id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms132	true	3718622244948051117	68	126	351	644	1579	300	ابو عبيد الجلب يكون في شيءين يكون في سباق الخيل وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه فتكون في ذلك معونة للفرس علي الجري- ويكون في الصدقة وهو اني يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل الي المياه من يجلب اليه اغنام اهل المياه فيصدق-------ها فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامر بان يصدقوا علي مياههم	132	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2151	false	-7788125124827455331	150	200	766	1019	1557	300	ابو عبيد الجلب يكون في شيءين----- في سباق الخيل وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه فيكون ---ذلك معونة للفرس علي --جريه ويكون في الصدقة وهو ان- يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل----------- من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي------------------------- عن ذلك وامر -ان يصدقوا علي مياههم	2151	7794056748816612670	224	376.5	178	301	74.4186019897461	41	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms150	true	2857187566637563519	224	264	1171	1376	1551	300	الحديث------ ان من العلم جهلا قيل هو ا---------ن يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك وقال الازهري هو ان يتعلم الرجل ما لا يحتاج اليه كالكلام والنجوم وكتب الاواءل ويدع ما يحتاج اليه لدينه من محكم القران والشريعة	150	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2540	false	-4385894078443654891	94	134	472	676	1523	300	الحديث الاتي ان من العلم جهلا قال ابو عبيد هو ان يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه قال------- وقال الازهري هو ان يتعلم ما ------لا يحتاج اليه كالكلام والنجوم وكتب الاواءل ويدع ما يحتاج اليه لدينه كعل---م القران والشريعة	2540	7794056748816612670	175	319.0	140	220	79.54545593261719	30	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	14	67	71	344	1568	300	قال اني- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل وياتي الخير بالشر يا رسول الله فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم رتعته قال الازهري هذا	154	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2593	false	3407947057171752410	190	233	904	1121	1466	300	قال انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها--------------------------------------------- انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطث وبالت ثم رتعت وان--------- هذا	2593	7794056748816612670	204	347.5	164	279	73.11827850341797	34	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms576	true	4872551198644633037	271	294	1414	1532	1564	300	من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا---------------------------------------------------------- اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن تنكيلا وادبا وفي ------	576	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2154	false	3669142407849974042	223	257	1104	1286	1510	300	من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا بفتح اوله واسكان ثانيه وتخفيف ثالثه من الكناية ضد الصراحة اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن تنكيلا له وتاديبا وروي	2154	7794056748816612670	108	183.5	87	182	59.340660095214844	20	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms664	true	4188739867106734808	109	136	551	678	1490	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه-------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طي-ر فتفش---- فقلما تفتض بشء الا مات	664	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2176	false	-2100058279804874360	13	46	68	221	1511	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	2176	7794056748816612670	125	219.0	98	153	81.69934844970703	23	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms867	true	1439931219830947171	105	151	551	806	1593	300	يستر-كفره ويدفنه بالذي يدخل -------النفق وهو السرب يستتر فيه والثاني انه نافق كاليربوع وذلك ان اليربوع له جحر يقال له النافقاء واخر يقال له الياصعاء فاذا طلب م----------------ن النفافقاء تصنع فخرج من الياصعاء -فشبه المنافق باليربوع لانه يخرج من الايمان من غير الوجه الذي يدخل فيه ----	867	-7256069847928571172	Sham19Y0014592-ara1.ms2183	false	-127985365527499255	210	254	1145	1374	1592	300	يستر كفره او فجوره فاشبه الداخل في النفق وهو السرب يستتر فيه -او اشبه المنافق باليرب----------------وع له جحر يقال له النافقاء واخر يقال له القاصعاء فاذا طلب من القاصعاء خرج م-----------------------ن النافقاء وكذلك المنافق-------------- يخرج من الايمان من غير الوجه الذي -دخل منه فيه	2183	7794056748816612670	164	245.5	132	284	57.74647903442383	23	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014592-ara1