id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms046	true	1394698910708581929	102	182	509	896	1500	300	ولا يولج الكف ليعلم البث قال ابو عبيد اري -----انه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له فكان لا يدخل يده ف---------يمس ذلك الموضع لعلمه ان ذلك يءذيها تصفه بال-------كرم------ وقال ابن الاعرابي هذا ذم لزوجها وانما ارادت وان -------رقد التف--------- في ناحية ولم يضاجعني فيعلم ما عندي من محبتي لقربه قال ولا بث هناك الا محبتها والدنو من زوجها فسمت ذلك بثا لان البث من جهته يكون قال ابن الانباري وقال احمد بن عبيد ارادت انه لا يتفقد اموري	46	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms0146	false	1022484208404302782	50	109	244	533	1497	300	ولا يولج الكف ليعلم البث قال ابو عبيد ما معناه انه كان بجسدها عيب او داء--------- فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك فيشق عليها فوصفت--------------ه بالمروءة وكرم الخلق وقال ابن الاعرابي هذا ذم له ار----------ادت وان اضطجع ورقد التف في ثيابه في ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من --------------------------------محبته وقال اخرون ار----------------------------------------------------------------------------ادت انه لا يتفقد اموري	146	6695666019574167487	212	334.5	167	430	49.30232620239258	35	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	16	67	79	344	1568	300	اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل -وياتي الخير بالشر يا رسول الله فقال انه لا ياتي الخير بالشر وانما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او ي-لم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم رتعته قال الازهري هذا	154	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms1742	false	-1022261153664189356	22	72	106	357	1543	300	اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها -قال رجل اوياتي الخير بالشر يا رسول الله ق-ال انه لا ياتي الخير بالشر ان ما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يسلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان--------- هذا	1742	6695666019574167487	237	417.0	190	270	87.77777862548828	38	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms179	true	-3254451632371249533	106	205	550	1032	1483	300	عليا يقول اردت ان اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته----------------- ثم ذكرت انه لا شء لي فذكرت عاءدته وفضله فخطبتها اليه فقال هل عندك شء تعطيها اياه فقلت لا قال فاين درعك الحطمية التي اعطيتكها يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال فات بها قال فجءت بها فاعطيته -اياها فزوجنيها فلما ادخلها علي قال لا تحدثا شيءا حتي اتيكما فجاءنا وعلينا كساء او قطيفة فلما رايناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا باناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله -هي احب اليك ام انا فقال هي احب الي منك وانت اعز علي منها	179	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms5755	false	8793470433410812728	41	135	216	665	1485	300	علي قا--ل اردت ان اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فقلت ما لي من شء ثم ذكرت صلته و-------------عاءدت------ه فخطب-ها اليه فقال هل لك من شء ------------قلت لا قال فاين درعك الحطمية التي اعطيتك-- يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال اعط---------------ها فاعطيتها اياها فزوجنيها فلما ادخلها علي قال لا تحدثا شيءا حتي اتيكما فجاءنا وعلينا كساء او قطيفة فلما رايناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا باناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله اهي احب اليك ام انا ق-ال هي احب الي منك وانت اعز علي منها	5755	6695666019574167487	407	730.0	324	501	81.2375259399414	74	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms426	true	5725111630774240625	212	274	1109	1435	1567	300	علي رضي الله عنه ان رجلا سافر مع اصحاب له فلم يرجع برجوعهم-- فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسال اولياء القتيل البينة فلما عجزوا عنها الزم القوم الايمان فاخبروا عليارضي الله عنهبحكم شريح فانشا يقول ب اوردها سعد وسعد مشتمل------------- يا سعد لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق علي بينهم وسالهم ف-----------اقروا بقتله فقتلهم	426	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms6078	false	-1610885066971622600	72	127	338	621	1475	300	علي -في الرجل----------- سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم------------ البينة علي قتله فارتفعوا الي علي و---------اخبروه ----------------بقول شريح فقال علي---- اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد---------------- الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق---- بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله فقتلهم	6078	6695666019574167487	204	281.0	162	356	57.30337142944336	33	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms447	true	-2308792116735475319	238	297	1248	1547	1561	300	الحديث نهي عن اشتمال الصماء ---قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل-- جسده لا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء ف-------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعفه علي---- منكبيه وقال الشيخ من فسره هذا التفسير ذهب به الي كراهية التشف وابداء---- العورة	447	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms0350	false	-5787266197390140217	1	62	5	308	1539	300	الحديث ولا ----يلتحف الصماء التحاف ال-صماء هو ان يلتحف بالثوب حتي يلف به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ي---خرج منه- يده وهذا من حيث اللغة واما الفق-هاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب----- ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضع-ه علي احد منكبيه فعلي تفسير اهل اللغة يكره وعلي تفسير الفقهاء يحرم ان انكشف به بعض العورة	350	6695666019574167487	173	224.0	130	319	54.23197555541992	25	