id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016728-ara1.ms040	true	5045958584232614832	220	277	1149	1490	1615	300	العلماء وهم فرق كثيرة منهم المفسر والمحدث والفقيه والاصولي والمتكلم والنحوي وغيرهم وتتشعب كل فرقة من هءلاء شعوبا وقباءل ويجمع الكل انه حق عليهم ارشاد المتعلمين وافتاء المستفتين ونصح الطالبين واظهار العلم للساءلين فمن كتم علما الجمه الله بلجام من نار وا--لا ي-صدوا بالعلم الرءاء والمتاهاة والسمعة ولا -جعل-ه سبيلا الي الدنيا فان الدنيا اقل من ذلك	40	-3631297543576692484	Shamela0010717-ara1.completed.ms012	false	-8836269988252485320	111	164	572	880	1598	300	العلماء---- فرق كثيرة منهم المفسر والمحدث والفقيه والاصولي والمتكلم-------- وغيرهم وينشعب كل فرقة من هءلاء فرقا كثيرة-- ويجمع الكل انه حق عليهم ارشاد---------- وافتاء المستفتين ونصح الطالبين واظهار العلم ك--------------م علما الجمه الله بلجام من نار وان لا يقصدوا بالعلم الرياء والمباهاة والسمعة ولا يجعلوه سبيلا الي الدنيا فان الدنيا اقل من ذلك	12	2911392553949896613	288	500.5	237	346	83.23699188232422	43	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0016728-ara1.ms041	true	3434196368275739270	140	190	757	1016	1620	300	الحق اني لاعجب من عالم يجعل علمه سبيلا الي حطام الدنيا وهو يري كثيرا من الجهال وصلوا من الدنيا الي ما لا ينتهي هو اليه فاذا كانت الدنيا تنال مع الجهل فما بالنا نشتريها بانفس الاشياء وهو العلم فينبغي ان يقصد بالعلم وجه الله تعالي والترقي الي جوار الملا الاعلي	41	-3631297543576692484	Shamela0010717-ara1.completed.ms012	false	-8836269988252485320	179	214	977	1163	1598	300	الحق اني لاعجب من عالم يجعل علمه سبيلا الي حطام الدنيا وهو يري كثير-------------------------------------------------------------------ا تنال ب--الجهل فما بالنا نشتريها بانفس الاشياء وهو العلم فينبغي ان يقصد به---- وجه الله تعالي والترقي الي جوار الملا الاعلي	12	2911392553949896613	184	345.0	149	259	71.04247283935547	33	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0016728-ara1.ms050	true	333795053823221888	151	300	776	1600	1600	300	ضم علم الحديث الي التفسير فكان قصاراها النظر في مشارق الانوار للصاغاني فان ترفعت ارتقت الي مصابيح البغوي وظنت انها بهذا القدر تصل الي درجة المحدثين وما ذاك الا لجهلها بالحديث ف--لو حفظ من ذكرناه هذين الكتابين عن ظهر قلب وضم اليهما من المتون مثليهما لم يكن محدثا ولا يصير بذلك محدثا حتي يلج الجمل في سم الخياط فاذا رامت بلوغ الغاية في الحديث علي زعمها-------------------------------------------اشتغلت بجامع الاصول لابن الاثير وان ضمت اليه كتاب علوم الحديث لابن الصلاح او مختصره المسمي بالتقريب والتيسير للنووي ونحو ذلك فحينءذ ينادي من انتهي الي هذا -----المقام بمحدث المحدثين وبخاري العصر وما ناسب هذه الالفاظ الكاذبة فان من ذكرناه لا يعد محدثا بهذا القدر انما المحدث من عرف الاسانيد ----------والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة---------- وسمع الكتب الستة ومسند------- احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثية هذا اقل درجاته فاذا	50	-3631297543576692484	Shamela0010717-ara1.completed.ms106	false	6818715402575097231	117	236	590	1236	1563	300	في علم الحديث------------------------------- في مشارق الانوار ---------فان ترفعت ------الي مصابيح البغوي -ظنت انها----------- تصل الي درجة المحدثين وما ذاك الا لجهلهم بالحديث بل لو حفظهما--------------------- عن ظهر قلب وضم اليهما من المتون مثل-هما لم يكن مح--------------------دثا حتي يلج الجمل في سم الخياط وانما الذي يعده اهل الزمان بالغا الي النهاية وينادونه محدث المحدثين وبخاري العصر من اشتغل- بجامع الاصول لابن الاثير مع حفظ----------- علوم الحديث لابن الصلاح او ---------------التقريب--------- لل-------------------------------نووي الا انه ليس في شء من رتبة المحدثين وانما الم-------------------------------------------------------------------------------حدث من عرف الاسانيد والمسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جرم--- الاجزاء الحديثية هذا اقل فاذا ------	106	2911392553949896613	487	749.5	394	901	54.051055908203125	75	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010717-ara1.completed