id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016775-ara1.ms019	true	8963411022790646369	70	234	355	1145	1477	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاصي الثقفي------------- لاخيه من ا--بيه وامه عبد ربه بن الحكم 36 تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي 37 لسانك لي اري وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي 38 تقاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون من صافيته انت منطوي 39 تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينك منزوي 40 اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منضوي 41 اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي 42 اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي 43 اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي 44 فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي 45 لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني غير ارضك منتوي 46 وما لك من بنيان خير بنيته وعندك خير المبتنين 47 فمالك من قربي ولا صدق خلة وان انت ضاهيت الصفا لي بمضهوي 48-- تبدل خليلا بي كشكلك شكله فاني خليلا صالحا بك مقتوي	19	-787985266245518077	Sham19Y0016714-ara1.ms0645	false	-1273088345850373235	179	257	950	1325	1553	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاص- الثقفي وهو من قصيدة واوية من الطويل واولها هو قوله 1-------- تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي 2- لسانك --ماذي وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك------------------------------------------------------------ منطوي 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي 4 وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه----------------------------------------------------------------------- من قنة النيق منهوي 5 جمعت وفحشا غيبة ونميمة الي اخره 6 تبدل خليلا بي كشكلك شكله فاني خليلا صالحا بك مقتوي	645	8233984030445816749	254	374.5	198	807	31.474597930908203	44	Sham19Y0016775-ara1	Sham19Y0016714-ara1
Sham19Y0016775-ara1.ms061	true	-448038135743593214	30	129	151	645	1486	300	قبيحا لانك كانك حكمت----------- برفعه بعد ما حكمت بنصبه وهذا عندي اقبح من ان تحمل الاسماء المبهمة علي المعني ثم ترجع الي اللفظ لان الاسم كما يعلم منه الافراد فقد يعلم منه الجمع فتكون دلالته علي ذا كدلالته علي ذا ولا يعلم من الرفع النصب ولا من النصب الرفع فلهذا يستحسن حمل الصفة هنا علي اللفظ فان قلت فصفة اي الاسمين هو فانا لا نقول انه---------------------------------------------- صفة احدهما ولكن صفتهما جميعا الا تري انه قد اضيف الي مروانوعطف ابن عليه فكانه قال مثلهما الا تري ان العطف بالواو نظير التثنية فكما ان مثلهم--------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي انكم اذا مثلهم	61	-787985266245518077	Sham19Y0016714-ara1.ms0471	false	7776662005657551177	82	185	409	938	1555	300	قبيح- لانك عطفت بالنصب فلا تحكم برفعه بعد-ما حكمت بنصبه فهذا----- اقبح من ان تحمل الاسماء المبهمة علي المعني ثم ترجع الي اللفظ لان الاسم كما يعلم منه الافراد فقد يعلم منه الجمع و-----------------------------------لا يعلم من الرفع النصب ولا من النصب الرفع فلذلك استجيز حمل الصفة هنا علي اللفظ يعني مع كون احد الموصوفين مبنيا وكون الاخر معربا لان هذا المبني اصله الاعراب ولا يكون مثل صفة للمعطوف فقط لاضافته -------------------------الي مروان وابنه المتعاطفين------------------------------ بالواو التي هي للجمع وانما صح ان يكون مثل خبرا عن الاثنين او صفة لهما مع افراد لفظه كما صح مجيءه للجماعة كما في قوله تعالي انكم اذا مثلهم	471	8233984030445816749	287	421.0	223	626	45.84664535522461	50	Sham19Y0016775-ara1	Sham19Y0016714-ara1