id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016772-ara1.ms0003	false	-6437589288543371373	2	85	9	424	1486	300	ولا علي معني في لان المضاف اليه ان باين المضاف ولم يكن ظرفا او كان اخص مطلقا كيوم الاحد وعلم الفقه وشجر الاراك كانت بمعني اللام وان كان المباين ظرفا كانت بمعني في وان كان اخص من وجه فان كان المضاف اليه اصلا للمضاف فالاضافة بمعني من والا فهي ايضا بمعني اللام فاضافة خاتم الي فضة بيانية واضافة فضة الي خاتم بمعني اللام كما يقال وما في معناه بماء طهور مباح وزوال خبث خاتم فضتك خير من---- خاتم فضتي وجوز بعضهم كونها بيانية	3	1630697056913449170	Sham19Y0013620-ara1.ms0005	true	8087007160438688465	0	73	0	371	1588	300	ولا علي معني في لان المضاف اليه--- باين المضاف ولم يكن ظرفا او كان اخص مطلقا كيوم الاحد وعلم الفقه وشجر الاراك كانت بمعني اللام وان كان المباين ظرفا كانت بمعني في وان اخت---ص من وجه فان كان المضاف اليه اصلا للمضاف فالاضافة بمعني من والا فهي ايضا بمعني اللام فاضافة خاتم الي فضة بيانية واضافة فضة الي خاتم بمعني اللام كما يقال خاتم-------------------------------------- فضتك خير من فضة خاتم----ي وجوز بعضهم كونها بيانية	5	-4258748329334566493	360	690.0	288	419	85.91885375976562	68	Sham19Y0016772-ara1	Sham19Y0013620-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms0260	false	-5136622670325963066	187	217	866	1019	1441	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وتجزء ثنية وفوقها بلا جبران في ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي احدي وعشرين	260	1630697056913449170	Sham19Y0013620-ara1.ms0466	true	2227167270608885413	34	59	163	288	1489	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ---------------------------ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	466	-4258748329334566493	116	212.0	92	153	75.8169937133789	20	Sham19Y0016772-ara1	Sham19Y0013620-ara1
Sham19Y0016772-ara1.ms0339	false	1904511006054253050	146	263	750	1391	1564	300	بينه وبين ال-------مدة والزمان ان المدة المطلقة امتداد حركة الفلك من مبداها الي منتهاها والزمان مدة مقسومة والوقت الزمان المفروض -لامر انتهي وعلي هذا فالمدة اعمها والزمان اخص منه والوقت اخص منهما قوله مواضع وازمنة ليس هو من قبيل استعمال المشترك في معنييه والشام ومصر والمغرب الجحفة واليمن يلملم ونجد الحجاز واليمن والطاءف بل من قبيل جمع الفاظ المشترك كما نبه عليه بعض الافاضل فلا تغفل وجمع بعضهم اسماء المواقيت واسماء اهلها------------------------------------------------------------ في قوله قرن والمشرق ذات عرق وهذه لاهلها ولمن مر عليها ومن منزله دونها فمنه لحج وعمرة ويحرم من بمكة لحج منها ويصح من الحل ولا دم عليه عرق العراق يلملم اليمن وذو --الحليفة يحرم المدني والشام جحفة ان مررت بها ولاهل نجد قرن فاستبن	339	1630697056913449170	Sham19Y0013620-ara1.ms0608	true	3589909641209455372	84	141	467	797	1662	300	------بين الوقت والمدة والزمان ان المدة المطلقة امتداد حركة الفلك من مبدءها الي منتهاها والزمان مدة مقسومة والوقت الزمان المفروض للامر قاله البيضاوي وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المواقيت ثلاث ميقات الافاقي واهل الحل واهل الحرم بدا المصنف بالاصول وهو خمسة جمعت في قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عرق العراق يلملم اليمني وبذي الحليفة يحوم المدني -للشام تحفة ان مررت بها ولاهل نجد قرن فاستبن	608	-4258748329334566493	224	358.0	184	711	31.50492286682129	30	Sham19Y0016772-ara1	Sham19Y0013620-ara1