id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms047	true	-3701957995026864709	18	63	91	340	1537	300	حديث خالد بن الوليد--------------------------------------------------------- فلما القي الشام بوانيه وصارت بثنية وعسلا عزلني واستعمل غير---------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه قولان يقال البثنية حنطة منسوبة الي بلاد معروفة بالشام من ارض دمشق ويقال------------------------- اراد اللي--------نة وذلك ان الرملة اللينة يقال لها بثنة وتصغيرها بثينة وبها سميت المراة	47	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	false	3686025041032424868	93	233	504	1235	1570	300	حديث خالد بن الوليد حين خطب الناس فقال ان عمرا استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار- بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله الفتنة وقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وبذي بلي قال ابو عبيد حدثناه عدة عن الاعمش عن ابي واءل عن عزرة بن قيس قال خطبنا خالد ثم ذكر ذلك قوله القي الشام بوانيه انما هو مثل يقال للانسان اذا اطمان بالمكان واجتمع له امره قد القي بوانيه وكذلك يقال القي ارواقه والقي عصاه قال الشاعر فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وقوله صار بثنية وعسلا فيه قولان يقال البثنية حنطة منسوبة الي بلاد معورفة بالشام من ارض دمشق -يقال لها البثنية والقول الاخر اراد بالثنية اللينة وذلك ان الرملة اللينة يقال لها بثنة وتصغيرها بثينة وبها سميت المراة	15499	-7012536273894343423	242	422.5	197	733	33.01500701904297	38	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms051	true	-4930606669526930718	0	114	0	582	1554	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردب---------ها وعدتم من حيث بداتم قلت انما استقصيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث لانه من مشكل الاحاديث ويحتاج الي فضل شرح وهذا كقوله الله تعالي كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يكن بعد ك------------اءن في علم الله فخرج لفظه علي لفظ الماضي لانه ماض في علم الله تعالي كاءن وفي اعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل علي اثبات نبوته ودل---- رضاه من عمر ما وظفه علي الكفرة من الجزي في الامصار وفي تفسير المنع وجهان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهم سيسلمون وسيسقط	51	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms00522	false	-2425250507648442621	177	300	879	1493	1493	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم ح قالها ثلاثا شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه الصواب مديها قال القشيري لفظهما سواء اخبرنا ابو عبد الله الفراوي انا ابو بكر البيهقي قال وقال ابو عبيد الهروي في هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يكن وهو في علم الله كاءن------------ فخرج لفظه علي لفظ الماضي لانه ماض في علم الله عز وجل ----وفي اعلامه بهذا قبل وقوعه ما دل علي اثبات نبوته ودل علي رضاه من عمر ما وظفه علي الكفرة من الجزي في الامصار وفي تفسير المنع وجهان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهم سيسلمون و-يسقط-	522	-7012536273894343423	421	750.0	336	748	56.28342056274414	78	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms051	true	-4930606669526930718	114	163	582	841	1554	300	عنهم ما وظف عليهم باسلامهم فصاروا مانعين باسلامهم ما وظف عليهم والدليل علي ذلك قوله في الحديث وعدتم من حيث بداتم ولان بدءهم في علم الله وفي------ما قدر و-----قضي انهم سيسلمون فعادوا من حيث بداوا وقيل في قوله منعت العراق درهمها ا--نهم يرجعون عن الطاعة فهذا وجه والاول احسن	51	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms00523	false	2765446369133770820	0	52	0	271	1494	300	عنهم ما وظف عليهم باسلامهم فصاروا مانعين باسلامهم ما وظف عليهم والدليل علي ذلك قوله في الحديث وعدتم من حيث بداتم -لان بداهم في علم الله تعالي وفيما قدر وفيما قضي انهم سيسلمون فعادوا من حيث بدءوا وقيل في قوله منعت العراق درهمها ح انهم يرجعون عن الطاعة وهذا وجه والاول احسن	523	-7012536273894343423	251	482.0	202	272	92.27941131591797	42	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms157	true	-4152041506100096126	0	35	0	177	1496	300	وان كان ضعيفا فقد اصاب الهدف وهو خير من الزاهق الذي--- جاوزه بشدة مره وقوته ولم يصبه -ضرب السهمين مثلا لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجاوز الحق ويبعد عنه فهو قوي	157	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	false	1550456776481184949	146	182	706	886	1513	300	وان كان ضعيفا فقد اصاب الهدف فهو خير من الزاهق الذي قد جاوزه لشدة مرة وقوته ولم يصبه وضرب السهمين مثلا لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يج-وز الحق ويبعد منه وهو قوي	16548	-7012536273894343423	171	321.0	136	181	94.47513580322266	27	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms179	true	-3254451632371249533	67	205	357	1032	1483	300	فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فتحشحشنا اي تحركنا حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الرازي قال حدثنا بشر بن موسي قال حدث---------نا الحميدي قال حدث-نا سفيان قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من سمع عليا-------- يقول اردت ان اخطب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابنته ثم ذكرت انه لا شء لي فذكرت ------عاءدته وفضله فخطبتها اليه فقال هل عندك شء تعطيها اياه فقلت لا قال فاين درعك الحطمية التي اعطيتكها يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال فات بها قال فجءت بها فاعطيته اياها فزوجنيها فلما ادخلها -----------------------------------علي قال لا تحدثا شيءا حتي اتيكما فجاء----نا وعلينا كساء او قطيفة فلما رايناه -تحشحشنا فقال مكانكما ف--دعا باناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علي--------نا فقلت يا رسول الله -هي احب اليك ام انا فقال هي احب الي منك وانت اعز علي منها	179	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms16250	false	5813416935785949189	20	180	108	856	1432	300	فدخل علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي كساء او قطيفة فتحشحشنا فقال مكانكما قلت يا رسول الله انا احب اليك ام هي قال هي احب الي منك وانت اعز علي منها اخبرنا ابوالعز بن كادش انا ابو محمد الجوهري انا محمد بن المظفر انا محمد بن زبان نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن ا---------------بن ابي نجيح عن ابيه عن رجل------- سمع عليا بالكوفة يقول اردت ان اخطب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذ--------كرت انه لا شء لي فذكرت صلته وعاءدت------ه فخطبته- اليه فقال هل لك من شء ف-----------قلت لا قال -اين درعك الحطمية التي اعطيتك-- يوم كذا وكذا قلت هي عندي--------------------------------------- فزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كانت ليلة دخلت علي قال لا تحدثا شيءا حتي اتيكما قال فاتانا وعلي---------ه قطيفة----- اوكساء فتحشحشنا فقال مكانكما ثم دعا بقدح من-- ماء فدعا فيه ثم رشه علي وعليها قال قلت يا رسول الله انا احب اليك ام --هي قال هي احب الي---- وانت اعز علي منها	16250	-7012536273894343423	432	578.5	336	867	49.826988220214844	70	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms182	true	-6362486353031578343	46	81	256	435	1546	300	حديث ابن عباس-------- ما رايت احدا---- اخلق للملك من معاوية كان الناس يردون منه ارجاء واد رحب ليس مثل الحصر العقص و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا اميم ضنينا اي-- بخيلا بسرك	182	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms23353	false	-1980561514742307683	118	195	574	964	1473	300	حديث ابن عباس انه قال ما رايت احدا كان اخلق للملك من معاوية كان الناس يردون منه ارجاء واد رحب ليس مثل الحصر العقص يعني ابن الزبير ويروي الحصر العصعص يرويه عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابن عباس قوله يردون منه ارجاء واد رحب شبهه بواد واسع لا يضيق علي من ورده للشرب والرجا حرفه وشفيره والحصر الممسك البخيل قال الشاعر ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا اميم ضنينا اراد بخيلا بسرك	23353	-7012536273894343423	177	319.5	142	390	45.38461685180664	31	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms185	true	-7616130176461928565	0	41	0	198	1499	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم من رجل متقنع في ملحقة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت مسرعا و--محضرا فاخذت بضبعة- فقلت هذا هو يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان -يقال	185	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms15006	false	-2655084450744596780	87	129	423	622	1459	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت مسرعا او محضرا فاخذت بضبعيه فقلت هذا--- يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان ح قال	15006	-7012536273894343423	190	353.5	150	202	94.05940246582031	35	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms252	true	8483658151366780593	146	181	758	925	1515	300	هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خال-------د بن يزيد حدثنا مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلنا يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق	252	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms01267	false	7790690223620633429	72	107	351	511	1402	300	هشام بن عمارة --نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد عن--- مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو ---------قال قلنا يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق	1267	-7012536273894343423	146	256.5	114	174	83.90804290771484	29	