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms447	true	-2308792116735475319	241	284	1262	1478	1561	300	اشتمال الصماء قال الاصمعي------- هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل--- جسده -لا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وقال ابو عبيد اما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعفه علي---- منكبيه	447	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms0456	false	-9114505471618102952	120	163	601	807	1533	300	اشتمال الصماء عند اكثر اهل اللغة هو ان يشتمل بالثوب حتي يغطي به جسده ولا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ي---خرج منه- يده واما عند--------------- الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب----- ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضع-ه علي احد منكبيه	456	6695666019574167487	162	245.0	126	231	70.12986755371094	26	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms476	true	-6392708417369697756	161	187	832	953	1536	300	قال صليت الي جنب---- عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما وصل صلي قال هذا الصلب في الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	476	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms7317	false	1197177869666858248	53	79	265	386	1463	300	قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما ----صلي قال هذا الصلب في الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	7317	6695666019574167487	117	221.0	92	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms523	true	5927413037692391480	97	129	492	636	1557	300	عن سعيد بن المسيب قال التمس علي بن ابي طالب من النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما يلتمس من الميت فلما لم يجده---- فقال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا صلي	523	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms5918	false	-6712079824885730360	171	202	860	1000	1496	300	عن سعيد بن المسيب قال التمس علي م------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما غسل ما يلتمس من الميت ف----لم يجد شيءا فقال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا ابن	5918	6695666019574167487	123	213.5	95	156	78.84615325927734	24	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms537	true	4517820916374539359	170	248	922	1302	1581	300	انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة تسمي كل واحدة عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقصي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة- الوسطي والوسطي عمة الاخري	537	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms8278	false	-6886394498519370322	78	131	384	633	1484	300	انا ابن العواتك من سليم قال من----------------------------- ثلاث نسوة --من سل----يم عاتكة بنت ---------بنت هلال--------------------- ام عبد مناف وعاتكة ---------------بنت مرة بن هلال--------------------- ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص- بن مرة بن هلال--------------------- ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاول- من العواتك عمته الوسطي والوسطي عمة الاخري	8278	6695666019574167487	231	345.5	179	381	60.629920959472656	45	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms595	true	3425939753707897508	114	136	592	707	1590	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل الحامي والعلهز والفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي -لرسل	595	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms6528	false	-6114135074430024620	53	75	267	382	1498	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز -الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	6528	6695666019574167487	113	215.0	91	116	97.4137954711914	19	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0016782-ara1.ms849	true	-812119642074209899	73	225	365	1094	1461	300	ابن عباس يقول كان عمر---------- اذا صلي صلاة جلس الناس فمن كانت له حاجة كلمه وابن لم يكن لاحد حاجة قام فدخل فصلي صلوات------ لا يجلس للناس فيهن قال ابن عباس حضرت الباب فقلت ياي-رفا ابامير المءمنين شكاه فقال ما بامير المءمنين شكوي فجلست فجاء عثمان بن عفان رضي الله عنه فجلس فخرج يرفا فقال قم يا عثمان بن عفان قم يا ابن عباس فدخلنا علي عمر فاذا بين يديه صبر من مال علي كل صبرة منها كتف فقال عمر اني نظرت ف-ي اهل المدينة فوجدتكما من اكثر اهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فما كان من فضل فردا فاما عثمان فحثا واما انا فجثوث علي ركبتي فقلت وان كان نقصانا رددت علينا فقال عمر -نشنشة اعرفها من اخشن يعني حجرا من جبل اما كان هذا عند الله اذ محمد------------------- واصحابه ياكلون التمر قلت بلي والله لقد كان هذا عند الله ومحمد حي ولو علمه كانه فتح لصنيع فيها غير الذي نصنع	849	-7256069847928571172	Shamela0001438-ara1.completed.ms5457	false	-3588502194205562524	155	299	781	1466	1470	300	ابن عباس قا-ل كان عمر بن الخطاب اذا صلي صلاة جلس للناس فمن كان- له حاجة كلمه وا-ن لم يكن لاحد حاجة قام----- فصلي صلوات للناس لا يجل------س فيهن ف------------------------قلت يا يرفا ابامير المءمنين شكاة فقال ما بامير المءمنين شكاة فجلست فجاء عثمان بن عفان -------------فجلس فخرج يرفا فقال قم يا ابن ع-----فان قم يا ابن عباس فدخلنا علي عمر فاذا بين يديه صبر من مال علي كل صبرة منها كتف فقال---- اني نظرت الي اهل المدينة فوجدتكما--- اكثر اهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فما كان من فضل فردا فاما عثمان فحثا واما انا فجثوت ل---ركبتي وقلت وان كان نقصان- رددت علينا فقال عمر شنشنة --------من اخشن يعني حجرا من جبل اما كان هذا عند الله اذ محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون القد فقلت بلي والله لقد كان هذا عند الله ومحمد حي ولو علي-----ه فتح لصن-ع فيه- غير الذي تصنع	5457	6695666019574167487	622	1092.0	489	767	81.09517669677734	112	Sham19Y0016782-ara1	Shamela0001438-ara1.completed