id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms038	true	6585279782673909622	29	68	134	333	1530	300	قوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة سمعت الازهري يقول المعني انه يءنس باتقاءه لانه يءدي الي الجنة ويءنس بمغفرته لانه غفور قال يقال اهلت بفلان اهل به اذا انست به وهم اهلي واهلتي اي هم الذين انس بهم	38	-7256069847928571172	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms116	false	1288722358845275819	250	284	1301	1477	1560	300	قوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة------------------ المعني انه يءنس باتقاءه لانه يءدي الي الجنة ويءنس بمغفرته لانه غفور---- يقال اهلت بفلان اهل به اذا انست-به وهم اهلي واهلتي اي هم الذين انس بهم	116	9173634957688857770	176	328.5	142	199	88.44220733642578	35	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms091	true	-7000069464043810833	171	298	874	1491	1497	300	عليك بذات الدين تربت يداك قال --------------------------------ابو عبيد نري ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعمد الدعاء عليه بالفقر ولكنها كلمة جارية علي السنة العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الامر وقال ابن عرفة اراد تربت يداك--- ان لم تفعل ما امرتك-------------- وقال ابو بكر معناه لله --درك اذا استعملت ما امرتك به واتعظت بعظتي قال وذهب بعض اهل العلم الي انه دعاء علي الحقيقة وقوله عليه السلا--------م في حديث خزيمة انعم صباحا تربت يداك يدل علي انه ليس بدعاء عليه بل هو دعاء له وترغيب في استعمال ما تقدمت-- الوصاة به الا تراه قال انعم صباحا ثم عقب- ب-----تربت يداك والعرب تقول لا ام لك ولا اب لك يريدون لله درك ومنه قول الشاعر هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب	91	-7256069847928571172	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms133	false	-3795325531593192355	67	200	347	992	1537	300	عليك بذات الدين قال معناه لا اصبت خيرا وهو علي الدعاء قال قال ابو عبيد---- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعمد الدعاء------------ ولكنها كلمة جارية علي السنة العرب يقولونها وهم لا يريدون وقوع الامر وقال ابن عرفة----- تربت يداك اي ان لم تفعل ما امرتك به والله اعلم وقال ابن الانباري اي لله درك اذا استعملت ما امرتك به واتعظت بعظتي قال وذهب بعض اهل العلم الي انه دعاء علي الحقيقة وقوله صلي- الله عليه وسلم في حديث خزيمة انعم صباحا تربت يداك يدل علي انه ليس بدعاء عليه بل هو دعاء له وترغيب في استعمال ما تقدم من الوصاية-- الا تراه قال انعم صباحا --وعقبه بقوله تربت يداك والعرب تقول لا ا----------م لك تريد-- لله درك ومنه قول الشاعر هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يثوب	133	9173634957688857770	540	961.5	427	684	78.9473648071289	97	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms092	true	6771725603227962342	1	47	4	242	1509	300	يبعثه الصبح واي رجل حتي يرجع الي بيته ف-----ظاهره اهلكه الله وباطنه لله دره قال وهذا المعني اراد- الشاعر في قوله رمي الله في عيني بثينة بالقدي وفي الغر من انيابها بالقوادح اراد لله درها ما احسن عينيها واراد بالغر من انيابها سادات اهل بيتها قال	92	-7256069847928571172	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms133	false	-3795325531593192355	192	235	950	1183	1537	300	يبعث- الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يثوب وظاهره اهلكه الله وباطنه لله دره---- وهذا المعني اراده الشاعر ب--قوله رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح اراد لله درها ما احسن عينيها واراد بالغر من انيابها سادات قوم----ها قال	133	9173634957688857770	202	346.5	163	244	82.7868881225586	32	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown