id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016782-ara1.ms065	false	-7461221550700372435	0	28	0	136	1517	300	ابو طريق انه كان شاهد ا-لنبي صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لاهل الطاءف -----كان يصلي بنا صلاة البصر حتي لو ان انسانا رمي بنبله ابصر مواقع نبله	65	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms0665	true	7821623901694581721	59	88	279	421	1484	300	ابو طريف انه كان شاهدا للنبي صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لاهل الطاءف قال فكان يصلي بنا صلاة العصر حتي لو ان انسانا رمي بنبله ابصر مواقع نبله	665	-8010491191291883810	132	251.0	105	142	92.95774841308594	23	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms154	false	7365694804752721971	15	98	75	507	1568	300	اني- اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل --وياتي الخير بالشر يا رسول---------------------------- الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انه لا ياتي الخير بالشر وانما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم رتعته قال الازهري هذا الخبر اذا بترلم يكد يفهم وفيه مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها من حقها وضرب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها واما قوله وان مما ينبت الربيع ما يقتل	154	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	161	216	784	1060	1490	300	انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح علكيم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان مما ينبت الربيع ما يقتل	1806	-8010491191291883810	143	235.5	113	554	25.812274932861328	25	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms281	false	-6247144298486624642	91	166	462	848	1533	300	لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر------------------------------------------------ قال ابو عبيد ت--------------------اويله عندي------ ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند النوازل فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اصابتهم قوارع الدهر وقد ذكروه في استعارتهم وذكره--------------------------------------------------------------------------- الله عنهم في كتابه فقال وقالوا ما هي غلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي تاويل لا تسبوا فاعل هذه الاشياء بكم------------ فانكم اذا ا سببتموه وقع السب علي ا--------------لله -------تعالي لانه	281	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	64	172	292	873	1468	300	لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره قال الشافعي في رواية حرملة وانما تاويله والله اعلم ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما الفتنتان والجديدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فانه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذي يفنيكم والذي يفعل----- بكم هذه الاشياء فانكم اذ--ا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما تسبوا الله تبارك وتعالي فان -	2066	-8010491191291883810	196	232.0	155	682	28.739002227783203	31	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms849	false	-812119642074209899	63	256	317	1237	1461	300	سفيان حد-------ثنا عاصم بن كليب قال اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول كان عمر ا-------------ذا صلي صلاة جلس الناس فمن كانت له حاجة كلمه وابن لم يكن لاحد حاجة قام فدخل فصلي صلوات لا--- يجلس للناس فيهن قال ابن عباس حضرت الباب فقلت يا-يرفا ابامير المءمنين شكاه فقال ما بامير المءمنين شكوي فجلست---------------- فجاء عثمان بن عفان رضي الله عنه فجلس فخرج ي-----------رفا فقال قم يا عثمان بن عفان قم يا ابن عباس فدخلنا علي عمر فاذا بين يدي-----ه صبر- من --مال علي كل صبرة منها كتف فقال عمر اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما من اكثر اهلها------ عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فما كان من فضل فردا- فاما عثمان------------- فحثا واما انا فجثوث علي ركبتي فقلت وان كان نقصانا رددت علينا فقال عمر نشنشة اعرفها من اخشن يعني حجرا من جبل اما كان هذا---- عند الله اذ محمد واصحابه ياكلون التمر ---قلت بلي والله لقد كان هذا عند الله ومحمد حي------------------------------------ ولو علمه كانه فتح لصنيع فيها------------------------- غير الذي نصنع قال فصمت عمر رضي الله عنه وقال اذا صنع ماذا قلت اذا الاكل واطعمنا قال فنشج عمر حتي اختلفت اضلاعه ثم قال -وددت اني خرجت منها كفافا لا -لي ولا علي	849	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms4135	true	7908571171781092636	105	294	