id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016772-ara1.ms0149	false	6491974873453472058	100	132	513	690	1556	300	ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف---------------------رك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	149	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms02741	true	5773902435475876301	181	216	997	1192	1642	300	ونستغفرك ونستهدي--ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2741	966709047781157506	167	313.5	136	198	84.34343719482422	27	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms0881	false	-5942302125180710008	66	131	332	681	1526	300	صلي الله عليه وسلمقا-ل الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وروي الاثرم عن قبيصة بن جابر قال سمعت عمر يخطب الناس وهو يقول والله لا اوتي بمحلل ومحلل له الا رجمتهما وهو باطل حرام في قول عامة اهل العلم منهم الحسن والنخعي وقتادة ومالك والليث والثوري وابن المبارك والشافعي -----وهو قول الفقهاء من التابعين	881	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms04030	true	-2217864431797412422	189	231	1020	1239	1571	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل علي ذلك عند-------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم منهم عمر-------------------------------------- وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين	4030	966709047781157506	164	259.0	130	355	46.197181701660156	29	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms1135	false	5368948610208310386	50	89	248	479	1502	300	اجتمع جماعة ورتبوا مجلسا واحضروا الات الشراب واقداحه وصبوا فيها السكنجبين ونصبوا ساقيا يدور عل--------يهم فياخذون من الساقي ويشربون ويجء- بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم حرم ذلك------ وان كان المشروب مباحا في نفسه لان في ذلك تشبها باهل الفساد	1135	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms05931	true	8190430334667040866	215	256	1134	1379	1611	300	اجتمع جماعة وزينوا مجلسا واحضروا الات الشر-ب واقداحه وصبوا فيها السكنجبين ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم فياخذون من الساقي ويشربون ويحيي بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم حرم ذلك عليهم وان كان المشروب مباحا في نفسه لان في هذا تشبها باهل الفساد	5931	966709047781157506	222	410.0	183	246	90.24390411376953	34	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms0173	false	7577166080847095766	9	103	52	608	1533	300	ابن يوسف فكانوا يستطيلون بالبغي علي اصحاب الشافعي في الفروع حتي منع----وهم من الجهر بالبسملة والقنوت وهي مسالة اجتهادية فلما جاءت ايام النظام ومات ابن ولا تصح امامة امراة وخنثي لرجال او خناثي الا عند اكثر المتقدمين ان كانا قارءين والرجال اميون في تراويح فقط ويقفان خلفهم ولا مميز لبالغ في فرض يوسف وزالت شوكة الحنابلة استطال عليهم اصحاب الشافعي استطالة السلاطين الظلمة فاستعدوا بالسجن واذوا العوام بالسعايات والفقهاء بالنبذ بالتجسيم قال فتدبرت امر الفريقين فاذا بهم لم يعمل فيهم اداب العلم وهل هذه الا افعال الاجناد يصولون في دولتهم ويلزمون المساجد في بطالتهم	173	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms10960	true	2243868822549342980	0	68	0	418	1694	300	ابن يونس فكانوا يستطيلون بالبغي علي اصحاب الشافعي في الفروع حتي ما يمكنوهم من الجهر بالبسملة والقنوت وهي مسالة اجتهادية فلما جاءت ايام النظام ومات ابن يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزالت شوكة الحنابلة استطال عليهم اصحاب الشافعي استطالة السلاطين الظلمة فاستعدوا بالسجن واذوا العوام بالسعايات والفقهاء بالنبذ بالتجسيم قال فتدبرت امر الفريقين فاذا بهم لم تعمل فيهم اداب العلم وهل هذه الا افعال الاجناد يصولون في دولتهم ويلزمون المساجد في بطالتهم	10960	966709047781157506	405	791.5	338	560	72.32142639160156	63	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms0248	false	1575241346734259078	8	73	45	339	1552	300	رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعية او ذكر او في خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فهي اثنتان قبلها عشرونا	248	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms16068	true	-1862257158446928675	149	214	787	1081	1517	300	رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فهي اثنتان قبلها عشرونا	16068	966709047781157506	292	582.0	227	294	99.3197250366211	63	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms1135	false	5368948610208310386	50	89	248	479	1502	300	اجتمع جماعة ورتبوا مجلسا واحضروا الات الشراب واقداحه وصبوا فيها السكنجبين ونصبوا ساقيا يدور عل--------يهم فياخذون من الساقي ويشربون ويجء- بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم حرم ذلك------ وان كان المشروب مباحا في نفسه لان في ذلك تشبها باهل الفساد	1135	1630697056913449170	Shamela0006947-ara1.ms20094	true	-8501518340081400408	7	47	31	272	1639	300	اجتمع جماعة وزينوا مجلسا واحضروا الات الشر-ب واقداحه وصبوا فيها السكنجبين ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم فياخذون من الساقي ويشربون ويحيي بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم حرم ذلك عليهم وان كان المشروب مباحا في نفسه لان هذا--- تشبه- باهل الفساد	20094	966709047781157506	218	391.0	180	246	88.61788940429688	32	Sham19Y0016772-ara1	Shamela0006947-ara1