id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	93	184	474	910	1490	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 -------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8---------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9-------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا -------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده	580	8233984030445816749	Shia001416-ara1.ms283	true	-1432441117323121633	191	300	985	1537	1537	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذ فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده-	283	5861545967404956413	360	623.0	288	606	59.405941009521484	63	Sham19Y0016714-ara1	Shia001416-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	179	338	865	1476	300	ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجه-------------د ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان ------من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا---------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shia001416-ara1.ms283	true	-1432441117323121633	70	187	376	959	1537	300	ان هشام بن عبد الملك---- حج في خلافة عبد الملك وطاف البيت فاراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس واطاف به اهل الش---------------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة وبين عينيه سجادة كانها ركبة بعير فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس ه------يبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي ومن هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	283	5861545967404956413	356	505.0	274	652	54.601226806640625	57	Sham19Y0016714-ara1	Shia001416-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	184	298	910	1485	1490	300	انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia001416-ara1.ms284	true	137667636445942188	0	113	0	594	1521	300	انبياء الله قد ختموا--- الله قدمه قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	284	5861545967404956413	375	613.0	295	726	51.65289306640625	63	Sham19Y0016714-ara1	Shia001416-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25----------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Shia001416-ara1.ms284	true	137667636445942188	114	172	597	877	1521	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الثري والباس محتدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام	284	5861545967404956413	215	387.0	169	399	53.88471221923828	40	Sham19Y0016714-ara1	Shia001416-ara1