id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms495	true	2297650394007069784	70	153	374	791	1561	300	الضعف في كلام العرب المثل الي--------------------------------- ما زاد وليس بمقصور علي مثلين فيكون ما قال ابو عبيدة صوابا بل جاءز في كلام العرب ان تقول هذا مثله اي ضعفاه وثلاثة امثاله لان الضعف في الاصل زيادة غير محصورة الا تري الي قوله فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا لم يرد به مثلا ولا مثلين ولكنه اراد بالضعف الاضعاف واولي الاشياء به ان يجعل عشرة امثاله لقوله مكن جاء بالحسنة فله عشر امثالها الاية فاقل الضعف ا محصور وهو المثل واكثره غير محصور -قال	495	-7256069847928571172	Shamela0023628-ara1.completed.ms1300	false	-6001518089811570714	192	238	1104	1344	1658	300	--------------------------الي موضع كلام العرب والضعف في كلامهم ما زاد وليس بمقصور علي مثلين و-------------------------------جاءز في كلام العرب-------- هذا ضعفه اي مثلاه وثلاثة امثاله لان الضعف في الاصل زيادة غير محصورة---------------------------------------------------------------------------------------------------- واولي الاشياء به ان يجعل عشرة امثاله-------------------------------------------- فاقل الضعف-- محصور وهو المثل واكثره غير محصور وقال	1300	1533445134418962482	199	299.5	159	451	44.124168395996094	36	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms782	true	-6739299631352146278	78	112	398	556	1466	300	اللمم قال السدي قا----ل ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الجر- يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال لقد اعانك عليها ملك كريم قال ابن	782	-7256069847928571172	Shamela0023628-ara1.completed.ms3287	false	-9194745924899217762	133	167	682	840	1525	300	اللمم ما دون الشرك وقال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال---- اعانك عليها ملك كريم عن- ابن	3287	1533445134418962482	138	254.5	107	163	84.6625747680664	28	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms876	true	-58910154028773514	198	266	1011	1340	1515	300	من قال مطرنا بنوء كذ اولم يرد هذا المعني واراد مط--------------------------------------------------رنا في هذا الوقت فجاءز------------------------ كما جاء عن عمر رضي الله عنه انه است-قي بالمصلي ثم نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فو-الله نسي--ت تلك السبع حتي نسيت الناس وا-----راد عمر كمن بقي من الوقت الذي قد جرت العادة انه اذا تم اتي الله تعالي بالمطر	876	-7256069847928571172	Shamela0023628-ara1.completed.ms3345	false	-857358756404318517	64	145	329	716	1536	300	لو قال مطرنا بنوء كذا وكذا وهو معتقد ان ايجاد المطر من الله ورحمته وان النوء ميقات له ومراده انا مطرنا في وقت طلوع نجم كذا ولم يقصد الي فعل النجم كما جاء عن عمر ا-------------نه استسقي بالمصلي ثم نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فو الله ما مضت تلك السبع حتي غيث- الناس وانما اراد عمر-كم- بقي من الوقت الذي--- جرت العادة انه اذا تم اتي الله ------بالمطر	3345	1533445134418962482	256	411.0	201	412	62.135921478271484	46	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0023628-ara1.completed