id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016728-ara1.ms005	false	1557151910775498603	185	213	917	1058	1501	300	وانشد ----محمود الوراق لنفسه---- اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر ولم يزد	5	-3631297543576692484	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0738	true	-2294238912143111142	235	264	1121	1270	1464	300	وانشدونا لمحمود الوراق من الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر قال عبد	738	-3683180089303336361	131	239.0	104	149	87.91946411132812	23	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016728-ara1.ms098	false	-3187923612197632881	138	192	695	990	1539	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينما تري الانسان فيها مخبرا الفيته- خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	98	-3631297543576692484	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4935	true	-9058405637140147856	212	267	1048	1343	1513	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا ي-ري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	4935	-3683180089303336361	283	554.0	230	296	95.60810852050781	49	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016728-ara1.ms012	false	-1408692262788961612	190	280	984	1443	1531	300	اعرابي يستمنحه فقال------------------- يا عمر الخير جزيت الجنة اكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنه اقسم بالله لتفعلنه فلم يرتح لترققه ولا راعه قسمه عليه بل قال فان لم افعل يكون ماذا ----------قال اذن ابا حفص لاذهبنه ف-------------------------------قال واذا ذهبت يكون ماذا فقال يكون عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه فلما ذكر له الجنة والنار والموقف بين يدي المولي الجبار بكي حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال-- يا غلام اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره اما والله لا املك------ غيره	12	-3631297543576692484	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5087	true	4292686613445328493	103	181	492	886	1441	300	اعرابي علي عمر بن الخطاب فقال من الرجز يا عمر الخير -خير الجنه جهز بنياتي واكسه---------------------نه اقسم بالله لتفعلنه قال --------------------------------------فان لم افعل يكون ماذا يا اعرابي قال اقسم اني سوف امضينه قال فان مضيت يكون ماذا يااعرابي قال والله------------------------ عن حالي لتسالنه ث-م تكون المسالات ثمه والواقف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه قال فبكي عمر---------------------------------------------- حتي اخضلت لحيته بدموعه ثم قال يا غلام اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره---- والله ما املك قميصا غيره	5087	-3683180089303336361	258	365.5	199	529	48.77126693725586	40	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016728-ara1.ms042	false	-9089669068833744542	194	296	1004	1494	1513	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي بستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	42	-3631297543576692484	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6344	true	-7457902636034547566	77	131	388	664	1486	300	يقولون--- فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	6344	-3683180089303336361	273	537.0	219	490	55.71428680419922	50	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016728-ara1.ms044	false	-2027720575451791287	228	297	1163	1524	1537	300	الله بن المبارك يقول وقد بلغه عن ابن علية رحمهما الله انه قد ولي الصدقات بالبصرة فكتب اليه بهذه الابيات يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين -قال	44	-3631297543576692484	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6846	true	-6625997097667065565	102	159	492	808	1505	300	الله بن المبارك في اسماعيل -------بن علية ---لما تقلد القضاء من السريع--------------------------------- يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحلية تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما-مضي عن ابن عون وابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها وهجر ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حكار العلم ب--الطين وقال	6846	-3683180089303336361	251	394.5	200	363	69.14600372314453	36	Sham19Y0016728-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown