id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1119	false	6488846777759680156	71	113	364	569	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك -------علي هذا يعني قرنه-حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	1119	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms02686	true	-3370840065706573553	158	198	761	953	1441	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي------------- الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	2686	-715282510871881372	179	319.0	143	218	82.11009216308594	34	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1070	false	6771789280125620477	41	111	210	581	1558	300	فكتب للفرزدق 1-------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس 2 ودع المدينة انها مرهونة واعمد لمكة او لبيت المقدس 3 وان اجتنبت من الامور عظيمة فخذن- لنفسك بالرقاع الاكيس ففطن الفرزدق ومزق الصحيفة ورد عليه الفرزدق 1 يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحياء وربها لم يياس 2 وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس 3 الق الصحيفة يا فرزدق انها نكر--اء مثل صحيفة المتلمس	1070	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04341	true	-4115451781711793983	44	111	225	587	1473	300	فقال الفرزدق وما قلت قال قلت قل للفرزدق -السفاهة كاسمها ان كنت تارك ما نهيتك فاجلس-- ودع المدينة انها مذمومة واقصد لمكة او لبيت المقدس-- وان اجتنبت من الامور عظيمة فاعمد لنفسك بالزماع الاكيس ففطن الفرزدق فلما اراد فقال----------------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم ييءس-- وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس-- الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	4341	-715282510871881372	307	523.0	246	388	79.12371063232422	44	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	220	585	1088	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04806	true	121240138956519070	219	300	1104	1533	1533	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--- الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-	4806	-715282510871881372	259	384.5	202	555	46.66666793823242	43	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	221	298	1091	1485	1490	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04807	true	1307659528288167148	0	83	0	419	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم--------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4807	-715282510871881372	260	414.5	204	495	52.52525329589844	45	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	24	149	117	715	1476	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25----------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام بن عبد الملك لما حج---------------------------------------------------------- في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام---------------------------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام-------------- من هذا ا----------------لذي قد هابه الناس هذه الهيبة	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04807	true	1307659528288167148	48	200	257	995	1550	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم--- من يعرف الله يعرف اوليته فال--دين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنهم العلامة مجد الدين بن الاثير الجزري في المختار في مناقب الاخيار ص 29 نسخة الظاهرية بدمشق روي الحديث بعين ما تقدم عن زهر الاداب لكنه قال بعد قوله فنصب له منبر فجلس عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف به اه-------------------------------------------------------------ل الشام وذكر يدل قوله من هذا الذي الخ من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة	4807	-715282510871881372	283	410.0	218	939	30.138444900512695	51	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	168	338	811	1476	300	ان ه--------شام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فط----------اف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه------------ فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين -رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04810	true	-6792859098512601419	21	114	113	572	1438	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك------- في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان ---------------يستلم الحجر الاسود فلم يصل ع-ليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف----------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من	4810	-715282510871881372	366	600.5	289	542	67.52767181396484	62	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	215	341	1051	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف و--------------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين-------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر القصيدة فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي الفرزدق و-----حبسه وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال ا---------------------------نا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04811	true	-8252262978689210749	47	224	230	1114	1504	300	هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم و-------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم الخ ومنهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن عيسي الشافعي الدميري في حياة الحيوان ج 1 ص 9 ط القاهرة روي الحديث بعين ما تقدم عن الطبقات الشافعية وقال في اخر الحدي-ث ف----غضب هشام ----------------علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	4811	-715282510871881372	554	938.0	435	966	57.34989547729492	97	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	182	216	881	1058	1476	300	فلما سمع-- هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له--- زين العابدين------------- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms04812	true	-5241722802165671684	228	263	1173	1357	1539	300	فلما سمعها هشام------------ غضب وحبس الفرزدق فارسل اليه الامام زين العابدين رضي الله عنه اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	4812	-715282510871881372	151	250.0	120	196	77.04081726074219	26	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1119	false	6488846777759680156	71	113	364	569	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك--- علي هذا يعني قرنه-حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	1119	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms06499	true	-2350754013873898570	200	238	987	1170	1485	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	6499	-715282510871881372	179	327.0	143	209	85.64593505859375	35	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	262	878	1317	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17------------------------------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms07192	true	5814814991817554758	183	264	938	1366	1546	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم--- لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم	7192	-715282510871881372	364	652.0	295	493	73.83367156982422	60	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين--------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms07192	true	5814814991817554758	54	168	288	856	1546	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم و-كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	7192	-715282510871881372	492	880.5	391	586	83.95904541015625	91	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	189	298	934	1485	1490	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19----------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms07193	true	-7768434265961913280	4	123	17	597	1471	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشيم ---------------------------------------------------------------------------------ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم----------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	7193	-715282510871881372	219	156.0	169	858	25.52447509765625	41	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	166	585	822	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms07194	true	4530116227704712422	135	163	782	933	1704	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	7194	-715282510871881372	106	174.5	84	237	44.725738525390625	17	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1119	false	6488846777759680156	71	113	364	569	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس ------قال بلي قال رجلان احيم------ر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك علي هذا يعن--------ي قرنه-حتي تبتل منه- هذه يعني لحيته	1119	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms08657	true	1998703956248136566	126	173	645	865	1499	300	عمار بن ياسر -في حديث ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس رجلين قال بلي يا رسول الله قال عاقر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك علي هذا ووضع يده علي قرنه حتي يب-ل منها هذه واخذ لحيته	8657	-715282510871881372	168	258.5	130	231	72.7272720336914	31	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0204	false	-2379246581945881964	109	152	536	741	1488	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتتي امشي باجرد ضاحي 2 قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البرار وكنت انت جناحي 3 فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح 4 واذا دعت قميرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	204	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms09397	true	-8060647688090280358	184	224	950	1148	1567	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي لاجرد ضاحي-- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي-- فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح-- واذا دعت قم-رية شجنا لها ليلا علي فتن دعوت صباحي	9397	-715282510871881372	194	362.5	154	205	94.63414764404297	32	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	294	418	1463	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في ---------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق -----------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10201	true	1693038353218012865	72	300	363	1545	1545	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ---ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--- الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل-----------------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	801	1380.0	636	1326	60.4072380065918	137	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25----------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10202	true	7903503255393353560	5	63	25	305	1470	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام	10202	-715282510871881372	210	372.0	164	399	52.6315803527832	39	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين--------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا ا----------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10204	true	-6551989614176445496	176	299	886	1492	1498	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم و-------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء لله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	10204	-715282510871881372	483	866.5	383	630	76.66666412353516	89	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	179	216	865	1058	1476	300	الي اخر القصيدة فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له زين العابدين--- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10205	true	5970080726094760025	82	118	414	595	1525	300	الي ان قال----- فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق------ وانفذ--- زين العابدين له اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	10205	-715282510871881372	171	299.0	137	197	86.80203247070312	29	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	179	338	865	1476	300	ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف----------------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم ف--قال رجل من اهل الشام--------------- من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام و-----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10208	true	-1348674461856198896	167	279	867	1428	1536	300	ان هشا----------------ما حج في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من ا--هل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين و---------------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو------ يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	10208	-715282510871881372	419	669.5	328	623	67.25521850585938	73	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	189	290	934	1443	1490	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10209	true	-186190473801194335	27	54	140	266	1504	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10209	-715282510871881372	114	204.0	87	509	22.3968563079834	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	286	878	1427	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10210	true	-3162412206646327325	105	136	575	719	1589	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10210	-715282510871881372	111	-18.5	86	582	19.07216453552246	24	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	286	878	1427	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms10221	true	4938814185724563991	194	225	1026	1170	1571	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10221	-715282510871881372	111	-18.5	86	582	19.07216453552246	24	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	103	298	524	1485	1490	300	العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8--------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا-- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12803	true	2579781467494311817	15	116	77	596	1549	300	القلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم------------------------------------------------------------- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب----كفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حيا ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منش--قة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	402	679.0	316	1040	38.653846740722656	68	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	182	418	899	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7------ يغضي حياء الي اخره 8------------------------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12830	true	1390610693572805189	191	300	955	1507	1507	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت-	12830	-715282510871881372	414	723.5	333	566	73.1448745727539	71	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف و-------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12830	true	1390610693572805189	111	196	562	983	1507	300	هشام بن عبد الملك ولم يل -الخلافة بعد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-------------------------------------------اقبل