386669726	119	152	614	774	1495	300	الاصمعي الوضم الخشبة او البارية التي يوضع عليها اللحم يقول فهن في الضعف مثل ذلك اللحم الذي لا يمتنع من احد الا ان يذب عنه -قال الكساءي وغيره الوضم كل ما وقيت به ---	170	-4663335084075510182	124	220.5	97	164	75.60975646972656	22	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0026039-ara1