id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0382	false	-1502703259343139598	0	117	0	587	1544	300	حربنا عليهم وكانوا في مقام لو ابصروا ورخاء 9 ثم لما تشذرت وانافت وتصلوا منها كريه الصلاء 10 طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء 11 ولعمري لقد لقوا اهل باس يصدقون الطعان عند اللقاء 12 ولقد قاتلوا فما جبن القوم عن الامهات والابناء 13 وحملناهم علي صعبة زو راء يعلونها بغير وطاء 14 ابدء ان تقتلوا اذ قتلتم ام لكم بسطة علي الاكفاء 15 ام طمعتم بان تريقوا دمانا ثم انتم بنجوة في السماء 16 فلحا الله طالب الصلح منا ما اطاف المب-س بالدهناء 17 اننا معشر شماءلنا الصبر ودفع الاذي بحسن العزاء 18 ولنا فوق كل مجد لواء فاضل في التمام ك-ل لواء 19 فاذا ما استطعتم-- فاقتلونا من يصب يرتهن بغير فداء	382	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms010	true	-864139266765729964	166	256	867	1352	1553	300	حربنا عليهم وكانوا في مقام لو ابصروا ورخاء-- ثم لما تشذرت وانافت وتصلوا منها كريه الصلاء--- طلبوا صلحنا الخ وبعده-------------------------- ولعمري لقد لقوا اهل باس يصدقون الطعان عند اللقاء--- ولقد قاتلوا فما جبن القوم عن الامهات والاباء---- وحملناهم علي صعبة زو راء يعلونها بغير وطاء ا--------------------------------------------------------طمعتم بان تريقوا دمانا ثم انتم بنجوة في السماء فلحي--- الله طالب الصلح منا ما اطاف الخميس بالدهناء--- اننا معشر شماءلنا الصبر ودفع الاسي بحسن العزاء--- ولنا فوق كل مجد لواء فاضل في التمام كال لواء--- فاذا ما استطعتموا فاقتلونا من يصب يرتهن بغير فداء	10	-1055069877611534647	463	830.0	374	591	78.341796875	75	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0035	false	8332797069811282814	93	115	462	567	1500	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود 4 لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	35	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms013	true	1411537985804023946	159	180	814	917	1539	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود-- لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	13	-1055069877611534647	103	200.5	82	105	98.0952377319336	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0946	false	-8281814516710493511	0	50	0	224	1529	300	وقولي بني عمي فقد حسن العتاب 2 وسل هل كان لي ذنب اليهم هم- منه فاعتبهم غضاب 3 كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لهم جواب 4-------------------------------------------- فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب 5 فعهدي داءم لهم-- وودي علي حال اذا شهدوا وغابوا ورايت في	946	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms019	true	724657663656417626	125	179	614	873	1500	300	وقولي بني عمي فقد حسن العتاب-- وسل هل كان لي ذنب اليهم همو منه فاعتبهم غضاب-- كتبت اليهم----- مرارا فلم يرجع الي لها جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهد ام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وصال وفيه حين يغ-رب انقلاب-- فعهدي داءم لهموا وودي علي حال اذا شهدوا وغابوا ولا يخفي	19	-1055069877611534647	204	352.0	159	271	75.2767562866211	34	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0393	false	-2286322442986522571	127	292	682	1492	1529	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب اقول قاءله هو هدبة بن خشرم العذري وهو من قصيدة باءية قالها هدبة وهو مسجون بالمدينة علي ما يجء بيانه عن قريب ان شاء الله تعالي واولها هو قوله 1 طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب 2 يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن ال-ناي القلوب 3 يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب 4 فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب 5 فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب 6 عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب 7 فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب 8 الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب 9 فتخبرنا الشمال اذا اتينا وتخبر اهلنا عنا الجنوب 10 فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب 11 وقد علمت سليمي ان عودي علي الحدثان ذو ايد صليب 12 وان خليقتي كرم واني اذا ابدت نواجذها الحروب 13 اعين علي مكارمها واغشي مكارهها اذا كع الهيوب	393	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms032	true	-7771485260793337263	23	144	113	745	1522	300	عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب من قصيدة له----دبة بن خشرم الغذري------------------- قالها و-----هو مسجون بسبب القتل----------------------------------------- واول القصيدة---- طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تغشاك المشيب-- يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب-- يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب-- فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب--------------------------------------------------- عسي الكرب الخ--------------------------------- فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب-- الا ليت الرياح مبشرات بحاجتنا تباكر او تءوب-- فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب ---فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب ---وقد علمت سليمي ان عودي علي الحدثان ذو ايد صليب--- وان حليفتي كره واني اذا ابدت نواجذها الحروب--- اعين علي مكارمها واغشي مكارهها اذا كع الهبوب	32	-1055069877611534647	588	1023.5	472	811	72.50308227539062	94	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0412	false	-7962812581790582867	79	111	431	588	1568	300	قريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب 2 ونحت علي الشباب بدمع عيني فما اغني البكاء ولا النحيب 3 فيا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب وهي	412	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms032	true	-7771485260793337263	144	173	745	897	1522	300	عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب-- ونحت علي الشباب بدمع عيني فما اغني البكاء ولا النحيب-- فيا-ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب وهي	32	-1055069877611534647	151	285.0	122	157	96.1783447265625	25	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0638	false	6124099396893947482	156	187	828	967	1511	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا 2 اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا 3 قوم اذا الشر ابدي ناجذيه	638	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms038	true	-5650928176827180111	271	300	1401	1535	1535	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا-- لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا-- قوم اذا الشر ابدي ناجذيه-	38	-1055069877611534647	132	249.0	104	139	94.96402740478516	26	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0638	false	6124099396893947482	187	300	967	1511	1511	300	لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا 4 لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا 5 لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا 6 يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا 7 كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا 8 فليت الي اخره وهي من البسيط قال ابو عبيدة معمر بن المثني------------------------------------------ اغار ناس من بني شيبان علي رجل من بلعنبر يقال له قريط -بن انيف فاخذوا له ثلاثين بعيرا فاستنجد اصحابه فلم ينجدوه فاتي بني مازن بن تميم فركب معه نفر ف-طردوا لبني شيبان ماءة بعير ودفعو-ا الي قريط وخرجوا معه حتي صاروا الي قومه فقال قريظ-	638	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms039	true	-3652087035249080294	0	112	0	563	1499	300	لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا-- لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا-- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا-- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا-- كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا-- فليت -لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا وخبر هذه الابيات علي ما في شرح الحماسة انه اغار ناس من بني شيبان علي رجل من بلعنبر يقال له قريط ابن انيف فاخذوا له ثلاثين بعيرا فاستنجد اصحابه فلم ينجدوه فاتي بني مازن-------- فركب معه نفر فاطردوا لبني شيبان ماءة بعير -دفعوها الي قريط وخرجوا معه حتي صار-- الي----- فقال قريط	39	-1055069877611534647	472	828.5	375	590	80.0	82	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0511	false	8648735644453705098	0	75	0	348	1496	300	ثم ابكيا حيث حلت 2 وما كنت ادري قبل عزة ما الهوي ولا موجعات القلب حتي تولت 3 وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت 4 فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت 5 اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت 6----------------------------------------------- هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت 7 ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا ا--قلت	511	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms055	true	4629236254389188471	213	291	1140	1528	1571	300	ثم احللا حيث حلت --وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت----- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ولت فان سال الواشون فيما صرمتها فقل نفس حر سليت فتسلت ومنها وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت-- ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا استقلت	55	-1055069877611534647	230	354.0	176	397	57.93450927734375	42	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1148	false	-3872682380556571203	204	235	1074	1235	1552	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 2 واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح 3 وقولي كلما الخ 4 لاكسبها----------------------------- ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1148	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms061	true	-6536276409633539041	219	253	1152	1338	1577	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح-- واقحامي علي المكروه نفسه وضربي هامة البطل المشيح-- وقوله كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	61	-1055069877611534647	142	244.0	115	190	74.7368392944336	21	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0383	false	-4699003180267795820	148	170	773	881	1562	300	نهيتك عن طلابك ام عمرو بعافية وانت اذ صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في انه زمان قطع منه المضاف اليه وعوض التنوين لان الاصل ولات اوان	383	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms068	true	3723359216337491688	89	134	440	650	1512	300	نهيتك عن طلابك ام عمرو بعافية وانت اذ صحيح في سورة ص عند قوله تعالي ولات حين مناص علي تقدير القراءة بالكسر من حيث انه شبه باذ في قوله وانت اذ صحيح في انه ظرف- قطع عن- المضاف اليه وعوض التنوين لان الاصل ولات اوان	68	-1055069877611534647	102	187.0	80	212	48.11320877075195	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0235	false	-2944976293211664236	41	178	197	873	1499	300	والبيت الذكور من قصيد-ة من الطويل واولها هو قوله 1 الم تر اني بعد عمرو ومالك وعروة وابن الهول لست بخالد 2 وكانوا بني ساداتنا فكانما تساقوا علي لوح دماء الاساود 3 وما نحن الا مثلهم غير اننا كمنتظر ظما واخر واود 4 هم ساعد الدهر الذي يتقي به وما خير كف لا- تنوء بساعد 5 اسود شري لاقت اسود خفية تساقت علي لوح سمام الاساود 6----------------------------------------------- وان الذي --حانت بفلج ----------------------------------------------------دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد وقد نسب ابو تمام في كتابه المختار من اشعار القباءل هذه الابيات الي حريث بن مخفض 2 قوله دماء الاساود جمع اسودة والاسودة جمع سواد والسواد الشخص واراد بالاساود شخوص الموتي 5 قوله اسود شري بفتح الشين العجمة والراء وهو طريق في سلمي كثير الاسود قوله اسود خفية مثل قولهم اسود جلية وهما ماسدتان و السمام جمع سم	235	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms070	true	931816505391847526	75	190	367	980	1554	300	والبيت من ابيات الحماسة من ابيات --اولها---------- الم تر اني بعد عمرو ومالك وعروة وابن الهول لست بخالد-- وكانوا بني ساداتنا فكانما تساقوا علي لوح سمام الاساود --وما نحن الا من-هم غير اننا كمنتظر ظما واخر وارد-- هم ساعد الدهر الذي نتقي به وما خير الا ان تنوء بساعد-- اسود شري لاقت اسود خفية تساقت علي لوح سمام الاساود قوله ان الذي اصله الذين فحذفت النون تخفيفا ويروي وان الالي وحانت هلكت وفلج بفتح الفاء وسكون اللام وجيم موضع بطريق البصرة ودماءهم نفوسهم والاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود جمع اسودة واس--ودة جمع سواد وهو---- الشخص واراد بالاساود شخوص الموتي و-----------شري بفتح الم-----عجمة والراء---- طريق في سلمي كثير الاس-د ----واسود خفية مثل قولهم اسود حلية وهما ماسدتان و-السمام جمع سم	70	-1055069877611534647	455	721.0	363	779	58.4082145690918	68	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1138	false	-2840478463409592890	93	157	488	802	1527	300	الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي اقرل قاءله هو طرفة بن العبد البكري وهو من قصيدته المشهورة التي اولها هو قوله 1 لخولة اطلال ببرقة ثهمد ظللت بها ابكي وابكي الي الغد 2 وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد الي ان قال 3 رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد 4 الا	1138	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms072	true	5113035183781051545	133	185	723	998	1584	300	الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي هو ل----------طرفة بن العبد----------- من قصيدته المشهورة التي اولها---------- لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد- وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد ومنها------- رايت بين غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد ومنها	72	-1055069877611534647	238	410.5	190	314	75.79618072509766	39	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0632	false	4193137086043803873	0	252	0	1228	1445	300	واهدي اليه هدية ثم ساله ما جاء بك قال جءت الي محمد صلي الله عليه وسلم لاني كنت سمعت الكتب لانظر ماذا يقول وما يدعو اليه فقال له ابو جهل انه يحرم عليك الاطيبين الخمر والزنا فقال لقد كبرت وما لي في ال-زنا حاجة وا----------ما الخمر ف---قد اصبت منها غرضي فجعلوا يحدثونه اسوا ما يكون من الكلام والفعل ثم قالوا انشدنا ما قلت فيه فانشدهم هذه القصيدة فلما فرغ منها قالوا له لو انشدته هذا لم يقبله منك فلم يزالوا به حتي صدوه فخرج من فوره ذلك فاتي اليمامة فقال اتركه عامي هذا فمكث زمنا يسيرا فمات باليمامة وهذه هي القصيدة 1 الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا 2 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت بعد اليوم خل-ة مهددا 3 ولكن اري الدهر الذي هو خاتر اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا 4 شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا 5 وما زلت ابغي المال مذ كنت يافعا وليدا وكهلا حين شبت وامردا 6 باتعابي العيس المراسيل تعتدي مسافة ما بين النجير فصرخدا 7 فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا 8 الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا 9 فاما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا لا يغيب وفرقدا 10 وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا 11 واذرت برجليها النفي وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا 12 فما لك عندي مشتكي من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا 13 نبيا يري ما لا ترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا	632	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms074	true	8424909418602215076	89	300	437	1472	1472	300	واهدي اليه هدية ثم ساله ما جاء بك قال جءت الي محمد صلي الله عليه وسلم لاني كنت سمعت به--- لانظر ماذا يقول وما يدعو اليه فقال له ابو جهل انه يحرم عليك الاطيبين الخمر والزنا ق-ال لقد كبرت ما بقي لي بالزنا حاجة قال انه قد حرم الخمر قال قد اصبت منها غرضي فجعلوا يحدثونه اسوا ما يكون من الكلام والفعل ثم قالوا انشدنا ما قلت فيه فانشدهم هذه القصيدة فلما فرغ منها قالوا ان ---انشدته هذا لم يقبله منك فلم يزالوا به حتي صدوه فخرج من فوره ذلك فاتي اليمامة فقال اتلوم عامي هذا فمكث زمنا يسيرا ومات باليمامة وهذه--- القصيدة-- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا --وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا-- ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا-- شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا --وما زلت ابغي المال مذ انا يافع- وليدا وكهلا حين شبت وامردا ------------------------------------------------------------فان تسالي عني فيا-رب ساءل خفي عن الاعشي به حيث اصعدا-- الا ايهذا الساءلي اين يممت كان لها في اهل يثرب موعدا وا--ما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا لا يغيب وفرقدا فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عندي مشتكي من كلالة ولا من خفا حتي تلاقي محمدا نبي---- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا-	74	-1055069877611534647	975	1793.5	770	1243	78.43926239013672	174	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0768	false	-316547722652412994	159	229	858	1216	1589	300	زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا اقول قاءله هو------------------ الاعشي ميمون بن قيس وهو من قصيدة من الطويل واولها هو قوله الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وقد ذكرنا معه جملة ابيات في شواهد المفعول المطلق وبعد البيت المذكور 2 وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا 3 الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا	768	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms074	true	8424909418602215076	234	267	1154	1313	1472	300	زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا فان تسالي عني فيارب ساءل خفي عن الاعشي به حيث اصعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايهذا الساءلي اين يممت كان لها في اهل يثرب موعدا	74	-1055069877611534647	116	194.5	91	376	30.851064682006836	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0632	false	4193137086043803873	253	300	1231	1445	1445	300	متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله ندي 15 له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا 16 اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حين اوصي واشهدا 17 اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد اليوم من قد-	632	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms075	true	3692062895411939996	0	34	0	157	1570	300	متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا--- له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا------------------------------------------------------- اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد	75	-1055069877611534647	152	277.0	119	215	70.69767761230469	30	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0633	false	-8060188060518638041	0	78	0	401	1561	300	تزودا 18 ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما------- كان ارصدا 19 فاياك والميتات لا تطعمنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا 20 ولا النصب المنصوب لا تنسكنه لعاقبة والله ربك------ فاعبدا 21 وصل علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا 22 ولا الساءل المحروم لا تتركنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا 23 ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن ا------لمرء يوما مخلدا 24 ولا تقرب---ن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	633	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms075	true	3692062895411939996	34	106	157	547	1570	300	تزودا--- ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا--- فاياك والميتات لا تطعمنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذ---ا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تبعد الاوثان والله فاعبدا--- وصل علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ول---ا الساءل المحروم لا تتركنه لفاقته حتي الاسير المقيدا و---لا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء----- مخلدا و---لا تقربن من جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا	75	-1055069877611534647	340	593.0	274	423	80.37825012207031	52	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1096	false	-7626702974073864401	106	138	570	743	1615	300	قال 3- فاياك والميتات لا تطعمنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا 4 وذا النصب المنصوب لا تنسكنه لعافية والله ربك------ فاعبدا 5 وصل علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	1096	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms075	true	3692062895411939996	45	75	210	385	1570	300	-ارصدا فاياك والميتات لا تطعمنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا-- وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تبعد الاوثان والله فاعبدا-- وصل علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	75	-1055069877611534647	151	273.0	124	180	83.88888549804688	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0366	false	-4312438974095764243	139	300	703	1506	1506	300	بن هوازن ال------فارس المشهور والشاعر المذكور احضره مالك بن عوف النصري يوم حنين معه فقتل كافرا والبيت المذكور من قصيدة دالية اولها هو قوله 1 ارث جديد الحبل من ال معبد بعافية و--اخلفت كل موعد 2 وباتت ولم احمل اليك نوالها ولم ترج فينا درة اليوم او غد 3 وكل تباريح المحب لقيته- سوي انني لم الق حتفي بمرصد 4 فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد 5 ولما رايت الخيل قبلا كانها جراد بياري وجهة الريح تغتدي 6 امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد 7 فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وا--نني غير مهتدي 8 وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 9 دعاني اخي الي اخره 10 نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد 11 فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون اسود 12 طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد 13 تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله-	366	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms097	true	1599312984786026972	39	157	230	834	1514	300	------بن الصمة الفارس المشهور والشاعر المذكور احضره مالك بن عوف معه--- يوم حنين---- فقتل كافرا والبيت-------- من قصيدة دالية اولها---------- ارث جديد الحبل من ال معبد بعافية قد اخلفت كل موعد-- وباتت ولم احمل اليك نوالها ولم ترج فينا ردة اليوم او غد-- وكل تباريح المحب لقيتها سوي انني لم الق حتفي بمرصد ف--قلت لهم البيت وبعده------------------------------- ولما رايت الخيل قبلا كانها ج-اد تباري وجهة الريح تغتدي-- امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد ف--لما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني غير مهتدي-- وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد دع--اني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله	97	-1055069877611534647	524	907.5	417	815	64.29447937011719	87	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0425	false	8884164575919513762	0	95	0	474	1528	300	قصيدة ---دالية --مشهورة وهي من البسيط----------------------------- واولها هو قوله 1 يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 2 وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 3 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد الي ان قال 4 واحكم كحكم فتاة الحي اذا نظرت الي حمام سراع وارد الثمد 5 قالت الا ليتما الي اخره 6 تحفه جانبا ما نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 7 فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد 8 فاكملت ماءة فيها حمامتنا فاسرعت حسبة في ذلك العدد	425	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms098	true	1311230565726421159	98	172	481	877	1535	300	قصيدته الدالية المشهورة التي ارسل يعتذر فيها الي النعمان بن المنذر واولها---------- يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد-- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد وم-----------------------نها------------------------------------------- واحكم كحكم فتاة الحي اذ- نظرت الي حمام سراع وارد الثمد-- قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد---------------------------- فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد ف---كملت ماءة فيها حمامتنا واسرعت حسبة في ذلك العدد	98	-1055069877611534647	305	489.0	244	508	60.039371490478516	45	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1166	false	7269386960268468658	173	224	897	1140	1545	300	تزور امرا يءتي علي الحمد ماله ومن يءت اثمان المحامد يحمد 5 يري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان البخل غير مخلد 6 كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند 7 متي تاته الخ 8 وذاك امرء ان يعطك اليوم ناءلا بكفيه لا يمنعك من ناءل الغد	1166	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms100	true	-7896942193477877102	255	299	1306	1528	1530	300	تزور امرا يثري علي الحمد ماله ومن يات اثمان المحامد يحمد-- يري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المال غير مخلد-- كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند----------------- وذاك امرء ان يعطك اليوم ناءلا بكفيه لم يمنعك من ناءل الغد	100	-1055069877611534647	216	403.0	172	243	88.88888549804688	37	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1248	false	-777271145692305294	129	211	668	1054	1509	300	علي ما قام يشتمني لءيم كخنزير تمرغ في رماد اقول قاءله هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه يقوله لبني عاءذ بن عمرو بن مخزوم ونسبه بعضهم لجرير وهو غلط وهو من قصيدة دالية من الوافر واولها هو قوله 1 فان تصلح فانك عاءذي وصلح العاءذي الي فساد 2 وان تفسد فما الفيت الا بعيدا ما علمت من السداد 3 وتلقاه علي ما كان فيه من الهفوات او نوك الفءاد 4 مبين------------------- الغي لا يعيا عليه ويعيا بعد عن سبل الرشاد	1248	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms104	true	1427075315596047673	16	130	86	652	1519	300	علي ما قام يشتمني لءيم كخنزير تمرغ في رماد في سورة النبا عند قوله تعالي عم يتساءلون حيث كان اصله عما علي انه حرف جر دخل علي ما الاستفهامية والاستعمال الكثير علي الحذف ومعني هذا الاستفهام تفخيم الشان كانه قال عن اي شان يتساءلون والاصل وهو اثبات الف ما الاستفهامية قليل لاجل الضرورة ومنه قول حسان بن المنذر علي ما قام الخ يهجو بذلك --بني عاءذ بن عمرو بن مخزوم وقبله------------------------------------------------------------------ فان تصلح فانك عاءذي وصلح العاءذي الي فساد-- وان تفسد فما الفيت الا بعيدا ما علمت من السداد-- وتلقاه علي ما كان فيه من الهفوات او نوك الفءاد علي ما قام الخ وبعده سبيل الغي لا يغبي عليه ويغبي بعد عن سبل الرشاد	104	-1055069877611534647	259	427.5	199	638	40.595611572265625	49	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0636	false	5085872330907683904	143	196	762	1003	1590	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر 2 فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر 3 وي------------------------------------------------------ا هجر ليلي قد بلغت بي المدا وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر 4 هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر 5 اما والذي --	636	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms109	true	-7858963108127504337	152	200	783	1023	1564	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر اذا قلت هذا حين اصحو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر ومنها-------------------------------------------------------- هجرتك ح-ي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب	109	-1055069877611534647	116	180.5	90	297	39.0572395324707	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0812	false	8945352602474273409	219	287	1145	1462	1541	300	واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل 3 فان لا يكن جسمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول 4 اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل 5 ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول 6 وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم يحيهن اصول 7 ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	812	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms122	true	8958911761994971552	205	246	1075	1273	1553	300	واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل ---------------------------------------------------------اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل------------------------------------------------------------ وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحمهن اصول-- ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	122	-1055069877611534647	196	360.5	155	317	61.829654693603516	37	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0490	false	-7642709285099331938	24	114	142	591	1494	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة عشية لاقينا جذام وحميرا ------------------------------------------------------------------------------------اقول قاءله هو زفر بن الحرث بن معاوية بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن خليد بن نفيل بن عمرو بن كلاب الكلابي وهو من قصيدة قالها يوم مرج راهط موضع كانت لهم فيه وقعة بالشام وهو اليوم الذي قتل فيه الضحاك بن قيس الفهري وبعد------------ البيت المذكور هو قوله 2 فلما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا في الاعنة ضمرا 3 سقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناهم كاسا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا 4 فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا	490	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms126	true	-256509305817984544	102	200	508	1032	1527	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة عشية قارعنا جذام وحميرا في سورة التوبة عند قوله تعالي الذين اتبعوه في ساعة العسرة حيث قالوا الساعة والعشية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليوم يستعمل في معني الزمان المطلق كما استعملت العشية في البيت قال الاصمعي ف-----------------------------------------ي الامثال ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة قال والمعني ليس كل ما اشبه شيءا ذلك الشء وجذام بضم الجيم ابو هذه القبيلة فسميت به واصل الجذم القطع والمعني قلت لما التقينا مع جذام وحمير ان سبيلهم سبيل ساءر الناس وانا سنغلبهم ونقهرهم فوجدناهم بخلاف ذلك فقال بعد ذلك ف--------------------------لما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا	126	-1055069877611534647	126	37.5	101	759	16.60079002380371	18	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0798	false	7075321628865977680	119	183	614	972	1620	300	مضاف-ا الي الظاهر وهو نادر شاذ لان هذا من الاسماء التي تلزم الاضافة الي الضمر نحو دواليك وسعديك وحنانيك وهذاذيك وفي شرح الكشاف كتب ابن حبيب الكاتب فلبي الاولي بالالف والثانية بالياء علي اضافتها الي يدي اضافة المصدر الي المفعول وصححه الصاغاني قلت ا-----لاول فعل لهان كانت الالف رابعة ولعل ذلك لتمييز ان الاولي فعل وان الثانية مصدر منصوب وعلامة النصب فيه الياء AUTO	798	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms130	true	-2279701091036274252	13	60	63	326	1614	300	اضافته الي --ظاهر وهو نادر لانه------- من الاسماء التي تلزم الاضافة الي مضمر----------------------------------- وفي شرح الكشاف كتب ابن حبيب الكاتب فلبا الاولي بالالف والثانية بالياء علي اضافتها الي يدي اضافة المصدر الي المفعول وصححه الص-غاني ليعلم ان الاول ----------------------------------------------------فعل و---الثاني- مصدر منصوب وعلامة النصب فيه الياء لولا	130	-1055069877611534647	238	405.5	193	364	65.38461303710938	35	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0826	false	5238796816887769939	98	124	442	557	1443	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل 10 ويركب حد السيف من ان يضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	826	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms141	true	-714800338046268920	221	246	1074	1186	1452	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل--- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	141	-1055069877611534647	111	215.0	86	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0806	false	6378426597138573114	24	89	96	399	1500	300	قال ابو حاتم وكان من اطول من كان قبل الاسلام عمرا عاش اربعين وثلاثماءة س--------نة ولم يسلم وقال حين بلغ ماءة سنة واربعين سنة 1 اقفر من مية الحريب الي زجين الا الظباء والبقرا 2 كانها درة منغمة من نسوة كن قبلها دررا 3 اصبح مني الشباب قد حسرا ان ينا عني فقد ثوي عصرا 4 فارقنا قبل ان نفارقه لما قضي من جماعنا وطرا	806	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms144	true	-4544066988880370804	180	222	940	1144	1546	300	قال ابو حاتم -كان من اطول من كان قبل الاسلام عمرا عاش --------ثلاثماءة واربعين سنة ولم يسلم وقال حين بلغ ماء----ة واربعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح مني الشباب مبتك-را ان ينا عني فقد ثوي عصرا-- فارقنا قبل ان نفارقه لما قضي من جماعنا وطرا	144	-1055069877611534647	191	303.0	150	311	61.414791107177734	34	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1036	false	7123142651271288168	261	295	1366	1547	1572	300	نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا حملت امرا عظيما فاضطلعت له الي اخره هكذا روي المبرد هذا الشطر وبعده فالشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا	1036	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms149	true	7426388324794847325	107	139	542	708	1546	300	نعي النعاة امير المءمنين لنا يا خير من حج بيت الله واعتمرا حملت امرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بامر الله يا عمر--ا -------------الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا	149	-1055069877611534647	141	250.0	112	181	77.90055084228516	24	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0245	false	-2821733094041568642	143	185	726	936	1551	300	ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر اقول انشده ابو زيد ولم يعزه الي قاءله وهو من الكامل قوله ولقد جنيتك اي جنيت لك كما في قوله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم المطففين اي واذا -------------------------------كالوا لهم او وزنوا لهم	245	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms155	true	-5662377137817747761	59	93	323	499	1534	300	ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر في سورة المطففين عند ق-----------------------------------------------------------------وله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم هم ضمير منصوب راجع الي الناس وفيه وجهان ان يراد كالوا لهم او وزنوا لهم	155	-1055069877611534647	107	180.0	87	241	44.39834213256836	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0853	false	-1862607087344225503	1	117	2	574	1512	300	قالت امامة ما لجشمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 3 ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع 4 فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا 5 اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع 6 فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدمع 7 سبقوا الخ 8----------------------------------- فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع 9 ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع 10 واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع 11 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع 12 حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع 13- والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له جداءد اربع	853	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms177	true	-6620770922398082351	86	179	441	934	1579	300	قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع-- ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع-- فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع-- ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع--- واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع--- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع ومنها والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع	177	-1055069877611534647	401	695.5	321	608	65.95394897460938	65	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0858	false	1135124188406530581	199	284	1047	1453	1524	300	من قصيدة عينية من الوافر يمدح بها زفر بن الحارث الكلابي واولها هو قوله 1 قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا الي ان قال 2 ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا 3 اكفرا بعد الي اخره 4 فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا 5 اذا لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا 6 فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا 7 من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	858	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms181	true	6381088431399673523	146	217	752	1115	1541	300	من قصيدته المشهورة التي- يمدح بها زفر بن الح-رث الكلابي واولها---------- قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا الي ان قال-- ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا----------------------- فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا-- اذا لهلكت لو كانت صغارا من الاخلاق تبتدع ابتداعا-- فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا م--ن البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا	181	-1055069877611534647	346	633.5	277	406	85.22167205810547	61	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0265	false	5265320323084682943	46	176	234	849	1510	300	والبيت المذكور من قصيدة عينية من الطويل واولها هو قوله 1 اهاجك ام لا بالمداخل مربع ودار باجراع الغديرين بلقع 2 ديار لسلمي اذ يحل بها معا واذ نحن منها بالمودة نطمع 3 وان تك قد شطت نواها ودارها فان النوي مما تشت وتجمع 4 الي الله اشكو لا الي الناس حبها ولا بد من شكوي حبيب يروع 5 الا تتقين الله فيمن قتلته فامسي اليكم خاشعا يتضرع 6 فان يك الخ 7 فان-------------------------------------- قلت هذا حين اسلو واجتري علي هجرها ظلت لها النفس تشفع 8 الا تتقين الله في قتل عاشق له كبد حري عليك تقطع 9 غريب مشوق مولع باد-كاركم وكل غريب الدار بالشوق مولع 10 فاصبحت مما احدث الدهر موجعا وكنت لريب الدهر لا اتخشع 11 فيا رب حببني اليها واعطني ال مودة منها انت تعطي وتمنع	265	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms189	true	-8025601039648844394	39	157	204	801	1524	300	والبيت المذكور من قصيدة عينية -----طويلة اولها--- قوله-- اهاجك ام لا بالمداخل مربع ودار باجر-ع الغديرين بلقع-- ديار لسلمي اذ نحل بها معا واذ نحن منها بالمودة نطمع-- وان يك قد شطت نواها ودارها فان النوي مما تشت وتجمع ال--ي الله اشكو لا الي الناس حبها ولا بد من شكوي حبيب يروع-- الا تتقين الله فيمن قتلته فامسي اليكم خاشعا يتضرع --فان يك جثماني بارض سواكم فان فءادي عندك الدهر اجمع اذا قلت هذا حين اسلو واجتري علي هجرها ظلت بها النفس تشفع-- اما تتقين البيت وبعده غ----------------------------ريب مشوق مولع باد كاركم وكل غريب الدار بالشوق مولع--- فاصبحت مما اوجع الدهر موجعا وكنت لريب الدهر لا اتخشع--- فيا رب حببني اليها واعطني ال مودة منها انت تعطي وتمنع	189	-1055069877611534647	528	938.0	421	654	80.73394775390625	89	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0853	false	-1862607087344225503	1	117	2	574	1512	300	قالت امامة ما لجشمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 3 ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع 4 فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا 5 اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع 6 فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدمع 7 سبقوا الخ 8 فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع 9 ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع 10 واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع 11 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع 12 حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع 13 والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له جداءد اربع	853	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms191	true	719075918590385214	15	117	80	614	1547	300	قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت وق-ل مالك ينفع-- ام ما لجنبك لا يلاطم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع-- فاجبتها ارثي -لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا-- اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع-- فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور تدمع-------------- فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع-- ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع--- واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع--- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع--- حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرف كل يوم تقرع--- والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع	191	-1055069877611534647	523	965.0	422	572	91.43356323242188	84	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0827	false	-7931596469340143958	171	250	893	1282	1528	300	وهو من قصيدة من الطويل واولها هو قوله 1 فان تنج منها يا حزيم بن طارق فقد تركت ما خلف ظهرك بلقعا 2 ونادي منادي الحي ان قد اتيتم وقد شربت ماء المزادة اجمعا 3 وقلت لكاس الجميها فانما نزلنا الكثيب من زرود لنفزعا 4 كان بليتيها وبلدة نحرها من النبل كراث الصريم المنزعا 5 فادرك الخ 6 امرتكم امري بمنعرج اللوي ولا امر للمعصي الا مضيعا 7 اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تقطعا	827	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms192	true	7697259156166420716	108	158	571	822	1586	300	وهو من قصيدة من الطويل -اولها---------- فان تنج منها يا خزيم بن طارق فقد تركت ما خلف ظهرك بلقعا-- ونادي منادي الحي ان قد اتيتم وقد شربت ماء المزادة اجمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرتكم امري بمنعرج اللوي ولا امر للمعصي الا مضيعا-- اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تقطعا	192	-1055069877611534647	250	463.0	200	389	64.26734924316406	45	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1134	false	-26191164963056207	64	111	345	584	1495	300	للبس عباءة و---تقر عيني احب الي من لبس الشفوف اقول قاء---------------------------لته ميسون بنت بحدل الكلبية زوج- معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وام ابنه يزيد وكانت بدوية الاصل فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها علي ذلك معاوية وقال---- انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت	1134	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms197	true	-8514890158867239795	246	300	1240	1512	1512	300	للبس عباءة وان تقر عيني فهو كقوله او يرسل رسولا في تقدير وان يرسل رسولا والبيت قالته ميسون بنت بحدل الكلبية زوجة معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وام ابنه يزيد وكانت بدوية الاصل فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها عن- ذلك معاوية وقال لها انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت-	197	-1055069877611534647	210	360.0	168	274	76.642333984375	37	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0275	false	6850694695864293041	193	253	1014	1309	1551	300	الماءة فقالت حنان ما اتي بك ها هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف اقول انشده سيبويه---------- في كتابه ولم يعزه الي احد وقال سمعت عن بعض العرب الموثوق بهم ينشده وهو من الطويل قوله فقالت اي المراة المعهودة قوله حنان بفتح الحاء وتخفيف النون اي رحمة يقال منه حن عليه يحن حنينا ومنه قوله تعالي وحنانا من لدنا مريم	275	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms198	true	6691469865518408940	262	297	1277	1443	1455	300	الخلود وقالت حنان ما اتي بك ه--هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف----- انشد- سيبويه هذا البيت في كتابه ولم يعزه الي احد واستشهد به في سورة مريم عند ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وحنانا من لدنا وقيل	198	-1055069877611534647	121	184.5	94	305	39.6721305847168	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1134	false	-26191164963056207	111	187	584	925	1495	300	قبل اليوم في العباءة فقالت للبس عباءة الخ وقبله 1 لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف 2 وبكر يتبع الاظعان -صعب احب الي من بغل زفوف 3 وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف 4 ولبس عباءة وبعده 5 وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف 6 خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف 7 فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف	1134	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms198	true	6691469865518408940	0	61	0	284	1455	300	قبل اليوم في العباءة فقالت للبس عباءة الخ ومنها و--بيت تخفق الارياح فيه احب الي من قصر منيف-- وبكر تشبع الاظعان سقيا احب الي من بغل زفوف-- وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف--------------------- وخرق من بني عمي نحيف احب الي من جلف عليف ولبس عباءة وتقر عيني الخ------------------------------ فما ابغي سوي وطني بديلا فح-بي ذاك من وطن شريف	198	-1055069877611534647	246	417.5	189	342	71.92982482910156	46	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0085	false	4254877271533472568	103	127	578	693	1529	300	الا --عم صباحا ايها الطلل البالي وهل ي-عمن من كان في العصر الخالي 2 وهل ي-عمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	85	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms222	true	-6616627155141522213	33	56	189	306	1597	300	الا انعم صباحا ايها الطلل البالي وهل ينعمن من كان في العصر الخالي-- وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	222	-1055069877611534647	113	205.0	90	119	94.9579849243164	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0216	false	-5095447811392604115	89	214	499	1096	1528	300	من قصيدة لامية اولها هو قوله 1 الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي 2---- جزيتك ضعف الود لما اشت-كيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي 3 لعمرك ما عيساء تتبع شادنا يعن لها بالجزع من نخب النجل 4 اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي الصقل 5 تري حمشا في صدوها ثم انها اذا ادبرت ولت بمكتنز عبل 6 وما ام خشف بالعلاية تربحي وترمق احيانا مخاتلة الحبل 7 فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل 8 وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبتت فلا ادري اشكلهم شكلي 9 فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل 10 علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل 11 فتلك خطوب	216	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms224	true	-7261249562897373444	174	227	944	1209	1588	300	من قصيدة مطلعها--------------- الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي وبعده جزيتك ضعف الود لولا 7 شكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي وبعده البيت وبعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صحابي قد غنيت وخلتني غنيت فما ادري اشكلهم شكلي---------------------------------------------------------- علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل فقلت--- خطوب	224	-1055069877611534647	221	377.0	172	602	36.71096420288086	40	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0495	false	1060750417095542426	125	176	651	894	1491	300	كنت اجهل------ فيكم فاني شري-------------------ت الحلم بعدك بالجهل اقول قاءله هو ابو----------------------- ذءيب خويلد بن خالد بن محرث الهذلي وهو من قصيدة لامية واولها هو قوله 1 الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي 2---- جزيتك ضعف الحب لما اشت-كيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي	495	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms224	true	-7261249562897373444	155	202	829	1078	1588	300	كنت اجهل الناس فيكم فاني بدلت حالي بعدك واستبدلت الحلم----- بالجهل والاناة بالطيش والرفق بالخرق والبيت لابي ذءيب---------------------- الهذلي---- من قصيدة مطلعها---------------- الا زعمت اسماء ان لا احبها فقلت بلي لولا ينازعني شغلي وبعده جزيتك ضعف الود لولا 7 شكيته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي	224	-1055069877611534647	161	224.5	125	296	54.39189147949219	27	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1126	false	6076547516879466749	158	209	848	1102	1569	300	فما زالت القتلي تمج دماءها بدجلة حتي ماء دجلة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكل اقول قاءله هو جرير بن الخطفي من قصيدة------ يهجو بها الاخطل وهي طويلة من الطويل واولها هو قوله 1 اجدك لا يصحو الفءاد المعلل وقد لاح من شيب عذار ومسحل 2 الا ليت ان الظاعنين بذي الغضا اقاموا وبعض الاخرين تحملوا	1126	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms229	true	2515923552186837098	36	112	209	611	1551	300	فما زالت القتلي تمج دماءها بدجلة حتي ماء دجلة اشكل في سورة النساء عند قوله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح حيث جعل ما بعد حتي الي فادفعوا اليهم اموالهم غاية للابتداء وهي حتي التي تقع بعدها الجمل تمج اي تلقي والاشكل الذي خالط بياضه حمرة والبيت- من قصيدة لجرير يهجو بها الاخط--------------------ل واولها---------- اجدك لا يصحو الفءاد المعلل وقد لاح من شيب عذار ومسحل-- الا ليت ان الظاعنين بذي الغضي اقاموا وبعض الاخرين تحملوا	229	-1055069877611534647	198	341.0	159	435	45.517242431640625	32	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0004	false	-938544373826926087	0	101	0	460	1568	300	ذي لب الي الله واصل 3 الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل 4 وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل 5 وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا حصلت عند الاله المحاصل 6 اذا المرء اسري ليلة خال انه قضي عملا والمرء ما دام عامل 7 فقولا له ان كان يقسم امره الما يعظك الدهر امك هابل 8 فان انت لم ينفعك علمك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل 9 فتعلم ان لا انت مدرك ما مضي ولا انت مما تحذر النفس واءل 10 فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلترعك العواذل	4	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms231	true	-2479102041751068849	118	211	581	1024	1455	300	ذي لب الي الله واسل-- الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل و--كل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل و--كل امرء يوما سيعلم سعيه اذا حصلت عند الاله المحاصل --اذا المرء اسري ليلة خال انه قضي عملا والمرء ما دام عامل-- فقولا له ان كان يقسم امره الما يعظك الدهر امك هابل --فان انت لم ينفعك علمك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل-- فتعلم ان لا انت مدرك ما مضي ولا انت مما تحذر النفس واءل ---فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلترعك العواذل	231	-1055069877611534647	440	838.5	347	460	95.65217590332031	85	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0125	false	-5698381312412357182	188	254	1031	1362	1594	300	فان انت لم ينفعك علمك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل-------------------------------------------------------- اقول قاءله هو لبيد بن ربيعة العامري وهو من قصيدته المشهورة التي يقول فيها الا كل شء ما خلا الله باطل وقد مر ذكرها مع ترجمته في اول الكتاب وهي من الطويل وفيه القبض قوله فانتسب من الانتساب وتمام معناه في البيت الذي يليه وهو فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلتزعك العواذل	125	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms231	true	-2479102041751068849	177	211	859	1024	1455	300	فان انت لم ينفعك علمك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل فتعلم ان لا انت مدرك ما مضي ولا انت مما تحذر النفس واءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلترعك العواذل	231	-1055069877611534647	108	71.0	87	387	27.9069766998291	20	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0085	false	4254877271533472568	98	209	556	1080	1529	300	--طويلة اولها هو قوله 1 الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي 2 وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال 3 وهل يعمن من كان اخر عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال 4 ديار لسلمي عافيات بذي الخال الح عليها كل اسحم هطال 5 وتحسب سلمي لا تزال كعهدنا بوادي الخزامي او علي راس اوعال 6 وتحسب سلمي لا تزال تري طلا من الوحش او بيضا بميثاء محلال 7 ليالي سلمي اذ تريك منصبا وجيدا كجيد الرءم ليس بمعطال 8 الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد اللهو امثالي 9 بلي رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال	85	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms233	true	4152976158668541431	39	98	208	499	1572	300	مشهورة واولها كما تقدم -الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي-- وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال-- وهل يعمن من كان اخر عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احو------------------------------ال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد اللهو امثالي-- بلي رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال	233	-1055069877611534647	275	506.0	219	526	52.281368255615234	49	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	13	161	65	838	1543	300	تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عالي 20 نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال 21 سموت اليها بعد-ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال 22 فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي 23 فقلت يمين الله ما انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي 24 فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال 25 فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صغبة اي اذلال 26 حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي 27 فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظن والبال 28 يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال 29 وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال 30 ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال ----------31 ليقتلني وقد قطرت فءادها كما شغف المهنوءة الرجل الطالي 32 وقد علمت سلمي وان كان بعلها بان الفتي يهذي وليس بفعال	86	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms233	true	4152976158668541431	98	214	499	1120	1572	300	تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عالي--- نظرت اليها والنجوم كانها مصابيح رهبان تشب لقفال--- سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال-------------------------------------------------------------- فقلت يمين الله ابرح قاعدا- ولو قطعوا راسي لديك واوصالي--- فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال وصرت---- الي الحسني ورق كلامها ورقت فذلت صعبة اي اذلال--- حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي--- فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه --قتام كاسف الظن والبال--- يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال------------------------------------------------------ ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال ----------------------وقد علمت سلمي وان كان بعلها بان الفتي يهذي وليس بفعال	233	-1055069877611534647	566	991.5	459	784	72.19387817382812	90	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0136	false	239933310414947582	10	300	44	1437	1437	300	علي اخرها فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما للحرث لءن بقي ابن اخيك هذا ليخرجن ال-خبات من خدورهن وهذه هي القصيدة 1 امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر 2 بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذو 3 تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر 4 ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر 5 واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر 6 اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر 7 عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء والبغض مظهر 8 الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر 9 باية ما قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر 10 قفي فانظري اسماء هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر 11 اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر 12 فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر 13 لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير 14 رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيضحي وا-ما بالعشي فيخضر 15 اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر 16 قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر 17 واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق اخضر 18 ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر 19 وليلة ذي دوران جشمتني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر 20 فبت رقيبا للرفاق علي شفا احاذر منهم من يطوف وانظر 21 اليهم متي يستمكن النوم منهم ولي مجلس لولا اللبانة اوعر 22 وباتت قلوصي بالعراء ورحلها لطارق ليل او لمن جاء معور 23 وبت اناجي النفس اين خباءها وكيف لما اتي من الامر مصدر 24 فدل عليها القلب-	136	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms234	true	-2970718066100842491	28	288	141	1440	1500	300	الي اخرها فقال ابن عباس--------------------- للحرث ا-ن بقي ابن اخيك هذا ليخرجن المخبات من خدورهن وهي هذه---------- امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر ل--حاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر ا--هيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر --ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر-- واخري انت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو يرعوي او يفكر --اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر-- عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء والبغض يظهر-- الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر-- باية ما قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر--- قفي فانظري اسماء هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذ---ا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر ---فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر ---لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير--- رات رجلا ايما ----الشمس عارضت فيضحي وايما بالعشي فيخصر--- اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر--- قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر--- واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق اخضر--- ووال كفاها كل شء يهمها فليست بشء اخر الليل تسهر--- وليلة ذي دوران جشمن-ي السري وقد يجشم الهول المحب المغرر--- فبت رقيبا للرفاق علي شفا احاذر منهم من يطوف وانظر ---اليهم متي يستمكن النوم منهم ولي مجلس لولا اللبانة اوعر--- وباتت قلوصي بالعراء ورحلها لطارق ليل او لمن جاء معور--- وبت اناجي النفس اين خباءها وكيف لما اتي من الامر مصدر--- فدل عليها القلب	234	-1055069877611534647	1275	2354.5	1017	1397	91.26699829101562	222	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0137	false	-2133135980279895323	13	300	64	1429	1429	300	واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانءر 26 وغاب قمير كنت اهوي غيوبه وروح رعيان ونوم سمر 27 وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وشخصي خشية الحي ازور 28 فحييت اذ فاجاتها فتولهت وكادت بمخفوض التحية تجهر 29 وقالت وعضت بالبنان فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر 30 اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر 31 فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر 32 فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر 33 فقالت وقد لانت وافرخ ووعها كلاك بحفظ ربك المتكبر 34 فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر 35 فبت قرير العين اعطيت حاجتي اقبل فاها في الخلاء فاكثر 36 فيا لك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر 37 ويا لك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر 38 يمج زكي المسك منها مقبل نقي الثنايا ذو غروب مءشر 39 تراه اذا ت---فتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور 40 وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر 41 فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور 42 اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور 43 فما راعني الا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح اشقر 44 فلما رات من قد تنبه منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر 45 فقلت اباديهم فاما افوقهم واما ينال السيف ثارا فيثار 46 فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر 47 فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر 48 اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر 49 لعلهما ان تطلبا لك مخرجا وان ترحبا صدرا بما كنت احصر 50 فقامت كءيبا ليس في وجهها دم-	137	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms235	true	-141464153648003438	0	250	0	1237	1501	300	واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور--- وغاب قمير كنت اهوي غيوبه وروح رعيان ونوم سمر--- وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وشخصي خشية الحي ازور--- فحييت اذ فاجاتها فتولهت وكادت بمخفوض التحية تجهر--- وقالت وعضت بالبنان فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر--- اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فو----الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر ف---قلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر فقا---لت وقد لانت وافرخ روعها كلاك بحفظ ربك المتكبر--- فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر فيالك------------------------------------------------------------ من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر--- ويا لك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر--- يمج ذكي المسك منها مقبل نقي الثنايا ذو غروب مءشر--- تراه اذا ما افتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور--- وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر ف---لما تقضي الليل الا اقله ك-ادت توالي نجمه تتغور--- اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور--- فما راعني الا مناد ترحلوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر ف---لما رات من قد تنبه منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر ف---قلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقا---لت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر--- فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر--- اقص علي اختي بدء حديثنا وما-لي من ان يعلما متاخر--- لعلهما ان يطلبا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر--- فقامت كءيبا ليس في وجهها دم	235	-1055069877611534647	1202	2246.0	954	1369	87.80131530761719	215	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	false	-706710353616993124	0	67	0	342	1470	300	من الحزن تذري عبرة تتحدر 51 فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر 52 فقامت اليها حرتان عليهما كساءان من خز دمقص واخضر 53 فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر 54 فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر 55 يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر 56 فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث	138	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms235	true	-141464153648003438	250	300	1237	1501	1501	300	من الحزن تذري عبرة تتحدر فقا---لت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر--- فقامت اليها حرتان عليهما كساءان من خز دمقس واخضر--- فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر----------------------------------------------------------------- يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر--- فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث-	235	-1055069877611534647	260	484.0	211	342	76.02339172363281	43	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	false	-706710353616993124	67	300	342	1470	1470	300	شخوص كاعبان ومعصر 57 فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الم تتق- الاعداء والليل مقمر 58 وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر 59 اذا جءت فامنح طرف عين-ك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر 60 فاخر عهد لي بها حين اعرضت ولاح له-ا خد نقي ومحجر 61 سوي انني قد قلت يا نعم قولة لها والعتاق الارحبيات تزجر 62 هنيءا لاهل العامرية نشرها الل لذيد ورياها الذي اتذكر 63 وقمت الي عنس تخون نيها سري الليل حتي لحمها متحسر 64 وحسبي علي الحاجات حتي كانها بقية لوح او شجار مءسر 65 وماء بموماة قليل انيسه بسابس لم يحدث به الضيف محضر 66 به مبتني للعنكبوت كانه علي طرف الارجاء خام منشر 67 وردت وما ادري اما بعد موردي من الليل ام--- قد مضي منه اكثر 68 فقمت الي مغلاة ارض كانها اذا التفتت مجنونة حين تنظر 69 محاولة للماء لولا زمامها وجذبي لها كانت مرارا تكسر 70 فلما رايت الضر منها وانني ببلدة ارض ليس فيها معصر 71 قصرت لها من جانب الحوض ناشءا جديدا كقاب الشبر او هو اصغر 72 اذا شرعت فيه فليس لملتقي مشافرها منه قدي الكف مسار 73 ولا دلو الا القعب كان رشاءه الي الماء نسع والجديل المضفر 74 فسافت وما عافت وما رد شربها عن الري مطروق من الماء اكدر وانما سقت-------------- هذه القصيدة بكمالها---------------------------------------------- وان كان قد طال بها الكتاب من وجوه الاول فيها ابيات كثيرة يستشهد بها في كتب-	138	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms236	true	1752224960326203023	0	226	0	1139	1543	300	شخوص كاعبان ومعصر ف---لما اجزنا ساحة الحي قلن لي اما تتقي الاعداء والليل مقمر--- وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر ---اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر--- فاخر عهد لي بها حين اعرضت ولاح لهذا خد نقي ومحجر--- سوي انني قد قلت يا نعم قولة لها والعتاق الارحبيات تزجر--- هنيءا لاهل العامرية نشرها ا-ل لذيذ ورياها الذي اتذكر--- وقمت الي عنس تخوف نيها سري الليل حتي لحمها متحسر وحبس---ي علي الحاجات حتي كانها بقية لوح او شجار مءسر--- وماء بموماة قليل انيسه بسابس لم يحدث له الصيف محضر--- به مبتني للعنكبوت كانه علي طرف الارجاء خام منشر--- وردت وما ادري اما بعد موردي من الليل ام ما قد مضي منه اكثر--- فقمت الي مفلاة ارض كانها اذا التفتت مجنونة حين تنظر--- محاولة للماء لولا زمامها وجذبي لها كادت مرارا تكسر ف---لما رايت الضر منها وانني ببلدة ارض ليس فيها معصر--- قصرت لها من جانب الحوض منش-ا جديدا كقاب الشبر او هو اصغر ---اذا شرعت فيه فليس لملتقي مشافرها منه قذي الكف مسار--- ولا دلو الا القعب كان رشاءه الي الماء نسع والجديل المضفر--- فسافت وما عافت وما رد شربها عن الري مطروق من الماء اكدر وقد اورد العلامة العيني هذه القصيدة بتمامها في شرح شواهده الكبري وقال وانما سقتها بتمامها وان كان قد طال بها الكتاب من وجوه الاول فيها ابيات كثيرة يستشهد بها في كتب	236	-1055069877611534647	1046	1913.5	833	1195	87.53137969970703	181	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0139	false	-9173875054506018771	6	51	30	280	1507	300	الثاني لحسنها ورياقتها ما اردت اخلالها -الثالث قل من يقف عليها وهي صحيحة سالمة من التصحيفات والتحريفات الرابع طلبا لزيادة الفاءدة الخامس حتي ينصف الحاسد من جهلة الاقران ويري ما فيه من قوة اجتهاد من ساق هذه وامثالها في هذا الكتاب علي نمط الصحة والصواب	139	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms236	true	1752224960326203023	227	271	1145	1383	1543	300	الثاني لحسنها ور--قتها ما اردت اخلالها والثالث قل من يقف عليها وهي صحيحة سالمة من التصحي-----------فات الرابع طلبا لزيادة الفاءدة الخامس حتي ينصف الجاهل من جهله الاقران ويري ما فيه من قوة اجتهاد من ساق هذه وامثالها في هذا الكتاب علي نهج الصحة والصواب	236	-1055069877611534647	231	442.5	187	251	92.03187561035156	38	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0576	false	3821996831641737642	216	280	1142	1446	1540	300	الاعشي ميمون بن قيس وهو من قصيدة طويلة من البسيط واولها هو قوله 1 ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل الي ان قال 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل 3 يضاحك الشمس منها كوكب شرق موزر بعميم النبت مكتهل 4 يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل 5 علقتها عرضا	576	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms238	true	5104789984297827432	170	264	846	1325	1511	300	للاعشي ميمون بن قيس---- من قصيدته المشهورة التي --اولها---------- ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل الي ان قال تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فتردي ثم تعتزل الست منتهيا عن تحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل الي ان قال كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ومنها ما استشهد به اهل البديع وهو ما روضة من رياض الحزن معشبة قفراء جاد عليها مسبل هطل-- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل ي--وما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل-- علقتها عرضا	238	-1055069877611534647	260	438.5	207	501	51.89620590209961	44	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0868	false	6106276160154930716	248	298	1339	1582	1590	300	الاعشي ميمون بن قيس وهو من قصيدته المشهورة التي اولها قوله 1 ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل الي ان قال 2 تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فتردي ثم تعتزل 3 الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل 4--------- كناطح صخرة	868	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms238	true	5104789984297827432	170	217	846	1083	1511	300	للاعشي ميمون بن قيس---- من قصيدته المشهورة التي اولها------- ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل الي ان قال-- تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فتردي ثم تعتزل-- الست منتهيا عن تحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل الي ان قال كناطح صخرة	238	-1055069877611534647	225	412.5	180	252	89.28571319580078	38	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0753	false	-3120754187338528880	240	283	1302	1510	1579	300	لقب عليه وهذا من قصيدة طويلة يمدح بها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان واولها هو قوله 1 انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل 2 اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول 3	753	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms259	true	942505862320661252	203	238	1101	1280	1600	300	--------------من قصيدة طويلة يمدح بها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان -اولها---------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل اما-- اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول --	259	-1055069877611534647	177	316.5	142	208	85.09615325927734	32	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0754	false	-4707181622003517069	0	59	0	292	1502	300	خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل 5 قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل 6---------------------------------------------------- يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل 7 فقلت للركب 8 الي اخر البيتين 9 تهدي لنا كلما كانت علاوتنا ريح الحزامي جري فيها الندي الخضل 10 اما قريش فلن تلقاهم- ابدا الا وهم خير من	754	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms259	true	942505862320661252	241	300	1294	1600	1600	300	خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل-- قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات قوما جل امرهم من التاني وكان الراي لو عجلوا يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل--------------------------------- تهدي لنا كلما كانت علاوتنا ريح الخزامي جري فيها الندي الخضل--- اما قريش فلن تلقاهمو ابدا الا وهم خير من-	259	-1055069877611534647	251	454.5	203	345	72.75362396240234	42	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0754	false	-4707181622003517069	62	151	307	721	1502	300	الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل 12 قوم هم بينوا الاسلام وامتنعوا قوم الرسول الذي ما بعده رسل 13 من صالحوه راي في عيشه سعة ولا يري من ارادوا ضره يءل 14 كم نالني منهم فضلا علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار اجتمل 15 وكم من الدهر ما قد ثبتوا قدمي اذ لا ازال مع الاعداء ننتضل 16 فلا هم صالحوا من يبتغي عنتي ولا هم- كدروا الخير الذي فعلوا 17 هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والسادة الاول وهي من --	754	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms260	true	4373621335745469441	13	82	65	405	1583	300	الا وهو جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل ---قوم هو بينوا الاسلام واتب-عوا قوم الرسول الذي ما بعده رسل--- من سالموه راي في عيشه سعة ولا يري من ارادوا حربه سبل-- كم نابني منهم فضل- علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار احتمل فلاهمو ص----------------------------------------------------------------الحوا من يبتغي عنتي ولا همو كدروا الخير الذي فعلوا--- هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول اعداء من	260	-1055069877611534647	307	553.5	241	417	73.62110137939453	51	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1210	false	990342173939541193	177	300	907	1501	1501	300	قاءله هو جذع بن سنان الغساني علي رواية من روي عموا صباحا واما علي رواية من رو-ي عموا ظلاما فانه ينسب الي شمير بن الحارث الضبي وكذا وقع في رواية الجوهري لانه رواه عموا ظلاما وقال ابو القاسم ان الناس يغلطون في هذا الشعر فيروونه عموا صباحا وجعل دليله علي ذلك ما رواه عن ابن دريد عن ابي حاتم عن ابي زيد ثم انشد 1 ونار قد حضات بعيد وهن بدار ما اريد بها مقاما 2 سوي ترحيل راحلة وعير اكالءها مخافة ان تناما 3 اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا ظلاما 4 فقلت الي الطعام فقال منهم زعيم يحسد الانس الطعاما 5 لقد فضلتم ب--الاكل فينا ولكن ذاك يعقبكم سقاما وقال ابن السيد لقد صدق ابو القاسم فيما حكاه-	1210	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms271	true	8853239840043901179	3	120	19	594	1504	300	قاءله جز---ع بن سنان-------- علي رواية من روي عموا صباحا واما علي رواية من رواه عموا ظلاما فانه ينسب الي سمير بن الح-رث الضبي وكذا وقع في رواية الجوهري لانه رواه عموا ظلاما وقال ابو القاسم ان الناس يغلطون في هذا الشعر فيروونه عموا صباحا وجعل دليله علي ذلك ما رواه عن ابن دريد عن ابي حاتم عن ابي زيد ثم انشد-- ونار قد حضات بعيد وهن بدار ما اريد بها مقاما-- سوي ترحيل راحلة وعين اكاليها مخافة ان تناما-- اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا ظلاما ف--قلت الي الطعام فقال منهم زعيم نحسد الانس الطعاما --لقد فضلتم في الاكل ع-نا ولكن ذاك يعقبكم سقاما وقال ابن السيد لقد صدق ابو القاسم فيما حكاه	271	-1055069877611534647	561	1050.5	446	598	93.81270599365234	102	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1211	false	-836454883368853251	0	192	0	943	1489	300	عن ابن دريد ولكنه اخطا في تخطءته رواية من روي عموا صباحا لان هذا الشعر الذي انكره وقع في كتاب سد مارب ونسبه واضع الكتاب الي جذع بن سنان الغساني في حكاية طويلة زعم انها جرت له مع الجن وكلا الشعرين اكذوبة من اكاذيب العرب لم تقع قط فمنهم من يرويه علي الصفة التي ذكرها ابو القاسم ومنهم من -رويه علي ما وقع في --كتاب السد والشعر الذي علي قافية الميم ينسب الي شمير بن الحارث الضبي وينسب الي تابط شرا واما الشعر الذي وقع علي قافية الحاء فلا اعلم خلافا في انه -نسب الي جذع بن سنان الغساني وهو 1 اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا صباحا 2 نزلت بشعب وادي الجن لما رايت الليل قد نشر الجناحا 3 اتيتهم ول-لاقدار حتم تلاقي المرء صبحا او رواحا 4 اتيتهم غريبا مستضيفا راوا قتلي اذا فعلوا جناحا 5 اتوني سافرين فقلت اهلا رايت وجوههم وسما صباحا 6 نحرت لهم وقلت الا هلموا كلوا مما طهيت لكم سماحا 7 اتاني قاشر وبنو ابيه وقد جن الدجي والنجم لاحا 8 فنازعني الزجاج-ة بعد وهن مزجت لهم بها عسلا وراحا 9 وحذرني امورا سوف تاتي اهز لها الصوارم والرماحا 10 سامضي للذي	1211	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms271	true	8853239840043901179	120	300	594	1504	1504	300	عن ابن دريد ولكنه اخطا في تخطءة- رواية من روي عموا صباحا لان هذا الشعر الذي انكره وقع في----- سد مارب ونسبه واضع الكتاب الي جذع بن سنان الغساني في حكاية طويلة زعم انها جرت له مع الجن وكلا الشعرين اكذوبة من اكاذيب العرب لم تقع قط فمنهم من يرويه علي الصفة التي ذكرها ابن دريد-- ومنهم من يرويه علي ما وقع في الكتاب----- والشعر الذي علي قافية الميم ينسب الي سمير بن الح-رث الضبي وينسب الي تابط شرا واما الشعر الذي---- علي قافية الحاء فلا اعلم خلافا في انه ينسب الي جذع بن سنان الغساني وهو-- اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا صباحا-- نزلت بشعب وادي الجن لما رايت الليل قد نشر الجناحا اقلتم هاك والاقدار حتم تلاقي الجن- صبحا او رواحا-- اتيتهم غريبا مستضيفا راوا قتلي اذا فعلوا جناحا-- اتوني سافرين فقلت اهلا رايت وجوههم وسما صباحا-- نحرت لهم وقلت الا هلموا كلوا مما طهيت لكم سماحا-- اتاني ناشر وبنو ابيه وقد جن الدجي والنجم لاحا-- فنازعني الزجاجية بعد وهن مزجت لهم بها عسلا وراحا-- وحذرني امورا سوف تاتي اهز لها الصوارم والرماحا--- سامضي للذي-	271	-1055069877611534647	885	1635.5	708	949	93.25605773925781	154	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1211	false	-836454883368853251	192	260	943	1277	1489	300	قالوا بعزم ولا ابغي لذلكم قداحا 11 اسات الظن فيه ومن اساه بكل الناس قد لاقي نجاحا 12 وقد تاتي الي المرء المنايا بابواب الامان سدي صراحا 13 سيبقي حكم هذا الدهر قوما ويهلك اخرون به ذباحا 14 اثعلبة بن عمرو ليس هذا اوان السير فاعتد السلاحا 15 الم تعلم بان الذل موت يتيح لمن الم به اجتياحا 16 ولا يبقي نعيم الدهر الا لقرم ماجد صدق الكفاحا	1211	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms272	true	2236507417096390767	0	62	0	316	1504	300	قالوا بعزم ولا ابغي لذلكم قداحا--- اسات الظن فيه ومن اساه بكل الناس قد لاقي جناحا--- وقد تاتي الي المرء المنايا بابواب الامان سدي جراحا--- سيبقي حكم هذا الدهر قوما ويهلك اخرون به رياحا--- اثعلبة بن عمرو ليس هذا اوان السير فاعتد السلاحا ---الم تعلم بان الذل موت يتيح لمن الم به اجيتاحا ---ولا يبقي نعيم الدهر الا لقرم ماجد صدق الكفاحا	272	-1055069877611534647	309	575.0	247	334	92.51496887207031	55	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0640	false	5182873940735437552	227	284	1100	1384	1453	300	لحي الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومطعما 20 ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما 21 مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا كان جدوي من طعام ومجثما 22------------------------------------------------------------------- ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما 23 فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	640	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms273	true	1343082439595185631	120	169	637	880	1531	300	لحي الله فقير-ا مناه وهمه من الدهر ان يلبس لباسا ويطعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعاما فقد قيل من كانت همته ما يدخل بطنه كانت قيمته ما يخرج منه والشعر لحاتم وقبله ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما--- فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما	273	-1055069877611534647	155	242.0	122	351	44.1595458984375	26	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0636	false	5085872330907683904	194	216	993	1108	1590	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر 6 لقد تركتني احسد الوحش اذ اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	636	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms274	true	-1946658044800602956	107	128	532	645	1608	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر-- لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	274	-1055069877611534647	112	217.5	91	115	97.39130401611328	19	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0640	false	5182873940735437552	71	201	350	977	1453	300	فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما 7 اهن ل---لذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما 8 ولا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تغشي اغبر الجوف مظلما 9 يقسمه غنما ويشري كرامه وقد صرت في خط من الارض اعظما 10 قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما 11 تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما 12 متي ترق اضغان العشيرة بالانا وترك الاذي يحسم لك الداء محسما 13 وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما 14 واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما 15 ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما 16 ولا زادني عنه غنا-ي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما	640	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms276	true	-6583520638258787880	61	139	333	719	1579	300	ونفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما-- اهن في الذي تهوي التلاد فانه اذا مت صار المال نهبا مقسما --ولا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر الجوف مظلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما--- واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما و---لا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ---ولا زادني عنه غناءي تباعدا وان كان ذا نقص من المال معدما	276	-1055069877611534647	374	691.0	297	631	59.270999908447266	65	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0796	false	-7313632565270350761	17	107	97	542	1564	300	الاعمش ميمون بن قيس وصدره وتشرق بالقول الذي قد اذعته وهو من قصيدة ميمية وهي طويلة من الطويل واولها هو قوله 1 الا قل لتيا قبل مر-تها اسلمي تحية مشتاق اليها متيم 2 علي قيلها يوم التقينا ومن يكن علي منطق الواشين يصرم ويصرم 3 لءن كنت في حب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم 4 ليستدرجنك القول حتي تهره وتعلم اني عنك لست بملجم 5 وتشرق بالقول الخ 6 فلا توعدني بالفخار فانني بني الله بيتي في الدخيس العرمرم 1 قوله لتيا تصغير تا التي من اسماء الاشارة 5	796	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms281	true	-1548418799801790780	141	198	694	991	1529	300	للاعشي ميمون بن قيس------------------------------------- من قصيدته المشهورة التي ------------اولها---------- الا قل لتيا قبل نبهتها اسلمي تحية مشتاق اليها متيم ومنها-------------------------------------------------------- لءن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت اسباب السماء بسلم-- ليستدرجنك القول حتي تهره وتعلم اني عنكم غير مفحم-- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم و----------------------------تيا تصغير تا التي من اسماء الاشارة --	281	-1055069877611534647	222	315.0	178	446	49.77578353881836	34	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1158	false	7382565622707094974	249	300	1361	1600	1600	300	بن ابي سلمي وهو من قصيدة من البسيط----- يمدح بها هرم بن سنان واولها هو قوله 1 قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم 2 لا الدار غي-رها بعد الانيس ولا بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم الي ان قال 3 هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم-	1158	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms283	true	-5890485363785462999	180	225	938	1165	1554	300	بن ابي سلمي---- من قصيدته المشهورة التي يمدح بها هرم بن سنان -اولها---------- قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم-- لا الدار وغيرها بعد الانيس ولا بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم الي ان قال-- هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم	283	-1055069877611534647	207	364.0	165	246	84.1463394165039	37	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1267	false	6079255406177257008	52	83	294	443	1571	300	بن ابي سلمي وهو من قصيدة طويلة من البسيط يمدح بها هرم بن سنان واولها 1 قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والدي----------------------------------------------------------م الي ان قال هو الجواد	1267	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms283	true	-5890485363785462999	180	220	938	1137	1554	300	بن ابي سلمي---- من قصيدته المشهورة التي- يمدح بها هرم بن سنان -اولها-- قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم لا الدار وغيرها بعد الانيس ولا بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم الي ان قال هو الجواد	283	-1055069877611534647	126	210.5	100	207	60.869564056396484	22	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0183	false	-6537840434901944626	44	140	245	714	1544	300	-بن عطة وقد ترجمناه وهو من قصيدة ميمية واولها هو قوله 1 سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام 2 واذا وقفت علي المنازل باللوي فاضت دموعي غير ذات نظام 3 طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام 4 لولا مراقبة العيون اريننا مقل المها وسوالف الارام 5 هل يهنينك ان قتلن مرقشا او ما فعلن بعروة بن حزام 6 ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام 7 تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام 8 لو كنت صادقة بما حدثتنا لوصلت ذاك فكان غير لمام	183	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms296	true	-1743400978563506762	80	159	435	840	1573	300	ابن عطية--------------- من قصيدة ميمية -اولها--- قوله-- سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام-- واذا وقفت علي المنازل باللوي فاضت دموعي غير ذات نظام-- طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام-- لولا مراقبة العيون اريننا مقل المها وسوالف الارام-- هل ينهينك ان قتلن مرقشا او ما فعلن بعروة بن حزام-- ذم المنازل الخ وبعده-------------------------------- تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام-- لو كنت صادقة بما حدثتنا لوصلت ذاك فكان غير لمام	296	-1055069877611534647	392	689.5	313	470	83.40425872802734	66	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0791	false	-6296245364132589353	128	190	666	974	1551	300	بن حزن النهشلي وصدره انا محيوك يا سلمي فحيينا وهو من قصيدة نونية من البسيط واولها هو قوله 1 انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا 2 وان دعوت الي جلي ومكرمة يوما سراة كرام الناس فادعينا 3 انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا 4----------------------------------------------------- ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق- السوابق منا والمصلينا	791	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms323	true	-831824826990248799	87	145	436	732	1559	300	بن حزن النهشلي-------------------------------------------------- من ابيات --ا---------وله-ا انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا --وان دعوت الي جلي ومكرمة يوما سراة كرام الناس فادعينا --انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشربنا يكفيه ان نحن متنا ان يسب بنا وهو اذا ذكر الاباء يكفينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلقي السوابق منا والمصلينا	323	-1055069877611534647	234	415.0	188	362	64.64088439941406	39	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0083	false	6077503853713376493	83	280	433	1452	1565	300	سحيم بن وثيل الرياحي وكان عبدا حبشيا كان عبد بني الحسحاس وكان فصيحا بليغا وكان قد اتهم ببنت مولاه فقتله هذا فيما قاله الجوهري وابن سلام في طبقاته وقال الاصمعي هذا الشعر لابي زبيد الطاءي ويقال البيت الاول للمثقب العبدي واسمه عاءد بن محصن بن ثعلبة والمثقب بتشديد القاف المفتوحة ويقال بالمكسورة والبيت الاول من قصيد------ة اولها قوله 1 افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني 2 فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني 3 فاني لو تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني 4 اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني 5 ------------------اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين 6 تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني 7----------------- اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي ولا يقيني 8 فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني 9 والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني 10 فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني 11 االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني 12 فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين 13 دعني ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب انبءيني و-----البيت-- الثاني لسحيم وقبله 1 انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني	83	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms325	true	4634507960098044044	119	273	626	1439	1570	300	سحيم بن وثيل الرياحي -كان عبدا حبشيا------------------------- فصيحا بليغا وكان قد اتهم ببنت مولاه فقتله والبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قصيدة طويلة اولها قوله-- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني-- فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني-- فاني لو تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني اذا-- لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني ومنها في ذكر الناقة اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين-- تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني ومنها في ذكر الحكم اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي ولا يقيني-- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني-- والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني و---ما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني--- االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني--- فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين دع----ي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب -نبءيني ومنها البيتان المشهوران وهما ان------ا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني	325	-1055069877611534647	736	1329.5	593	1067	68.97844696044922	124	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0220	false	4251999988380142319	217	294	1137	1505	1527	300	الفرزدق 1-------------- واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني 2 فلما اتاني قلت دونك انني واياك في زادي لمشتركان 3 فبث اقد الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان 4 فقلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي في يدي بمكان 5 تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان 6 وانت امرء يا ذءب والغدر كنتما اخيين كانا ارضعا بلبان 7------------------------------------------------- ولو غيرنا نبهت تلتمس القري رماك بسهم او شباة سنان	220	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms328	true	-3310028651684736633	213	279	1073	1417	1521	300	للفرزدق من قصيدة مطلعها واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني-- فلما اتاني قلت دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت-- اقد الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان وبعده البيتان وبعدهما ا-----------------------------------------------------------------------------------انت امرء يا ذءب والغدر كنتما اخيين كانا ارضعا بلبان وكل رفيق كل رحل وان هما تعاطي القنا يوما هما اخوان ولو غيرنا نبهت تلتمس القري رماك بسهم او شباة سنان	328	-1055069877611534647	255	448.5	203	431	59.16473388671875	45	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0645	false	-1273088345850373235	180	244	955	1263	1553	300	بن الحكم بن ابي العاص الثقفي وهو من قصيدة واوية من الطويل واولها هو قوله 1 تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي 2 لسانك ماذي وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي 3 فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي 4 وكم مو-طن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قنة النيق منهوي 5 جمعت وفحشا غيبة ونميمة	645	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms342	true	4112142888882114968	69	113	348	576	1506	300	بن الحكم بن ابي العاص الثقفي ------------------------------اولها---------- تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي-- لسانك ماذي وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي-- فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عنه ما ارتوي الماء مرتوي-- وكم مواطن البيت وبعده----------------------------------- جمعت وفحشا غيبة ونميمة	342	-1055069877611534647	214	361.0	170	309	69.25566101074219	35	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0736	false	330721607917709875	75	116	387	591	1549	300	بن الحكم بن---- العاص وهو من قصيدة واوية من الطويل واولها هو قوله 1 تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي وقد ذكرناها في شواهد المفعول معه عند قول-------------------------------------------------------------------------------ه جمعت وفحشا غيبة ونميمة ثلاث خصال لست عنها بمرعوي	736	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms342	true	4112142888882114968	69	118	348	602	1506	300	بن الحكم بن ابي العاص الثقفي -----------------------اولها---------- تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك ماذي وعينك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عنه ما ارتوي الماء مرتوي وكم مواطن البيت وبعده جمعت وفحشا غيبة ونميمة ثلاث خصال لست عنها بمرعوي	342	-1055069877611534647	127	196.5	100	287	44.25086975097656	23	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1025	false	2806531762785309550	37	82	185	401	1503	300	واول القصيدة 1---------- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا 2 الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا 3 فيا راكبا الي اخره 4-------------------------------------------------------------------------------------- ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضر موت اليمانيا وقال	1025	8233984030445816749	Shia002378-ara1.ms344	true	-2607729634072218466	216	273	1093	1398	1544	300	واول القصيدة هذه الابيات ال---ا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا-- الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من سماتيا-- فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ابا كرب والابهمين كليهما وقيسا باعلي حضر موت اليمانيا اقول	344	-1055069877611534647	196	340.0	154	312	62.82051467895508	33	Sham19Y0016714-ara1	Shia002378-ara1