id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms583	false	-7982214818339852807	95	137	493	715	1502	300	تعالي لا معقب لحكمه اي لا يحكم بعد حكمه حاكم والمعقب الذي يكر علي الشء وقوله تعالي له معقبات ------------اي للانسان ملاءكة يعقب بعضهم بعضا ويعتقب بعضهم بعضا وهي جمع معقبة ثم معقبات جمع الجمع قال الفراء ملاءكة الليل تعقب ملاءكة النهار	583	-7256069847928571172	Masaha003390Vols-ara1.ms019	true	-5565450740576614268	88	123	467	650	1595	300	تعالي لا معقب لحكمه اي لا يحكم بعد حكمه حاكم والمعقب الذي بكر علي الشء وقوله تعالي له معقبات من بين يديه اي للانسان ملاءكة يعقب بعضهم بعضا و---------------------------------------------------قال الفراء ملاءكة الليل تعقب ملاءكة النهار	19	-8112447918802417441	170	304.5	138	234	72.64957427978516	30	Sham19Y0016782-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms635	false	-3817153548909595170	85	157	410	763	1491	300	خير الصدقة ما ابقت غني قال القتيبي فيه قولان احدهما ---خير ما تصدقت به -الفضل من قوت عيالك وكفايتهم فاذا خرجت م------نك الي ما اعطيته خرجت علي استغناء منك ومنهم---- عنها ومثله الح---ديث الاخر -خير الصدقة ما كان عن ظهر غني ق-ال ابن عباس--------------- في قوله تعالي ويسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو --------اي ما فضل من اهلك والاخر--------------- اراد خير الصدقة ما اغنيت به من اعطيت عن المسالة--- تجزل له وفي الحديث	635	-7256069847928571172	Masaha003390Vols-ara1.ms276	true	-5189988472051595371	141	222	699	1087	1480	300	خير الصدقة ما ابقت غني---------------- قولان احدهما ان خير ما تصدقت به ما فضل عن قوت عيالك وكفايتهم فاذا خرجت صدقتك عنك الي من اعطيت خ-رجت عن- استغناء منك ومن عيالك عنها ومثله في الحديث الاخر انما الصدقة------- عن ظهر غني وقال ابن عباس رحمة الله عليه في قوله تعالي ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو البقرة قال ما فضل عن اهلك والجواب الاخر ان يكون اراد خير الصدقة ما اغنيت به من اعطيت عن المسالة اي تجزل له -في العطية	276	-8112447918802417441	302	485.0	236	414	72.94686126708984	52	Sham19Y0016782-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms554	false	-5328355078016018173	1	88	5	425	1478	300	ان عرض الرجل نفسه واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم في صفة- اهل الجنة----- -----------لا يتغوطون ولا يبولون وانما هو عرق يخرج من اعراضهم مثل المسك معناه من ابدانهم واحتج ب--قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك قال معناه اقرض من نفسك بان -----------لا تذكر من ذكوك واحتج بحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ضمضم ------------------------اللهم اني تصد---قت بعرضي علي عبادك قال -معناه--------- بنفسي واحللت من يغتابني قال ولو كان العرض الاسلاف ما جاز ان يحل من سب الموتي لان ذلك اليهم لا --له قال ومما يدل علي ذلك	554	-7256069847928571172	Masaha003390Vols-ara1.ms418	true	-6819987576498330087	90	208	463	1035	1473	300	ان عرض الرجل نفسه واحتج بحديث النبي صلي الله عليه واله حين ذكر اهل الجنة فقال لا يبولون ولا يتغوطون ------------انما هو عرق يجري من اعراضهم مثل المسك اي ---من ابدانهم قال ومنه قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك اراد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك بسوء فلا تذكره به ودع ذلك قرضا عليه ليوم الجزاء والقصاص واحتج ايضا بحديث الحسن عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضمكان اذا خرج من منزله قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك قال فمعناه قد تصدقت بنفسي واحللت من يغتابني ف----لو كان العرض الاسلاف ما جاز ان يحل من سب الموتي لان ذلك اليهم لا اليه قال و----يدل علي ذلك	418	-8112447918802417441	330	528.0	259	595	55.46218490600586	55	Sham19Y0016782-ara1	Masaha003390Vols-ara1