id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016775-ara1.ms043	true	2677653908501059627	78	100	399	518	1566	300	الوقس يعدي فتعد الوقسا من يدن للوقس يلاقي التعسا الوقس الجرب والتعس الهلاك تعداني تنكب------------------ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال لا مساس لا خير في الاوقاس	43	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04020	false	-6566550756366573096	80	141	438	758	1538	300	الوقس يعدي فتعد الوقسا من يدن للوقس يلاق ---تعسا الوقس الجرب والتعس الهلاك يضرب مثلا لتجنب من تكره صحبته ويقال ان به لوقسا اذا قارفه شء من الجرب وانشد الاصمعي للعجاج يصفر لليبس اصفرار الورس من عرق النضح عصيم الدرس من الاذي ومن قراف الوقس وقوم اوقاس نطفون متهمون يشبهون بالجرباء تقول العرب لا مساس لا مساس لا خير في الاوقاس	4020	4576054457653698290	101	172.0	81	323	31.269350051879883	17	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms055	true	2632095368217921073	174	218	872	1111	1492	300	الملك بن مروان ابن فق-------يل له اسقه لبن اللبن وهو ان تسقي ظءره اللبن فيكون ما يشرب- لبن اللب-----------ن فقصرت عليها ناقة فقيل لحالبها كيف تحلبها اخنفا ام مصرا ام فطرا -الخنف الحلب باربع اصابع ويستعين معها بالابهام والمصر بثلاث والفطر ب--اصبعين وطرف الابهام	55	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08505	false	-541167862087259199	134	182	697	955	1555	300	الملك بن مروان ولد له ولد فقيل له اسقه لبن اللبن -هو ان يسقي ظءره اللبن فيكون ما يشربه لبنا متولدا عن اللبن فقصرت عليه- ناقة فقال لحالبها كيف تحلبها اخنفا ام مصرا ام فطرا فالخنف الحلب باربع اصابع -يستعين معها بالابهام والمصر بثلاث والفطر بالاصبعين وطرف الابهام	8505	4576054457653698290	224	408.5	181	261	85.8237533569336	33	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms086	true	-208767168842319430	5	51	23	259	1463	300	وصادقة ما خبرت قد بعثتها طروقا وباقي الليل في الارض مسدف 243 ولو تركت نامت ولكن اغشها اذي من قلاص كالحني المعطف يعني القطاة صادقة حين تخبر انها قطاة بصوتها اغشها اعجلها من مكانها يقال اغ-شت القوم اذا نزلت بهم علي كرة---------------- حتي يتحولوا من اجلك	86	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04094	false	7197700117756172659	137	176	738	944	1611	300	وصادقة ما خبرت قد بعثتها طروقا وباقي الليل في الارض مسدف---- ولو تركت نامت ولكن اعشها اذي من قلاص كالحني المعطف ويروي كالحني بكسر الحاء و------------------------------------------يقال اعششت القوم اذا نزلت منزلا قد نزلوه قبلك فاذيتهم حتي -تحولوا من اجلك	4094	4576054457653698290	152	240.0	120	253	60.07905197143555	27	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms087	true	-2453715116292272019	113	151	574	775	1586	300	فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد قال يروي------------ بالرفع والنصب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رف----ع اراد-يات له بما يسر الشوامت اللواتي يشمتن به ومن رواه بالنصب اراد بالشوامت القوا-----------------ءم واحدتها شامته يقول -بات--- الثور طوع---------- قواءمه اي بات قاءما	87	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00988	false	2297634730482600897	142	258	749	1299	1506	300	فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد و---يروي طوع الشوامت بالرفع يعني بات له ما شمت به من اجله شماته قال ابن سيده وفي بعض نسخ المصنف بات له ما شمت به شماته قال ابن السكيت في قوله فبات له طوع الشوامت يقول بات له ما اطاع شامته من البرد والخوف اي بات له ما تشتهي شوامته قال وسرورها به هو طوعها ومن ذلك يقال اللهم لا تطيعن بي شامتا اي لا تفعل بي ما يحب فتكون كانك اطعته وقال ابو عبيدة من رفع طوع اراد بات له -ما يسر الشوامت اللواتي -شمتن به ومن رواه بالنصب اراد بالشوامت القواءم واسمها الشوامت الواحد--ة شامتة يقول فبات له الثور طوع شوامته اي قواءمه اي بات قاءما	988	4576054457653698290	180	267.5	145	557	32.31597900390625	25	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms087	true	-2453715116292272019	113	154	574	790	1586	300	فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد قال يروي بالرفع والنصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن رفع اراد-يات له بما يسر الشوامت اللواتي يشمتن ----------------------------------------------------------------------------------------------------به ومن رواه بالنصب اراد بالشوامت القواءم- واحدتها شامته يقول -بات الثور طوع قواءمه اي بات قاءما -قال قول الشماخ	87	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05013	false	-7555530839288740299	179	267	932	1378	1558	300	فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد يعن----ي بالشوامت الكلاب وقيل اراد بها القواءم وفي التهذيب يقال فلان طوع المكاره اذا كان معتادا لها ملقي اياها وانشد بيت النابغة وقال طوع الشوامت بنصب العين ورفعها فمن رفع اراد بات له -ما اطاع شامته من البرد والخوف اي بات له ما اشتهي شامته وهو طوعه ومن ذلك تقول اللهم لا تطيعن بنا شامتا اي لا تفعل بي ما يشتهيه ويحبه ومن ن--------صب اراد بالشوامت --قواءمه واحدتها شامتة يقول فبات الثور طوع قواءمه اي بات قاءما وفرس طوع العنان	5013	4576054457653698290	152	201.5	117	461	32.9718017578125	22	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms124	true	-6699201719256642104	203	262	1040	1325	1498	300	الاصمعي في بيت الاعشي لا تهنا ذكري جبيرة ام من جاء منها بطاءف الاهوال قال -ليس جبيرة حيث ذهبت فايءس منها ليس هذا موضع ذكرها------ ام من جاء----- يستفهم يقول من ذا الذي جاء بخيالها علينا الاصمعي ل---لراعي 326 افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح -----ليس الامر حيث ذهبت----- قلبك متيح في غير ضيعة	124	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00217	false	6639346447296278990	53	107	254	510	1451	300	الاصمعي لات --------------هنا ذكري جبيرة ام من جاء منها بطاءف الاهوال يقول ليس جبيرة حيث ذهبت ايا-س منها ليس هذا موضع ذكرها وقوله ام من جاء منها يستفهم يقول من ذا الذي دل--------- علينا خيالها قال الراعي------------------------------ نعم لات هنا ان قلبك متيح يقول ليس الامر حيث ذهبت انما قلبك متيح في غير ضيعة	217	4576054457653698290	210	347.5	164	310	67.74193572998047	37	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms124	true	-6699201719256642104	240	267	1222	1344	1498	300	للراعي 326 افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح---------------- ليس الامر حيث ذهبت قلبك متيح في غير ضيعة م-------------تيح يعرض في كل شء	124	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01416	false	6294430633397195612	217	250	1111	1256	1529	300	الراعي---- افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح قوله لات هنا اي ليس هنا-- حين تشوق ورجل متيح لا يزال يقع في بلية ورجل متيح يعرض في كل شء	1416	4576054457653698290	94	138.0	69	151	62.25165557861328	16	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms125	true	1572113768513522008	36	135	180	653	1503	300	وكانت الحياة حين حبت وذكرها هنت فلات هنت فا هنت يدل علي انه ليس بفعل رجع يقول -كانت الحياة في حين تحب فا اي حين تحب انت لشبابك كانت الحياة وذكرها هنت يقول -ذكر الحياة هناك ولا هناك اي للياس من الحياة وقال ومدح رجلا بالعطاء 331 هنا وهنا وعلي المسجوح اي يعطي عن يمين وشمال وعلي المسجوح عل---ي القصد وانما اراد علي السجيحة مثل عقل ومعقول قال يعقوب واما قوله 332--------------------------------------------------------------------- لما راي الدار خلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا فانه يقال هن يهن اذا بكي وقال في قوله 333 وح-----------------------ديث الركب يوم هنا وحديث ما علي قصره قال قال------ ي-وم هنا	125	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms10020	false	4968015325815139211	8	144	39	701	1501	300	وكانت الحياة حين---------------------------------------------------- حبت يقول وكانت الحياة--- حين تحب وذكرها ه-------------------------------------نت يقول وذكر الحياة هناك ولا هناك اي للياس من الحياة -قال ومدح رجلا بالعطاء ه----نا وهنا وعلي المسجوح اي يعطي عن يمين وشمال وعلي المسجوح اي علي القصد------ انشد ابن السكيت حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت اي ليس هذا موضع حنين ولا في موضع الحنين حنت وانشد لبعض الرجاز لما رايت محمليها هنا مخدرين كدت ان اجنا قوله هنا اي هاهنا يغلط به في هذا الموضع وقولهم في النداء يا هناه بز يا دة هاء في اخره وتصير تاء في الوصل قد ذكرناه وذكرنا ما انتقده عليه الشيخ ابو محمد بن بري في ترجمة هنا في المعتل وهنا اللهو وا للعب وهو معرفة وانشد الاصمعي لامرء القيس وحديث الركب يوم هنا وحديث ما علي قصره ومن -العرب من يقول هنا	10020	4576054457653698290	256	351.5	198	766	33.42036437988281	40	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016775-ara1.ms165	true	-8523830474250946901	154	176	754	864	1522	300	غضبت علينا ان علاك ابن غالب فهلا علي جديك اذ ذاك تغضب هما حين يسعي المرء مسماة اهله اناخا فشداك العقال المءرب	165	-787985266245518077	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06375	false	-3946880723744046777	55	77	273	383	1517	300	غضبت علينا ان علاك ابن غالب فهلا علي جديك في ذاك تغضب هما حين يسعي المرء مسعاة اهله اناخا فشداك العقال المءرب	6375	4576054457653698290	107	211.0	85	110	97.2727279663086	20	Sham19Y0016775-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown