id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1190	false	8519464136458012610	182	284	928	1401	1472	300	النضر بن الح-رث بن كلدة------- احد بني عبد الدار وكان النبي-- عليه السلام امر عليا ان يضرب عنقه لما اقبل من بدر فضرب عنقه بالصفراء وهو من قصيدة قافية من الكامل واولها هو قوله 1 يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق 2 بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق 3 مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لمانحها واخري تخفق 4 هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق 5 ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق 6------------------------------------------------- امحمد ولانت نجل- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق 7 ما كان ضرك	1190	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	true	8502836349043926047	17	113	86	557	1463	300	النضر بن الحارث بن كلدة الثقفي احد بني عبد الدار فامر النبي ص علي بن ابي طالب فقتل--------------------------------------ه بالاثيل فقالت ابنته وقيل اخته قتيلة ترثيه------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ا-بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق-- مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق فل---يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق-- ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت ضن ء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق-- ما كان ضرك	679	6285539770954004589	344	556.5	269	533	64.54033660888672	61	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms1191	false	-2879216533669808701	0	31	0	150	1561	300	اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق ويروي ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذ---ا قبل ان اقتله ما قتلته و-------------------------يقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكرمه	1191	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	true	8502836349043926047	124	159	612	787	1463	300	اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ شعرها النبي ص رق لها وبكي و----قال لو بلغني شعرها قبل ----قتله لعفوت عنه قال ابو الفرج الاصبهاني فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه -	679	6285539770954004589	104	133.5	81	184	56.5217399597168	17	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms1148	false	-3872682380556571203	204	247	1074	1288	1552	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 2 واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح 3 وقولي كلما الخ 4 لاكسبها----------------------------- ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح 5 بذي شطب كمثل الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وكان	1148	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	true	1830404480724866777	164	209	846	1083	1545	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح-- واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح-- وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح-- بذي شطب كلون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح وقال	1520	6285539770954004589	191	334.5	153	243	78.60082244873047	32	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0845	false	-6977799327968602606	245	300	1270	1550	1550	300	عبد الرحمن بن عمرو المعروف بابن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التم---------------------يمي وعمرو بن---- بكر التميمي ايضاعلي قتل علي بن ابي طالب كرم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وجهه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم فقال ا-لمرادي انا اكفيكم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقال البرك------------ انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن-	845	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01620	true	-6667649182289826813	201	267	966	1334	1500	300	عبد الرحمن بن مل------------------جم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن ابي بكر التميمي السعدي وهم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا الولاة ثم ذكروا اهل النهر فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا انفسنا لله وقتلنا اءمة الضلال وارحنا منهم البلاد----------------- فقال ابن ملجم انا اكفيكم عليا وقا-------------------------ل البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن	1620	6285539770954004589	140	170.0	112	428	32.71028137207031	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0208	false	-405670271153806028	158	209	805	1042	1497	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني 2 اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني 3 فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان 4 واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان- فحلف ابن مفرغ انه لم يقله وانما قاله عبد الرحمن	208	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	true	-835442514117614467	135	182	647	869	1441	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني-- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان-- واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فبلغ ذلك معاوية فغضب علي------------ عبد الرحمن	1742	6285539770954004589	176	297.0	136	238	73.94957733154297	33	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	48	71	226	332	1476	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	true	-1238572227232565339	226	248	1139	1242	1517	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	102	197.0	80	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	127	253	642	1259	1490	300	5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ----------------------------------------------------------------------------------6 في كفه خيزران ريحه عبق--------------------------------------------------------------------------------------------- من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	580	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	true	-8673883969653982574	139	286	685	1426	1487	300	--يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا ذوي عدد او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم-------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم--------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا-------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم	1939	6285539770954004589	377	607.5	299	931	40.49409103393555	62	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ا--بيه فطاف و-------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا----------نا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا ا----------------------------------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	true	-8673883969653982574	10	124	42	603	1487	300	هشام بن عبد الملك ------------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و-كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه -قال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق و قد توافقت روايتا سبط بن الجوزي والسبكي الا في ابيات يسيرة وهذا ما ذكراه هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	1939	6285539770954004589	402	689.5	315	626	64.21725463867188	71	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	true	3060962326222356667	28	102	146	512	1537	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليس- في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	1940	6285539770954004589	311	563.0	244	381	81.6272964477539	57	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0395	false	-2811201173859866790	116	162	596	812	1543	300	ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت طويلا فالموت لاحقها 4 قد انبءت انها تعود كما كان بريا بالامس خالقها 5 وان ما جمعت واعجبها من عيشها مرة مفارقها 6 يوشك من فر الي اخره 7------------------- من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها	395	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02656	true	-6095399615277715990	141	170	698	840	1537	300	ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت طويلا فالموت لاحقها--------------------------------------------------------------------------------------------- يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها	2656	6285539770954004589	115	199.5	90	235	48.9361686706543	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0521	false	-2559247294486765299	14	41	70	215	1531	300	الثلاثماءة ابو حنش يءرقني وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي يجري لورد الي ال فلم يدرك بلالا	521	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03335	true	4803235733882989579	115	143	559	704	1503	300	الرمح نالا ابو حنش يءرقنا وطلق وعمار واونة اثالا اراهم رفقتي حتي اذا ما تجافي الليل وانخزل انخزالا اذا انا كالذي يسعي لورد الي ال فلم يدرك بلالا	3335	6285539770954004589	135	260.0	108	145	93.10344696044922	24	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0553	false	-6646065048460360460	233	262	1225	1381	1583	300	ذروني للغني اسعي فاني رايت الناس سرهم الفقير ------2 واحقرهم الي اخره 3 يباعده القريب--------------- وتزدريه حليلته وينهره الصغير 4 وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	553	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04793	true	-1169435292525276101	154	185	834	1009	1563	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير-- وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	4793	6285539770954004589	128	217.0	103	177	72.3163833618164	18	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0887	false	-1112834687444731731	25	106	115	474	1509	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح 2 وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 3 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 4 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا من رزء الي اخره 5--------------------------- كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح 6 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 7 لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	887	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	true	2762772749721566536	11	122	60	596	1528	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح --وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح-- فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح مضي حين مد المجد اطناب بيته عليه وامته الامور الفوادح وحين استهانت نزح كل تنوقة الي جود كفيه الرقاق النوازح فان سفحت عيني عليه دموعها فقل له منها الدموع السوافح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا لاغتباط بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح---------------------------------------------------------- لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	5137	6285539770954004589	284	508.5	220	599	47.412353515625	57	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0325	false	5579240082571839879	238	293	1232	1502	1544	300	امرء القيس بن عانس بالنون قبل السين المهملةابن المنذر بن امرء القيس بن السمط بن عمرو بن معاوية بن الحرث بن الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية---------- بن كندة الكندي وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم اسلم وثبت علي اسلامه ولم يكن فيمن ارتد من كندة وكان شاعرا نزل الكوفة وفي	325	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05193	true	468769323484332995	42	87	235	445	1483	300	امرء القيس بن عابس بن------------------------- المنذر بن امرء القيس بن السمط بن عمرو بن معاوية----------------------------- بن ثور بن مرتع بن معاوية بن الحارث بن كندة الكندي وفد الي النبي ص ف----------------اسلم وثبت علي اسلامه ولم يكن فيمن ارتد من كندة وكان شاعرا نزل الكوفة وهو	5193	6285539770954004589	194	343.0	152	280	69.28571319580078	38	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0183	false	-6537840434901944626	56	129	300	664	1544	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام 2 واذا وقفت علي المنازل باللوي فاضت دموعي غير ذات نظام 3 طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام 4 لولا مراقبة العيون اريننا مقل المها وسوالف الارام 5 هل يهنينك ان قتلن مرقشا او ما فعلن بعروة بن حزام 6 ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام 7 تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام	183	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05251	true	61321558876882012	211	250	1108	1306	1566	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام--------------------------------------------------------- طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام لو كان عهدك كالذي حدثتني لوصلت ذاك فكان غير لمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام	5251	6285539770954004589	153	255.5	122	364	42.03296661376953	28	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0170	false	1688816748575972523	146	181	756	909	1526	300	انا ابن مزيقيا عمرو وجدي ابوه منذر ماء السماء اقول قاءله هو اوس بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم وهو قوقل بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج	170	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05304	true	-8151601205062829297	89	114	430	546	1485	300	انا ابن مزيقيا عمرو وجدي ابوه عامر ماء السماء انتهي وفي اسد الغابة بعد------------------------------------- غنم وهو قوقل بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج	5304	6285539770954004589	94	153.0	71	153	61.43790817260742	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0573	false	-873370821778644196	126	183	640	914	1535	300	في اس-ري بدر فقال لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم شفيعا لشفعنا------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان------------------------- له عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يد وهو انه ك-----ان اجار رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- قدم من الطاءف حين دعا- ثقيفا الي الاسلام وكان احد الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني عبد ---	573	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05984	true	9172137775078163374	138	221	686	1072	1475	300	في اساري بدر فقال لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم------ لشفعناه وفي رواية لو ان اباك كان حيا او لو ان المطعم بن عدي كان حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له وكان مطعم من اشراف قريش وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يد ---لانه الذي كان اجار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين قدم من الطاءف م-ن دعاء ثقيف وك-------------ان احد الذين قاموا في شان الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وزاد في اسد	5984	6285539770954004589	230	387.0	179	409	56.234718322753906	39	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0250	false	-5856682335853515620	89	124	451	617	1553	300	لانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------- ثلاثة اهلين افنيتهم وكانا الاله هو المستاسا فقال له عمر رضي الله عنه كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة فذلك ماءة وثمانون سنة ثم عاش	250	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09732	true	7799390977976433785	173	201	934	1068	1591	300	لانه انشد عمر بن الخطاب ابياته التي يقول فيها ثلاثة اهلين افنيتهم------------------------ فقال له عمر------------- كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة فهذه ماءة وثمانون---- ثم عمر	9732	6285539770954004589	109	176.0	84	175	62.28571319580078	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0250	false	-5856682335853515620	136	166	670	833	1553	300	اوس بن مغراء وليلي الاخيلية------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم عليه السلام والحنيفية ويصوم ويستغفر وله قصيدة------------------ اولها قوله الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	250	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09735	true	-3713078853870373889	86	135	468	722	1604	300	اوس بن مغراء وليلي الاخيلية وكعب بن جعيل فغلبوه وهو اشعر منهم مرارا ليس فيهم من يقرب منه وكذلك قال فيه ابن سلام وغيره وكان يذكر في الجاهلية دين ابراهي------------م والحنيفية ويصوم ويستغفر وقال في الجاهلية كلمته التي اولها----- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	9735	6285539770954004589	139	235.5	113	271	51.29151153564453	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms1018	false	-4788814330682398672	39	99	206	476	1537	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال--- اين المظهر يا ابا ليلي قلت- الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي ثم قال قل --فقلت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال-------- اجدت لا يفضض ا-لله فاك ------	1018	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09739	true	510471653103437830	11	74	59	345	1496	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا -قال له اين المظهر يا ابا ليلي فقال الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي--- قال ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا -قال النبي ص اجدت لا يفضضن الله فاك فيقال	9739	6285539770954004589	252	446.5	194	291	86.59793853759766	49	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0375	false	5344431298597891650	0	24	0	108	1494	300	فتي كملت خيراته غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا 11 فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	375	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	true	-8399217993977007728	246	269	1300	1405	1572	300	فتي كملت خيراته غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا--- فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	9740	6285539770954004589	105	204.0	82	108	97.22222137451172	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0403	false	5391824924341964194	211	244	1086	1257	1548	300	4 وقال الناصحون تحل منها ببذل قبل شيمتها الجمادي 5 فانك موشك الي اخره 6--------------------- فاسررت الندامة يوم نادي برد جمال غاضرة المنادي 7 تمادي البعد دونهم فامست دموع العين لج بها التمادي	403	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10016	true	5247897444195806731	41	76	207	395	1572	300	--وقال الناصحون تحل منها ببذل قبل شيمتها الجماد فقد وعدتك لو اقبلت ودا فلج بك التدلل في تعاد فاسررت الندامة يوم نادي برد جمال غاضرة المنادي-- تمادي البعد دونهم فامست دموع العين لج بها التمادي	10016	6285539770954004589	145	251.0	119	192	75.52083587646484	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	176	585	875	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم --------------------------------------------------------------------------------5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	580	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	true	-3731493659586316794	212	247	1034	1223	1518	300	ينمي الي ذروه العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	10126	6285539770954004589	108	79.5	87	370	29.189189910888672	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0055	false	7945423204708907597	101	133	556	720	1613	300	3----- ولست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا 4 فاما كرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا 5 واما كرام معسرون عذرتهم واما لءام فادخرت حياءيا	55	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10164	true	-4694177617654615657	36	66	187	352	1563	300	الطاءي ولست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا-- فاما كرام مءسرون لقيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا-- واما كرام معسرون عذرتهم واما لءام فادكرت حياءيا	10164	6285539770954004589	156	297.0	126	169	92.30769348144531	24	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0313	false	-3192204761524798666	130	175	735	949	1597	300	هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل 4 وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل 5 له من رسولي الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل 6 فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	313	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10442	true	3950126612282480630	219	261	1082	1288	1488	300	هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل-- وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرفل-- له من رسول- الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل-- فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	10442	6285539770954004589	206	385.5	164	214	96.26168060302734	37	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms1132	false	1501846296179526736	47	156	231	759	