id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016728-ara1.ms056	true	-6428246076804636117	59	105	294	536	1516	300	ومحدث قد صار غاية علمه اجزاء يرويها عن الدمياطي وفلانة تروي حديثا عاليا وفلان يروي ذاك عن اسباط والفرق بين عزيرهم وعزيرهم وافصح عن الخياط والحناط وابو فلان ما اسمه ومن الذي بين الانام ملقب بسن-اط وعلوم دين الله نادت جهرة هذا زمان فيه طي بساطي	56	-3631297543576692484	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0361	false	-8737039511518890564	146	190	776	1019	1596	300	ومحدث قد صار غاية علمه اجزاء يرويها عن الدمياطي وفلانة تروي حديثا عاليا وفلان يروي ذاك عن اسباط والفرق بين غريرهم وغزيرهم وافصح عن الخياط والحناط والفاضل النحرير فيهم دابه قول ارسطاطاليس او بقراط وعلوم دين الله نادت جهرة هذا زمان فيه طي بساطي	361	8220628890809425321	198	365.0	161	243	81.48148345947266	34	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
Sham19Y0016728-ara1.ms099	true	8281099217770777034	2	117	11	610	1550	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينه---------------------------------------------------م قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وهذه الابيات ناقضها ابو الفتح الثقفي فاجاد واحسن حيث قال--------------------- اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم فانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجهل والحشم	99	-3631297543576692484	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0206	false	5914063872717775372	179	289	938	1506	1550	300	اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده---------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفضل غني وعندنا المتعبان العلم والعدم ف----------------------------------------------------قال ابن البققي مناقضا له اين المراتب في الدنيا ورفعتها من الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لهم قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا همم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم لنا المريحان من علم ومن عدم وفيهم المتعبان الجعل والحشم	206	8220628890809425321	482	911.0	388	671	71.83308410644531	84	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown