id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms006	true	-307387281968384783	251	300	1260	1495	1495	300	من سره ان يبسط الله------ في رزقه و---ينسا--- في اثره فليصل رحم------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق----------------------------------------------------وله في اثره اي في اجله و-سمي الاجل اثرا لانه يتبع العمر قال كعب بن زهير يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العمر حتي ينتهي الاثر-	6	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms1975	false	-7446965994273131513	40	111	212	546	1515	300	من سره ان يبسط الله تعالي في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله من سره ان يبسط له في رزقه في حديث انس من احب ان يتوسع عليه فيه قوله وينسا بضم اوله وسكون النون بعدها مهملة ثم همزة قوله في اثره ا---ي اجله ويسمي الاجل اثرا لانه يتبع العمر قال------- زهي-----------------------------------------------------ر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينقضي العمر حتي ينتهي الاثر	1975	432299914064909928	170	273.5	134	397	42.82115936279297	28	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	15	67	75	344	1568	300	اني--- اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل --وياتي الخير بالشر يا------ رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر- فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم رتعته قال الازهري هذا	154	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	186	261	928	1303	1522	300	ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا ---------	1154	432299914064909928	244	434.0	196	385	63.376625061035156	40	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms154	true	7365694804752721971	181	207	949	1082	1568	300	اكلة الخضر من المواشي مثلها لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر	154	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms1157	false	6711261088107971193	194	220	1038	1170	1593	300	اكلة الخضر من المواشي مثل-ا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر	1157	432299914064909928	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms206	true	-4245637869173141650	2	52	7	249	1525	300	استعوي كلبا فحمي لصاحبه مدي عواء الكلب لا يش-ركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ا وفي الحديث لا حمي الا ل-له ورسوله اي الا ما يحمي للخيل التي ترصد للجهاد والركاب التي يحمل عليها في سبيل الله------------------- كما حمي عمر	206	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0651	false	-9191799670160360202	247	296	1214	1459	1480	300	استعوي كلبا فحمي مدعوي---------- الكلب لا يشاركه فيه احد- وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي ------صلي الله عليه وسلم عن ذلك واضاف ال-حمي الي الله ورسوله ---الا ما يحمي للخيل التي ترصد للجهاد والابل ا-لتي يحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة وغيرها كما حمي صلي	651	432299914064909928	188	293.5	146	267	70.4119873046875	32	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms343	true	-1178994127661540203	148	172	743	860	1533	300	كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت ق-----------------------------------------------------------وله مرا-----------------------------------------------------------------------هقا يعني ---------------------------------------------------------اذا ضاق عليه الوقت حتي يخاف فو-ت الوقوف بعرفة	343	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0742	false	5323461455841382870	230	290	1103	1408	1453	300	كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع موقوف ضعيف والمراد بقوله مراهقا اي قد ضاق عليه الوقت حتي خاف فوت الوقوف بعرفة قوله في حديث مالك مراهقا يقال ارهقت الصلاة اذا اخرتها الي وقت الاخري والمراد من الحديث اذا ضاق عليه الوقت حتي يخاف فوات الوقوف بعرفة	742	432299914064909928	113	190.0	89	305	37.04917907714844	19	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms444	true	-4236101689000131577	54	113	257	551	1507	300	بالشك من ابراهيم تاويله انه لما نزل عليه واذ قال ابراهيم--- رب ارني كيف تحيي الموت قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي فقال قوم سمعوا الايه شك ابراهي------------م ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا منه وتقديما لابراهيم علي نفسه انا احق بالشك منه -المعني ا-نا لم اشك ونحن دونه فكيف يشك هو	444	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	163	211	777	1017	1472	300	بالشك من ابراهيم ق----------------------------ال ابن الاثير رب ارني كيف تح-ي الموتي -------------قال بعض من سمعها----------------------------- شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا منه وتقديما لابراهيم علي نفسه نحن احق بالشك منه والمعني اننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو	312	432299914064909928	201	329.5	158	311	64.6302261352539	34	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms466	