id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016772-ara1.ms0019	true	3772369969313217233	242	300	1282	1566	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلممر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز علي كل قبر منهما واحدة قالوا لم فعلت هذا يا رسول الله --------قال لعله يخفف عنهما ما لم-	19	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00633	false	-358291899704311709	120	172	664	920	1603	300	عن ابن عباس قال مر---------- النبي صلي الله عليه وسلمب------قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين --فغرز ف-ي كل قبر------ واحدة قالو------------ا يا رسول الله لم فعلت قال لعله يخفف عنهما ما لم	633	5365446019048736136	239	412.5	190	293	81.5699691772461	44	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0020	true	4578509114685831365	9	97	45	554	1600	300	وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة يعني المذكورة في بعض طرق الحديثبعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله تعالي وحق لعباده واول ما يقضي يوم القيامة من حقوق الله الص-------------لاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ فيقضي فيه من مقدمات هذين الحقين ووساءلهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	20	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00630	false	-8411314386994894189	76	149	397	806	1597	300	وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة ---------------------------------------بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه -نموذج ما يقع في---- القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله------ وحق لعباده واول ما يقضي فيه-------- من حقوق الله تعالي عز وجل الصلاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ فيقضي فيه--- مقدمات هذين الحقين ووساءلهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة------------------------------------------ فيبدا في البرزخ بالع----------قاب عليهما	630	5365446019048736136	389	695.5	319	522	74.52107238769531	65	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0154	true	6956188252240554339	171	242	900	1261	1552	300	ف-يركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او---- عاجل امري واجلهفيس-ره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان اهذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او------- عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث	154	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	230	300	1170	1527	1527	300	فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاقدره لي--------------- وان كنت تعلم ان -هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث-	9523	5365446019048736136	342	640.0	276	374	91.44384765625	62	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0156	true	-8949261118422145712	23	113	140	626	1598	300	اخر-- الاعراف وفي الرعد بالغدو والاصال الاعراف وفي النحل ويفعلون ما يءمرون النحل وفي الاسراء ويزيدهم خشوعا الاسراء وفي مريم خروا سجدا وبكيا مريم وفي اول الحج يفعل ما يشاء الحج وفي الثانية-- لعلكم تفلحون الحج وفي الفرقان وزادهم نفورا الفرقان وفي النمل رب العرش العظيم النمل والتسليمة الاولي ركن وتجزء وسن لشكر عند تجدد نعم واندفاع نقم مطلقا وان سجد له في صلاة بطلت لا من جاهل وناس وفي الم تنزيل وهم لا يستكبرون السجدة في حم السجدة وهم لا------------ يسامون فص--------------------------لت واخر النجم واخر--------------- الانشقاق واخر القلم قوله -	156	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01830	false	5181655625480412343	208	282	1139	1560	1654	300	اخرها الاعراف وفي الرعد عقب ---والاصال ال--رعد وفي النحل ويفعلون ما يءمرون النحل وفي الاسراء ويزيدهم خشوعا الاسراء وفي مريم---------- وبكيا مريم واولي ا--لحج يفعل ما يشاء الحج و-----ثانيتها لعلكم تفلحون الحج وفي الفرقان وزادهم نفورا الفرقان وفي النمل--- العرش العظيم النمل وعند الحنفية وما يعلنون النمل و------------------------------------------------------------------------------- الم السجدة ل---ا يستكبرون الس-------------جدة و ص واناب ص و فصلت يسامون فصلت وعند المالكية تعبدون فصلت واخر النجم والانشقاق لا يسجدون الانشقاق و--- العلق اخرها	1830	5365446019048736136	304	466.5	248	544	55.882354736328125	42	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0209	true	-5479691863841207554	19	75	92	373	1475	300	لا يقيم- احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعد----------ه ولكن ليقل افسحوا ان الحكم خاص بالجمعة وظاهر ما رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر علي ما في المنقح وقواعد المذهب تقتضي عدم الصحة والا من بموضع يحفظه لغيره باذنه او دونه ورفع التلخيص من ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه	209	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01587	false	193463507283610554	149	213	752	1082	1527	300	لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول تفسحوا لانه ليس علي شرطه لكنه اشار اليه بالقيد المذكور في الترجمة كعادته رحمه الله 911 حدثنا محمد قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول نهي----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه	1587	5365446019048736136	140	194.5	109	417	33.573143005371094	22	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0339	true	1904511006054253050	138	167	700	877	1564	300	عبارة البيضاوي المواقيت جمع ميقات من الوقت والفرق بينه وبين المدة والزمان ان المدة المطلقة امتداد حركة الفلك من مبداها الي منتهاها والزمان مدة مقسومة والوقت الزمان المفروض لامر	339	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02590	false	-3230373843608985366	102	130	533	698	1559	300	-------للناس والحج----- جمع ميقات من الوقت والفرق بينه وبين المدة والزمان ان المدة المطلقة امتداد حركة الفلك من مبدءها الي منتهاها والزمان مدة مقسومة والوقت الزمان المفروض لامر	2590	5365446019048736136	154	303.0	127	177	87.00565338134766	25	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016772-ara1.ms0376	true	-6784678292531485740	60	106	288	532	1546	300	القاموس و--كدا ---------------------كسماء اسم عرفات او جبل باعلي مكة ودخل النبي صلي الله عليه وسلمم----نه وكسمي جبل باسفلها وخرج منه وج----------------------بل اخر بقرب عرفة وكقري جبل مسفلة مكة علي طريق اليمن وكدي منقوصة كفتي ثنية الطاءف وغلط المتاخرون في هذا التفصيل واختلفوا فيه علي اكثر من	376	1630697056913449170	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02628	false	853277284205705090	238	292	1232	1523	1560	300	القاموس والكداء ككساء المنع والقطع وكسماء اسم عرفات او جبل باعلي مكة ودخل النبي صلي الله عليه وسلممكة منه وكسمي جبل -اسفلها وخرج منه عليه الصلاة والسلام او جبل اخر -قرب عرفة وكقري جبل مسفلة مكة علي طريق اليمن وكدي مقصورة كفتي ثنية الطاءف وغلط المتاخرون في هذا التفصيل واختلفوا فيه علي اكثر من	2628	5365446019048736136	236	417.0	191	293	80.54607391357422	39	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown