id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms735	false	-6744080662992330496	195	232	977	1164	1515	300	اكبر الله اكبر وي-----------------------------------------حتج بان الاذان سمع موقوفا غير معرب في مقاطعه كقولهم حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال والاصل ----فيه الله اكبر الله اكبر بتسكين الراء فحولت فتحة الالف من---- الله عز وجل ال-----------------ي الراء	735	-7256069847928571172	Shamela0021721-ara1.ms0304	true	-7684282148917106529	0	48	0	253	1588	300	اكبر الله اكبر فيفتحها في الكلمة الاولي ويقف في الثانية واحتج بان الاذان سمع موقوفا غير معرب في مقاطعه كقولهم حي علي الصلاة حي علي الفلاح وكان الاصل ان يقول الله اكبر الله اكبر بتسكين الراء فحولت فتحة الالف من اسم الله تعالي في اللفظة الثانية علي الراء	304	-8150540436418939322	169	276.5	135	253	66.79841613769531	31	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms091	false	-7000069464043810833	171	203	874	1041	1497	300	عليك بذات الدين تربت يداك---------------------------------------------------- قال ابو عبيد نري ان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعمد الدعاء عليه بالفقر ولكنها كلمة جارية علي السنة العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الامر	91	-7256069847928571172	Shamela0021721-ara1.ms2807	true	4120035229842667922	222	269	1144	1390	1540	300	عليك بذات الدين تربت يداك يقال للرجل اذا قل ماله ترب اي افتقر حتي لصق بالتراب قال الله تعالي او مسكينا ذا متربة البلد البلد ولم يتعمد النبي صلي الله عليه وسلم--------- الدعاء عليه بالفقر ولكنها كلمة جارية علي السنة العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الامر	2807	-8150540436418939322	144	253.0	117	255	56.47058868408203	25	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms326	false	2292249557676594690	275	300	1471	1597	1597	300	نهي ان يقال بالرفاء والبنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد يكون علي معنين يكون من الاتفاق وحسن الاجتماع ومنه اخذ رفء الثوب لانه يضم بعضه الي بعض-	326	-7256069847928571172	Shamela0021721-ara1.ms2884	true	-498744583927213467	93	151	508	791	1631	300	نهي ان يقال بالرفاء والبنين ولكن يستحب ان يقال له بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال له ذلك قال الاصمعي والرفاء ي--------كون من الاتفاق وحسن الاجتماع ومنه اخذ رفء الثوب لانه يضم بعضه الي بعض	2884	-8150540436418939322	104	173.0	85	291	35.73883056640625	19	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0021721-ara1