علي بن الحسين فطاف بالب---------------------------------------------------------يت فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12830	-715282510871881372	355	626.0	278	542	65.49815368652344	64	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	182	298	899	1485	1490	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12831	true	316550377042803538	0	96	0	505	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم و---ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا قدحوا-------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم--- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12831	-715282510871881372	495	913.5	399	588	84.18367004394531	83	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12831	true	316550377042803538	97	185	508	938	1504	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بد- ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام	12831	-715282510871881372	319	563.0	250	443	72.00902557373047	58	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	175	341	841	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي------------------------------------------------- الله تعالي عنهوقد -------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms12832	true	-6191271900662006610	181	300	960	1552	1552	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف وجهد ان ي---قبل الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا-	12832	-715282510871881372	454	786.0	359	611	74.3044204711914	83	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1117	false	10831804053324128	199	290	1073	1538	1591	300	ولكن عبد الله مولي --مواليا اقول قاءله هو الفرزدق يهجو به عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي النحوي وكان مولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس بن----- مناف والحليف عند العرب مولي وانما هجاه لانه كان يطعن عليه في شعره فقال الفرزدق فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال عبد الله بن ابي اسحاق لقد لحنت ايضافي قولك مولي مواليا وكان ينبغي ان يقال مولي موال وانما قال --مواليا فنصبه لانه رده الي اصله للضرورة وانما لم ينون ل-----انه جعله بمنزلة غير المعتل الذي لا ينصرف	1117	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13099	true	-584232196455516602	192	237	988	1222	1565	300	ولكن عبد الله مولي المواليا -------------------------فلان عبد الله بن ابي اسحاق مول--------------------ي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس ابن عبد مناف والحليف عند العرب مول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانما نصب المواليا ل------انه رده الي اصله للضرورة وانما لم ينون مولي لانه جعله بمنزلة غير المعتل الذي لا ينصرف	13099	-715282510871881372	205	349.0	162	479	42.79749298095703	34	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	48	166	226	801	1476	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحك------------ي ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجه--------------------------د ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابد-ين رضي الله تعالي عنهوقد كان من------- احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي -له الناس حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---------- حاضرا فقال انا اعرفه فقال	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13255	true	7668554959235832935	79	202	406	1021	1515	300	اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وفي رواية الغلابي ان هشام بن عبد الملك---- حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يتمكن من ذلك لتزاحم النا---------------س عليه فجلس ينتظر خلوة ف------------------------------------------اقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا ----لكني اعرفه وذكر	13255	-715282510871881372	360	452.0	273	707	50.919376373291016	56	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	298	418	1485	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم 2 هذا ------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8-------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13256	true	8909053576781222864	64	239	339	1225	1524	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت---------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	13256	-715282510871881372	630	1070.0	500	1261	49.960350036621094	107	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13256	true	8909053576781222864	240	274	1228	1392	1524	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم--- لا ي-قبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	13256	-715282510871881372	157	277.0	124	332	47.28915786743164	27	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	211	262	1038	1317	1490	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم	580	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13257	true	1677821584130526321	19	56	100	312	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم-------------------------------------------------------------- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم--- لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم	13257	-715282510871881372	204	372.0	167	280	72.85713958740234	29	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	215	282	1051	1384	1476	300	فقب--لها هذا الذي ذكره اهل التاريخ-------------- ورايت في كتاب اولاد السراري تاليف المبرد ونسب- بعض هذه الابيات الي ابي دهبل حيث قال ومما نمي الينا عنه اي عن زين العابدين انه مر بمساكين جلوس في الشمس ياكلون علي مسح فسلم عليهم فردوا عليه وقالوا هلم يا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل وقال ان الله لا يحب المتكبرين فاصاب معهم ثم قال قد دعوتم	581	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13261	true	-3236334012814698734	236	300	1197	1514	1514	300	--بطولها هذا اخر ما رواه صاحب الاغاني قال العيني ورايت في كتاب اولاد السراري تاليف المبرد -نسبة بعض هذه الابيات الي ابي دهبل حيث قال ومما نمي ل--نا عنه اي عن زين العابدين انه مر بمساكين جلوس في الشمس ياكلون علي مسح فسلم عليهم فردوا عليه وقالوا هلم يا بن----- رسول الله ف-------------------نزل وقال ا---لله لا يحب المتكبرين فاصاب معهم ثم قال قد دعوتم-	13261	-715282510871881372	278	482.0	221	350	79.42857360839844	50	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0582	false	-8203844726634155045	0	102	0	481	1493	300	دهبل فيما روي هذه الابيات 1 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم فاما ما يزاد في هذا الشعر بعد هذه الابيات فليس منها انما هو لداود بن سلم يقول- في قثم -بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنهموهو قوله 1 يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم 2 في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم 3 كم هاتف بك من اوج ورابية	582	8233984030445816749	Shia004092Vols-ara1.ms13262	true	5901294034234629286	18	83	93	403	1528	300	دهبل فيما روي هذه الابيات هذ--ا الذي تعرف البطحاء -------البيت ه---------------------ذا ابن خير عباد الله البيت------------------------------ اذا راته قريش البيت------------------------------- فاما ما يزاد في هذا الشعر بعد هذه الابيات فليس منها انما هو لداود بن سلم يقوله في قثم ابن العباس بن عب-د الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله------ عنهم---------- يغضي حياء البيت----------------------------------- في كفه خيزران البيت كم صارخ------------------------------ بك من راج وراجية	13262	-715282510871881372	276	430.5	212	483	57.14285659790039	49	Sham19Y0016714-ara1	Shia004092Vols-ara1