id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms595	true	3425939753707897508	114	136	592	707	1590	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل الحامي والعلهز والفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي -لرسل	595	-7256069847928571172	Shamela0023685-ara1.ms1223	false	-5383033071280861779	33	55	169	284	1567	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغ-سل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	1223	-2804668560194664664	110	212.0	88	116	94.82758331298828	19	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms721	true	-3056794135482611606	92	194	514	1035	1569	300	الله عليه وسلم اذا مشي تقلع اي كان قوي المشية وفي حديث ابن ابي هالة اذا زال زال -قلعا المعني انه كان يرفع برجليه من الارض دفعا باءنا بقوة لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه تنغما وهي المشية المحمودة للرجال فاما النساء فانهن يوصفن بقصر الخطوة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات هذا الحرف في كتاب غريب الحديث لابن الانباري زال قلعا بفتح القاف وكسر اللام وكذلك قراته بخط الازهري قال وهذا كما جاء في حديث اخر كانما ينحط من صبب والانحدار من --صبب والتكفء الي قدام والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض وقال ابو بكر اراد كانه---- يستعمل التثبت ولا ي-بين منه في هذه الحال	721	-7256069847928571172	Shamela0023685-ara1.ms0466	false	-7423818464346906075	196	300	1021	1544	1544	300	الله عنهكان اذا ---مشي تقلع وقال---------------------- ابن ابي هالة اذا زال زال تقلعا يخطو تكفيا و-----------------------------------------------يمشي هونا ذريع الم--------------------شية ا-----------------ذا مشي كانما ينحط من صبب وفي رواية اذا زال زال قلعابالفتح والضم فبالفتح هو مصدر بمعني الفاعل اي لا يزول قالعا لرجله من الارض وهو بالضم اما مصدر او اسم وهو بمعني الفتح وقال الهروي قرات هذا الحرف في كتاب غريب الحديث لابن الانباري ق----لعا بفتح القاف وكسر اللام وكذلك قراته بخط الازهري وهو----- كما جاء في حديث اخر كانما ينحط من صبب والانحدار من الصبب -----------------والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض------------- اراد -انه كان يستعمل التثبت ولا يتبين منه في هذه الحال-	466	-2804668560194664664	299	443.5	237	673	44.42793273925781	52	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0023685-ara1