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms385	true	3624525083685975422	192	243	976	1233	1508	300	المفضل الضبي انه كان لضبة ابنان سعد وسعيد فخرجا يطلبان ابلا لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد وكان ضبة اذا راي سوادا تحت الليل قال --سعد ام سعيد هذا اصل المثل فاخذ ذلك اللفظ منه وهو يضرب مثلا في العناية بذي الرحم و---يضرب في الاستخبار عن الامري-ن الخير والشر ايهما وقع	385	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms04360	false	-1779455184398217450	13	65	63	321	1576	300	المفضل الضبي انه كان لضبة ابنان سعد وسعيد فجاءا يطلبان ابلا لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة اذا راي سوادا تحت الليل يقول اسعد ام سعيد هذا اصل المثل فاخذ ذلك اللفظ منه وهو يضرب ف-----ي العناية بذي الرحم وقد يضرب في الاستخبار عن الامر من الخير والشر ايهما وقع	4360	-7012536273894343423	242	458.0	193	263	92.01520538330078	43	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms411	true	-5189668174352255645	28	68	148	350	1541	300	ابو عمر عن ابي العباس عن ابن الاعرابي قال الساقان شدة الدنيا والاخرة وفي حديث معاويةرحمه الله قال رجل خاصمت اليه ابن اخي فجعلت احجة فقال انت كما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني اتيح له- حرباء تنضبه لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا	411	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms23397	false	-4854307272567944819	76	115	415	618	1517	300	ابو عمر عن ابي العباس عن ابن الاعرابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلين تقدما الي معاوية فادعي احدهما علي صاحبه مالا وكان المدعي قبله حولا قلبا مخلطا مزيلا فانشا معاوية يقول اني اتيح لها حرباء تنضبة لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا	23397	-7012536273894343423	92	64.0	72	312	29.487178802490234	17	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms537	true	4517820916374539359	170	251	922	1318	1581	300	انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة-------- تسمي كل واحدة عا-----تكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقصي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفتخر	537	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	false	-7351693052015024005	78	158	390	771	1493	300	انا ابن العواتك من سليم ح العو--------------------------اتك ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص- بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تف-خر	734	-7012536273894343423	360	690.0	284	409	88.01956176757812	71	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms677	true	2577617189890550347	20	87	99	410	1492	300	فامرنا عثمان رضي الله عنه ولم نال عن خيرنا ذا فوق اي ولينا اعلانا سهما ذا فوق قال ابو عبيدة------------------------------------------------- وانما----- قال ذلك ---------ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا احكم عمله --------فهو حينءذ سهم ذو فوق-------------------------- يقول -هو خيرنا سهما تاما في الاسلام والنابغة والفضل فلهذا خص ذا الفوق	677	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms14948	false	4948756808728688397	113	190	540	905	1441	300	فامرنا عثمان -------------ولم نال عن خيرنا ذا ----------------------------فوق قال ابو عبيد قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر وانما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم فان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا -صلح عمله واستحكم فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبدالله مثلا لعثمان يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا --فوق	14948	-7012536273894343423	254	405.0	197	409	62.10268783569336	47	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0016782-ara1.ms806	true	7902059471413989019	117	155	605	802	1571	300	حديث زياد------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يقطع بها ذنب غير مصور لو بلغت امامه سفك دمه---------------------------------------- المصور من المعز خاصة------------- وهي التي انقطع لبنها والجمع مصاير---------------------------------- قيل لها ذلك- لانه يتمصر لبنها قليلا قليلا والمصر والقطر الحلب	806	-7256069847928571172	JK000916-ara1.mARkdown.ms07060	false	3136477003074980809	242	300	1247	1549	1549	300	حديث زياد انه قال علي المنبر ان الرجل -يتكلم بالكلمة لا يقطع بها ذنب عنز مصور لو بلغت امامه سفك دمه بلغني عن ابي الحسن المداءني قال ابو زيد المصور من المعز خاصة وجمعها مصاءر وهي التي انقطع لبنها الا قليلا ومثلها الضان الجدود قال الاصمعي انما قيل لها مصور لانه يتمصر لبنها قليلا قليلا والمصر والقطر الحلب-	7060	-7012536273894343423	177	289.0	141	304	58.22368240356445	30	Sham19Y0016782-ara1	JK000916-ara1.mARkdown