1499	300	واذا عتبت علي الصديق ولمته في مثل ما تاتي فانت مليم 5 وابدا------------------------------------------------------------------------------------------------ بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم 6 لا تنه عن خلق الخ 7 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------مكلوم 8 واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يغنيك والتسليم 9 فاذا راك مسلما ذكر الذي كلمته فكانه ملزوم 10 وراي عواقب حمد ذاك وذمه للمرء يبقي والعظام رميم 11 واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت مديم 12 والزم قبالة بيته وفناءه باشد ما لزم الغريم غريم 13 وعجبت للدنيا وحرقة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم 14-------------------------------------------------- ثم انقضي عجبي لعلمي انه رزق مواف وقته معلوم ثم قال	1132	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11491	true	-6567191546246171726	39	219	200	1141	1554	300	واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدء بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم تصف الدواء وانت اولي بالدوا وتعالج المرضي وانت سقيم وكذاك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما لك لا تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكظوم لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كيلا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم-- واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم ف--اذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم --وقال	11491	6285539770954004589	329	521.0	259	1050	31.33333396911621	52	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms1018	false	-4788814330682398672	7	92	40	443	1537	300	اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا و---------------------------------------------------------عن البغوي حدثنا داود هو ابن رشيد حدثنا يعلي بن الاشدق قال سمعت النابغة يق---------------------------------------------ول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال -------------اين المظهر يا ابا ليلي قلت------------------------------- ا--------------------------------لجنة قال ا-----جل ان شاء الله -تعالي ثم قال قل فقلت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر	1018	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11834	true	-4210387154064106255	42	186	215	943	1561	300	اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة اوجرا وقد تمثل ---النابغة الايات الكريمة وظهر اثرها في هذه القصيدة كما حاول ان يستعمل التعابير القرانية والالفاظ الاسلامية كما تري في هذه الابيات من مثل الهدي والكتاب والجهاد والنار المخوفة وهكذا ثم يمضي في انشاد القصيدة والرسول الكريم يستمع فاذا بلغ قوله بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا -قال رسول الله ص فاين المظهر يا ابا ليلي وابو ليلي كنية النابغة الجعدي فقال الجنة يا رسول الله فقال النبي ص قل ان شاء الله قال ان شاء الله ثم مضي في انشاده يقول ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر	11834	6285539770954004589	288	440.0	219	732	39.344261169433594	50	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0107	false	3766179756063181597	176	264	898	1310	1488	300	توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاشم 2 والا فمن ال المرار فانهم ملوك عظام من كرام اعاظم 3 فقمت الي عنز بقية اعنز لاذبحها فعل امرء غير نادم 4 فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنز-ي غير خمس دراهم 5 فق-لت لاهلي في الخلاء وصبيتي احقا اري ام تلك احلام ناءم 6 فقالوا جميعا لا بل الحق هذه تخب بها الركبان وسط المواسم 7 بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت به- كف حاتم وحكايته انه---------------------------------- خرج---------------------- عبد الله بن العباس رضي	107	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12016	true	-1224789396517911561	111	208	534	991	1477	300	توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاشم-- والا فمن ال المرار فانهم ملوك ملوك من ملوك خضارم-- فقمت الي عنز بقية اعنز فاذبحها فعل امرء غير عاتم-- فعوضني منها غناي ولم تكن تساوي عناقي غير خمس دراهم-- فقالت لعرسي في الخلا ووص-يتي ا الحق هذا او هو اضغاث حالم -فقالوا جميعا لا بل الحق هذه يخب بها الركبان وسط المواسم-- بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت بها كف حاتم فبلغ ذلك معاوية فقال لله عبيد الله من اي بيضة خرج ومن اي عش درج وروي ان عبد الله بن --عباس اتي	12016	6285539770954004589	337	556.0	263	471	71.54989624023438	57	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0272	false	-1579917616450593095	19	123	115	635	1555	300	فيا رب هل الا بك النصر يرتجي عليهم وهل الا عليك المعول اقول قاءله هو الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن وهيب بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر مقدم وعالم بلغات العرب وخبير بايامها من شعراء مضر والمتعصبين علي القحطانية وكان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك وقصاءده الهاشميات من جيد شعره ومختاره والبيت المذكور من قصيدة طويلة من الطويل يرثي فيها زيد بن علي وابنه الحسين بن زيد ويمدح بني هاشم	272	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13024	true	5803622977487923683	24	50	142	257	1462	300	فيا رب هل الا بك النصر يبتغي ويا رب هل الا عليك المعول وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي فيها زيد بن علي وابنه الحسين بن زيد ويمدح بني هاشم	13024	6285539770954004589	104	185.0	80	520	20.0	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0658	false	3015722440205894000	43	88	235	454	1464	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 2 ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطربني بنان مخضب 3 ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب 4 ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب	658	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13027	true	4939751022156678382	278	300	1421	1531	1531	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب-	13027	6285539770954004589	110	203.0	89	219	50.228309631347656	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	298	585	1485	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري------------------- بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13-------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	true	5966665771734204444	69	244	341	1238	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	14846	6285539770954004589	491	744.0	384	1061	46.277095794677734	85	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	24	47	117	223	1476	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	581	8233984030445816749	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	true	5966665771734204444	209	266	1077	1348	1525	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	14846	6285539770954004589	104	191.0	81	271	38.37638473510742	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress