id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms269	true	-8670568904451908099	31	60	142	305	1533	300	دعواهم فيها سبحانك اللهم------------------------------------------------------------------ قال--------- كلما اشتهي اهل الجنة شيءا قالوا سبحانك اللهم فيجيءهم كما يشتهون فاذا طعموا مما اتاهم الله قالوا الحمد لله رب العالمين فذلك ------اخر دعواهم	269	-7256069847928571172	Shamela0021821-ara1.ms0787	false	6687801083694637211	158	201	892	1128	1676	300	دعواهم فيها سبحانك اللهم يونس الدعوي مصدر كالدعاء ذكرنا ذلك في قوله فما كان دعواهم الاعراف قال ابن عباس كلما اشتهي اهل الجنة شيءا قالوا سبحانك اللهم ف-جاء--- ما يشتهون فاذا طعموا مما يشتهون قا----لوا الحمد لله رب العالمين فذلك قوله واخر دعواهم	787	1133771897308676098	145	219.5	119	244	59.426231384277344	21	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms550	true	-9183535492638626000	75	115	399	625	1563	300	فتصيبكم منهم معرة المعرة التي كانت تصيب المءمنين انهم لو كبسوا اهل مكة وبين ظهرانيهم قوم مءمنون لم يتميزوا من الكفار لم يامنوا ان يطء-وا المءمنين بغير علم فيقتلوهم فتلزمهم دياتهم- وتلحقهم سبة بانهم قتلوا من هو علي دينهم ----والمعرة	550	-7256069847928571172	Shamela0021821-ara1.ms1734	false	-8045665712139076301	141	178	744	946	1613	300	فتصيبكم منهم معرة الفتح اثم وجناية بغير علم وذلك انهم لو كبسوا---- مكة وفيها-------- قوم مءمنون لم يتميزوا من الكفار لم يامنوا ان يقتلوا المءمنين------------------ فتلزمهم الكفارة وتلحقهم سبة بانهم قتلوا من هو علي دينهم فهذه المعرة	1734	1133771897308676098	162	248.0	129	232	69.82758331298828	26	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms668	true	-2718963033071665627	44	189	228	981	1561	300	انما الصدقات------------------- للفقراء ق----------ال ابن عرفة اخبرني احمد بن يحيي عن محمد بن سلام قال قلت ليونس افرق لي بين المسكين والفقير فقال الفقير ا------------------------------لذي يجد ا-لقوت والمسكين الذي لا شء له وقال ابن عرفة الفقير عند العرب المحتاج قال تعالي انتم الفقراء الي الله اي المحتاجون اليه واما المسكين فالذي قد اذله الفقر فاذا كان هذا انما مسكنته من جهة الفقر حلت له الصدقة وكان فقيرا مسكينا قد اذله شء سوي الفقر فالصدقة لا تحل له اذا كان ساءغا في اللغة ان يقال ضرب فلان المسكين وضرب المسكين وهو من اهل الثروة واليسار وانما لحقه اسم المسكين من جهة الذلة فلم تكن مسكنة من جهة الفقر فالصدقة له حرام وقد سمي الله من له الملك مسكينا فقال اما السفينة فكانت لمساكين وقال الشافعيرحمه الل----ه الفقراء الزمني الذين------- لا حرفة لهم واهل الح--------رف الذين لا تقع حرفتهم من حاجتهم موقعا والمساكين السءال ممن له- حرفة	668	-7256069847928571172	Shamela0021821-ara1.ms0746	false	4049194989764387053	126	187	647	990	1617	300	انما الصدقات يعني صدقات الاموال للفقراء والمساكين قال ابن عباس والحسن ومجاهد وابن زيد الفقير المتعفف الذي لا يسال و----------المسكين ا--------------------لذي يسال وقال الاصمعي الفقير الذي له ما ياكل والمسكين الذي لا شء له وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رضي الله عنه الفقراء الزمني الضعاف الذين لا حرفة لهم واهل الحرف الضعيفة الذين لا تقع حرفتهم من حاجتهم موقعا والمساكين السءال ممن لهم حرفة	746	1133771897308676098	191	293.5	152	833	22.92917251586914	26	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021821-ara1