id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016728-ara1.ms013	false	-4016291728110342999	108	199	546	989	1503	300	النظر في الدين والصلوات ولقد راينا منهم -----------------من يعمر الجوامع ظانا ان ذلك من اعظم القرب فينبغي ان يفهم مثل هذا الملك-- ان اقامة جمعتين في بلد لا تجوز عن-----------د الشافعي واكثر العلماء فان قال قد جوزها قوم قلنا له اذا فعلت ما هو واجب عليك عند الكل فذاك الوقت افعل الجاءز عند البعض واما انك ترتكب ما نهي الله عنه وتترك ما امر به ثم تريد ان تعمر الجوامع باموال الرعايا ليقال هذا جامع فلان فلا والله لن يتقبله ا----لله تعالي ابدا وان الله سبحانه طيب لا يقبل الا طيبا	13	-3631297543576692484	Shamela0010541-ara1.ms042	true	-8220510617538122403	32	122	165	606	1490	300	التاج في معيد النعم---- ولقد راينا منهم يعني من المسيطرينمن يعمر الجوامع ظانا ان ذلك من اعظم القرب فينبغي ان يفهم مثل هذا المسيطر ان اقامة جمعتين في بلد لا يجوز الا لضرورة عند الشافعي واكثر العلماء فان قال قد جوزها قوم قلنا له اذا فعلت ما هو واجب عليك عند الكل فذاك الوقت افعل الجاءز عند البعض واما انك ترتكب ما نهي الله عنه وتترك ما امر به ثم تريد ان تعمر الجوامع باموال غيرك--- ليقال هذا جامع فلان فا----لله لا يتقبله وان الله تعالي -------------------------لا يقبل الا طيبا	42	-8962404792827468275	383	692.5	299	477	80.29350280761719	73	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms051	false	-7128690806334809929	255	298	1343	1563	1570	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء من- السقام لذي الضني ومن الضني مذ كنتانت سقيم ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا صفة و-انت من الرشاد عديم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تقبل	51	-3631297543576692484	Shamela0010541-ara1.ms047	true	6190371738045604503	237	279	1338	1556	1657	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي العنا كيما يصح به و---انت سقيم ونراك تصل-ح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم وهناك يقبل	47	-8962404792827468275	183	325.5	146	222	82.43243408203125	29	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms073	false	5032836902912132858	0	35	0	196	1577	300	دعاءه وي-ضرع في ابتهاله ويحسن طهارته وقراءته ويحضر الي المسجد اول الوقت فان اجتمع الناس بادر بالصلاة والا انتظر الجمع ما لم يفحش الانتظار وبالجملة -ينبغي ان ياتي بصلاته علي اكمل ما يطيقه من الاحوال	73	-3631297543576692484	Shamela0010541-ara1.ms063	true	4955202672303479826	171	206	940	1138	1609	300	دعاءه ويتضرع في ابتهاله ويحسن طهارته وقراءته ويحضر الي المسجد اول الوقت فان اجتمع الناس بادر بالصلاة والا انتظر الجمع ما لم يفحش الانتظار وبالجملة فينبغي ان ياتي بصلاته علي اكمل ما يطيقه من الاحوال	63	-8962404792827468275	196	382.0	161	198	98.98989868164062	33	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms091	false	-211936149247306846	28	69	143	342	1505	300	حقه المبيت بقرب الباب بحيث يسمع من يطرقه عليه والفتح لساكن في المكان او قاصد مقصدا دينيا من صلاة او اشتغال اي وقت جاء من اوقات الليل وما يفعله بعض البوابين من غلق الباب في وقت معلوم من الليل اما بعد	91	-3631297543576692484	Shamela0010541-ara1.ms170	true	4124461637131397016	259	300	1309	1507	1507	300	حقه المبيت بقرب الباب بحيث يسمع من يطرقه عليه والفتح لساكن في المكان او قاصد مقصدا دينيا من صلاة او اشتغال اي وقت جاء من اوقات الليل وما يفعله بعض البوابين من غلق الباب في وقت معلوم من الليل اما بعد-	170	-8962404792827468275	198	391.0	158	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0016728-ara1.ms091	false	-211936149247306846	70	121	347	584	1505	300	العشاء الاخرة او في وقت اخر بحيث اذا جاء احد السكان او المريدين للصلاة بعده لا يفتح له غير جاءز الا ان تكون مدرسة شرط واقفها ا--لا يفتح بابها الا في وقت معلوم وفي صحة مثل هذا الشرط نظر واحتمال واما لو شرطه في مسجد او جامع فواضح انه لا يصح	91	-3631297543576692484	Shamela0010541-ara1.ms171	true	5167968172655978274	0	51	0	233	1504	300	العشاء الاخرة او في وقت اخر بحيث اذا جاء احد السكان او المريدين للصلاة----- لا يفتح له غير جاءز الا ان تكون مدرسة شرط واقفها ان لا يفتح بابها الا في وقت معلوم وفي صحة مثل هذا الشرط نظر واحتمال -اما لو شرطه في مسجد او جامع فواضح انه لا يصح	171	-8962404792827468275	231	444.5	181	239	96.65271759033203	48	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0010541-ara1