id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016728-ara1.ms042	false	-9089669068833744542	185	292	954	1472	1513	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه-------------------------------------------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي بستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا -طمع صيرته لي سل--------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم-------------------------------------------------------- ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان- اهل العلم صانوه صانهم ولو	42	-3631297543576692484	Shamela0011056BK2-ara1.ms05	true	6189850491245817781	168	300	879	1512	1512	300	القاضي ابا الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني كان يمر علي الناس ولا يسلم عليهم فلامه بعض اصحابه في ذلك فقال يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من واناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر------------------------------------------------------ما واني اذا ما فاتني الامر لم اكن اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا مطمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي ستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهيتها عن بعض ما لايشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان ا زما ولو انض اهل العلم صانوه صانهم ولو-	5	-8179681883538817849	450	853.0	356	688	65.40697479248047	86	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0011056BK2-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms043	false	8573392522647178045	0	40	0	209	1528	300	لو عظموا العلم لعظمهم---- وانا اقرا قوله لعظما بفتح العين فان العلم اذا عظم يعظم وهو في نفسه عظيم ولهذا اقول ولكن اهانوه فهانوا ولكن الرواية فهان ولعظم بضم العين والاحسن ما اشرت اليه وقد نحا ----شيخ الاسلام تقي-------------- الدين	43	-3631297543576692484	Shamela0011056BK2-ara1.ms06	true	-3103648516937366680	33	74	181	398	1571	300	لو عظموا العلم -عظمهم قال وانا اقرا قوله لعظم- بفتح العين فان العلم اذا عظم تعظم وهو في نفسه عظيم ول-----------كن اهانوه فهانوا ولكن الرواية فهان وع-ظم بضم العين والاحسن ما اشرت اليه انتهي قال الشيخ الامام العالم العلامة تاج الدين	6	-8179681883538817849	177	308.0	142	231	76.62337493896484	28	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0011056BK2-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms065	false	9157714993600839798	64	125	344	690	1590	300	قول ابي نواس اباح العراقي النبيذ وشربه وقال حرامان المدامة والسكم وقال الحجازي الشرابان واحد فحلت لنا من بين قوليهما الخمر ساخذ من قوليهما طرفيهما واشربها لا فارق الوازر الوزر و------------------------------------------------------------معني هذا ان ابا--------------------------- حنيفة وهو العراقياباح النبيذ اذا لم يس----------------------------كر وحرم----- المسكر مطلقا نبيذا كان او خمرا والخمر مطلقا مسكرا كان او غير مسكر وان------------ الشافعي وهو الججازيقال الشرابان واحد	65	-3631297543576692484	Shamela0011056BK2-ara1.ms06	true	-3103648516937366680	90	168	483	909	1571	300	قول ابي نواس اباح العراقي النبيذ وشربه وقال حرامان المدامة والسكر وقال الحجازي الشرابان واحد فحلت لنا من بين قوليهما الخمر ساخذ من قوليهما طرفيهما واشربها لا فارق الوازر الوزر وقد سالني الاديب صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي رحمه الله عن معني هذه الابيات ومعناها ا العراقي وهو ابو حنيفة رحمه الله ابا-ح النبيذ وحرم المدامة وهي الخمر اسكرت ام لم تسكر وحرم ايضا المسكر من كل شء-------------------------------------------------- وان الحجازي وهو الشافعي رحمه الله قا-ل الشرابان واحد	6	-8179681883538817849	248	411.5	202	478	51.88284683227539	38	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0011056BK2-ara1