true	-3112077213973611163	186	222	980	1152	1545	300	لا صرورة في الاسلام----------------------------------- قال ابو عبيد هو في الحديث التبتل وترك النكاح يقول ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج لانه ليس هذا من اخلاق المءمني----------------ن والصرورة في غير هذا الذي لم يحج قط وهو	466	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0664	false	4928399950334777519	221	263	1061	1272	1441	300	لا صرورة في الاسلام بالصاد المهملة وراء بعدها واو فراء قال ابو عبيد هو في الحديث التبتل وترك النكاح اي --ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج لانه ليس---- من اخلاق المءمنين وهو فعل الرهبان والصرورة ايض------ا الذي لم يحج قط وهو	664	432299914064909928	155	273.5	123	223	69.50672912597656	29	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms476	true	-6392708417369697756	161	202	832	1022	1536	300	قال صليت الي جنب ----عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما وصل صلي قال هذا الصلب في الصلاة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه الصلب لان المصلوب يمد باعه علي الجذع وفي حديث سعيد بن جبير في	476	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms1503	false	-7813072642797127240	229	284	1113	1393	1469	300	قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما ----صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان النبي ----صلي الله عليه وسلم ينهي عنه اخرجه ابو داود واللفظ له والنساءي صحيح قوله في حديث ابن عمر الصلب بالصاد المهملة وسكون اللام فموحدة قيل شبه الصلب لان المصلوب يمد باعه علي الجذع وهيءة المصلوب في --------	1503	432299914064909928	154	254.5	120	296	52.02702713012695	29	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms602	true	-5089670809867368072	82	118	432	630	1559	300	يومءذ في الكرب وهم في الروح مشرءبون لان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل--------- انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول الاعناق قال الشاعر طوال انضية الاعناق والامم رواه بعضهم اعناقا------------ اي----- اسراعا------ الي الجنة	602	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms1461	false	-2230707325753594961	0	35	0	186	1522	300	يومءذ في الكرب وهم في الروح متطلعون لان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل انه اراد انهم يكونون رءساء سادة- والعرب تصف السادة بطول الاع------------------------------ناق وروي------------- اعناق بكسرة الهمزة اي اكثر اسراعا واعجل الي الجنة	1461	432299914064909928	142	226.5	113	230	61.739131927490234	21	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms740	true	-689943945991174831	160	206	872	1097	1550	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا رواه عروة عن عاءشة انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت في ------قوله حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم ان يصدقوهم وظنت الرسل ان من امن بهم من قومهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك وقرء بالتخ-----فيف ق---د كذبوا	740	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0409	false	-5667480252221522647	190	277	978	1436	1566	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف ام كذبو----------ا قالت بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقال لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قوم-----------هم وظنوا ان اتباعهم كذب--------------------وهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك اخرجه البخاري صحيح قوله اكذبوا	409	432299914064909928	138	190.5	108	499	27.655309677124023	21	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms753	true	1566336479319923055	117	195	589	981	1544	300	لا يمنع------ الماء ليمنع----- الكلا قال ابو بكر الكلا للنبات قال--------- ومعني الحديث ان البءر تكون في البادية او في صحراء ويكون قرب-----ها كلا فاذا ورد ع ليها وارد فغلب علي ماءها ومنه----- من ياتي بعده من الاستسقاء منها كان -منعه الماء مانعا الك------لا لانه متي ورد رجلا بابله فارعاها ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش فالذي يمنع ماء البءر يمنع النبات-- القريب منه وهو مثل الحديث الاخر لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا وفي	753	-7256069847928571172	Sham19Y0014309-ara1.ms0206	false	-2586082184036610094	77	156	359	749	1478	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا صحيح قو--له الكلا في الجامع انه العشب ومعني الحديث ان البءر تكون في --بادية او--- صحراء ويكون قريبا منها كلا فاذا -----------------غلب علي ماءها وارد ومنع من يجء- بعده من الاستسقاء منها كان بمنعه الماء مانعا له من الكلا لانه متي ارعي ماشيته----------- ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش فالذي يمنع ماء البءر يمنع به الكلا القريب منها وكذلك اذا باع ماء تلك البءر يبيع به الكلا انتهي ا 8----- وفي	206	432299914064909928	256	378.5	199	431	59.396751403808594	42	Sham19Y0016782-ara1	Sham19Y0014309-ara1