497	1378	1410	300	سفيان بن عيينة ثنا عاصم بن كليب --------عن ابي---ه --عن بن عباس قا-ل كان عمر رضي الله عنه اذا صلي صلاة جل------س فمن كانت له حاجة كلمه وم-ن لم تكن له ------------دخل فصلي ذات يوم فلم يجلس قال فجءت ف--------------------------قلت يا يرف-----------------------------ا بامير المءمنين شكوي قال لا والحمد لله قال فجاء عثم--------ان رضي الله عنه فجلس فلم يلبث ان جاء يرفا فقال قم يا------ بن عفان قم يا -بن عباس فدخلنا علي عمر رضي الله عنه وعنده صبرة من المال علي كل صبرة منها كتف فقال ----اني نظرت في اهل المدينة فوجدتكما--- اكثر اهل المدينة عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فان بقي شء---- فرداه فاما عثمان رضي الله عنه فحثا واما انا ف----------------قلت و----ان نقص شء اتممته لنا قال شنشن-----ة اعرفها من اخزم----------------- اما تري هذا كان عند الله وم--حمد واصحابه ياكلون القد قال قلت بلي والله لقد كان هذا عند الله ومحمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون القد ولو---------- فتح هذا علي محمد صلي الله عليه وسلم صنع غير الذي تصنع قال ف--------كانه فزع منه فقال وما كان يصنع قلت -----لاكل واطعمنا قال فنشج---- حتي اختلفت اضلاعه --وقال لوددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا -لي	4135	-8010491191291883810	611	809.0	468	1069	57.156219482421875	95	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms190	false	5754860599493844338	97	138	498	703	1533	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تختفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد-------------- هو من الحفا---------- مقصور مهموز وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل----------------------- يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه وقال ابو سعيد	190	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms6347	true	8238304718684118996	247	296	1230	1475	1490	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد قال ابو عبيدة هو من الحفا وهو مهموز مقصور ------وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل فتاوله في قوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه -قال ابو عبيد	6347	-8010491191291883810	195	348.0	155	252	77.38095092773438	36	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms426	false	5725111630774240625	211	274	1104	1435	1567	300	حديث علي رضي الله عنه ان --رجلا---- سافر مع اصحاب له فلم يرجع برجوعهم-- فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسال اولياء القتيل البينة فلما عجزوا عنها الزم القوم الايمان ف----اخبرو---------------ا عليارضي الله عنهبحكم شريح فانشا يقول ب اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق علي بينهم وسالهم ف-----------اقروا بقتله----------- فقتلهم	426	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms6553	true	3458479208718653359	57	126	282	628	1443	300	حديث علي رضي الله عنه في الرجل الذي سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم------------ البينة علي قتله فارتفعوا الي علي رضي الله عنه واخبروه بقول شريح فقال علي رضي الله عنه---------------------- اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق---- بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله فاحسبه قال فقتلهم	6553	-8010491191291883810	246	369.5	195	384	64.0625	44	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0016782-ara1.ms577	false	9029225532598017304	236	283	1214	1440	1522	300	لا تعضية في ميراث الا فيما حمل القسم قال ابو عبيد هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يموت الرجل ويدع شيءا ان قسم بين ورثته---------------------- كان في ذلك ضرر علي جميعهم او علي بعضهم يقول فلا يقسم وذلك مثل الجوهرة او الحمام او الطيلسان وما اشبه ذلك والتعضية التفريق--------------------- يقال عضيت	577	-7256069847928571172	JK000484-ara1.ms6610	true	-6425943675732258095	106	181	511	853	1435	300	لا تعضيه في ميراث الا --ما حمل القسم قال ابو عبيد حدثنيه حجاج عن بن جريج عن صديق بن موسي عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه رفعه قال ابو عبيد قوله لا تعضيه في ميراث يعني ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم بين ورثته اذا اراد بعضهم القسمة كان في ذلك ضرر علي-----هم او علي بعضهم يقول فلا يقسم---------------------------------------------------- والتعضية التفريق وهو ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت	6610	-8010491191291883810	161	253.5	125	401	40.149627685546875	30	Sham19Y0016782-ara1	JK000484-ara1