id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms051	true	-4930606669526930718	9	162	43	836	1554	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها وعدتم من حيث بداتم قلت انما استقصيت هذا الحديث لانه من مشكل الاحاديث ويحتاج الي فضل شرح وهذا كقوله ا-----------------------لله -------تعالي كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يكن بعد ك------------اءن في علم الله فخرج لفظه علي لفظ الماضي لانه ماض في علم الله تعالي كاءن وفي اعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل علي اثبات نبوته------------------- ودل---- رضاه من عمر ما------------------------- وظفه علي الكفرة من الجزي- في الامصار وفي تفسير المنع وجهان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهم سيسلمون وسيسقط عنهم ما وظف عليهم باسلامهم فصاروا مانعين باسلامهم ما وظف علي---------هم والدليل علي ذلك قوله في الحديث وعدتم من حيث بداتم ولان بدءهم في علم الله وفيما قدر و-----قضي انهم سيسلمون فعادوا من حيث بداوا وقيل في قوله------------------- منعت العراق درهمها انهم يرجعون عن الطاعة فهذا ----------وجه والاول	51	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms3240	false	-4044503659250886773	20	191	95	967	1496	300	منعت العراق ولم يقل اذا وقال وم-------------------------نعت مصر اردبها و-دينارها وقال قال يحيي يريد من---- هذا الحديث----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر القفيز والدرهم قبل ان يضعه عمررضي الله تبارك وتعالي عنهعلي الارض وقال ابو عبيد الهروي في هذا الحديث ----قد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يكن وهو في علم تعاليكاءن------------ فخرج لفظه علي لفظ الماضي لانه ماض في علم الله عز وجل ----وفي اعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل علي اثبات نبوته صلي الله عليه وسلم ودل علي رضاه من عمررضي الله تبارك وتعالي عنه ما وظفه علي الكفرة من الجزية في الامصار وفي تفسير المنع وجهان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهم سيسلمون وسيسقط عنهم ما وظف عليهم باسلامهم فصاروا مانعين باسلامهم ما وظف عليهم باسلامهم والدليل علي ذلك قوله في الحديث وعدتم من حيث بداتم لانه بداهم في علم الله وفيما قدر وفيما قضي انهم سيسلمون فعادوا من حيث بدءوا وقيل في قوله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها انهم يرجعون عن الطاعة وهذا يعني ان العجم والروم	3240	2465525667166003987	584	939.5	459	927	62.99892044067383	97	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms088	true	7069918775749259701	249	287	1252	1447	1507	300	ان العامة كانت لا تصل اليه في هذا الوقت ---بل الخاصة تصل اليه ثم تخبر العامة بما سمعت منه فكانه اوصل الفواءد الي العامة بالخاصة والثالث فيرد ذلك بدلا-------------------- من الخاصة علي العامة اي يجعل---- العامة ---مكان الخاصة	88	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms0429	false	-6495830355224943977	78	116	398	593	1555	300	ان العامة كانت لا تصل اليه في هذا الوقت وكانت الخاصة------------ تخبر العامة بما سمعت منه فكانه اوصل الفواءد الي العامة بالخاصة وقيل ان الباء في الخاصة تخبر العامة بمعني------------------ من اي فجعل وقت العامة بعد وقت الخاصة	429	2465525667166003987	139	216.0	109	225	61.77777862548828	24	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms595	true	3425939753707897508	114	139	592	724	1590	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل الحامي والعلهز والفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي -لرسل قال ابن الانباري --	595	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms1208	false	-3229550706430343910	193	219	964	1098	1521	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العافي والغلمة -الفشل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي	1208	2465525667166003987	109	197.0	87	135	80.74073791503906	18	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms595	true	3425939753707897508	114	136	592	707	1590	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل الحامي والعلهز والفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي -لرسل	595	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms2605	false	6167113567247551593	131	153	672	786	1514	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز -الفشل -ليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	2605	2465525667166003987	111	205.0	89	116	95.68965148925781	18	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms598	true	3925085324894109450	162	225	857	1175	1579	300	فيرد ذلك علي العامة بالخاصة قال ابن الانباري فيه ثلاثة اقوال احدها ان العامة كانت لا تصل اليه في هذا الوقت ---بل الخاصة تدخل اليه ثم تخبر العامة بما سمعت من العلوم منه فكانه صلي الله عليه وسلم اوصل الفواءد الي العامة بالخاصة في هذا القول والثاني ان معناه انه كان يرد ذلل من الخاصة -الي العامة او ي---------جعل وقت العامة بعد الوقت	598	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms0429	false	-6495830355224943977	72	115	366	586	1555	300	فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ارد ا-ن الع----------------------------------امة كانت لا تصل اليه في هذا الوقت وكانت الخاصة------------- تخبر العامة بما سمعت---------- منه فكانه------------------- اوصل الفواءد الي العامة بالخاصة --------وقيل-------- ان البا----------------ء في الخاصة تخبر العامة بمعني من اي فجعل وقت العامة بعد --وقت	429	2465525667166003987	186	255.5	146	331	56.19335174560547	30	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms721	true	-3056794135482611606	164	197	886	1057	1569	300	كانما ينحط من صبب والانحدار من صبب والتكفء الي قدام والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض وقال ابو بكر اراد كانه---- يستعمل التثبت ولا يبين منه في هذه الحال استعجال ومبادرة شديدة	721	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms0427	false	464179533920643901	237	265	1292	1436	1609	300	كانما ينحط من صبب والانحدار من صبب -----------------والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض------------- اراد -انه كان يستعمل التثبت ولا يبين منه في هذه الحال استعجال ومبادرة شديدة	427	2465525667166003987	140	249.5	113	175	80.0	26	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms901	true	5765270361109397160	227	277	1166	1417	1533	300	مهيمن من خندف علياء يريد به النبي صلي الله عليه وسلم فاقام البيت مقامه لان البيت اذا حل بهذا المكان فقد حل به صاحبه واراد ببيته شرفه والمهيمن من نعته كا-ه قال حتي احتوي شرفك الشاهد علي فضلك علينا الشرف من نسب ذوي خندف التي تحتها النطق وهي اوساط الجبال	901	-7256069847928571172	Shamela0001524-ara1.ms0670	false	-6945087106859307541	0	48	0	246	1480	300	مهيمن من خندف علياء يريد--- النبي صلي الله عليه وسلم فاقام البيت مقامه لان البيت اذا حل بهذا المكان فقد حل به صاحبه واراد -بيته شرفه والمهيمن من نعته كانه قال حتي احتوي شرفك الشاهد علي فضلك علياء الشرف من نسب ذوي خندف ال-ي تحتها النطق-وهي اوساط الجبال	670	2465525667166003987	243	458.0	195	252	96.42857360839844	45	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001524-ara1