id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms441	true	-7521956987692682417	142	203	700	1011	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال من باع الخمر الحديث وحدثناه ابو جعفر محمد بن محمد بن احمد بن داود الشرقي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن نصر حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا وكيع سمعت طعمة يقول فليعضها اعضاء للبيع كما تعصي الشام اذا بيعت ------المعني من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانهما في التحريم س-اء وهذا لفظ امر -معناه	441	-7256069847928571172	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0829	false	-3631202258251545547	143	190	734	999	1582	300	صلي الله عليه وسلم قال من باع الخمر فليشقص الخنازير قال الدمير--------------------------------ي قال الخطابي معناه فليستحل اكلها وقال في النهاية معناه فليقطعها قطعا ويفصل----------------ها اعضاء------ كما تفصل الشاة اذا بيع لحمها والمعني من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير فانهما في التحريم سواء وهذا لفظ امر ومعناه	829	-114364966973425208	163	217.5	129	319	51.0971794128418	25	Sham19Y0016782-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms602	true	-5089670809867368072	82	128	432	677	1559	300	يومءذ ف-ي الكرب وهم في الروح مشرءبون لان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطو-----------------------------------------------ل الاعناق قال الشاعر طوال انضية الاعناق والامم رواه بعضهم اعناقا اي اسراعا الي الجنة وفي الحديث يخرج عنق من النار اي طاءفة و--في --حديث	602	-7256069847928571172	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1193	false	452010497443877790	17	126	94	688	1624	300	يكونون في الكرب وهم في الروح يشرءبون اي- يءذن لهم في دخول الجنة وقيل معناه الدنو من الله تعالي لان طول العنق يدل غالبا علي طول القامة وطولها لا يطلب لذاته بل لدلالته علي تميزهم عن ساءر الناس وارتفاع شانهم عليهم وقيل طول العنق كناية عن عدم التشوير والخجالة الناشءة عن التقصير وقيل اراد انهم لا يلجمهم العرق يوم يبلغ افواه الناس فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم فالوصف بطول القامة لذاته هنا ايضا بل للنجاة من المكروه وقيل معناه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق كما يقال هم الرءوس والنواصي والصدور وقيل الاعناق الجماعات يقال----------------------------------------------------------------------------- عنق من الناس اي جماعة ومعني الحديث	1193	-114364966973425208	139	206.5	109	672	20.684524536132812	20	Sham19Y0016782-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1