id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0363	true	2584221293275057742	128	198	630	959	1468	300	اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب 2 ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب 3 فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب 4 فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب 5 وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب 6 فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جءت شيب الزواءب	363	8233984030445816749	Shia001300-ara1.ms153	false	-125436797448870943	241	285	1206	1419	1491	300	اتاني بجني بعد هدو ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب-- ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب-- فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرنا بما ياتيك يا خير قادر وان كان فيما جا تشيب الذواءب	153	8438693838208440428	198	358.5	155	329	60.182369232177734	36	Sham19Y0016714-ara1	Shia001300-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	true	-2904493810988088715	83	298	418	1485	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 --------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8---------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9-------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاط--------------------------------------------------مة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرف------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13--------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	11	258	52	1333	1540	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم -------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	163	8438693838208440428	784	1338.5	622	1462	53.62517166137695	141	Sham19Y0016714-ara1	Shia001300-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	true	8646643804712416573	72	161	338	775	1476	300	ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجه----------------------د ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان -------من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بال-------------------------------------بيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس حتي استلم ف----------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق	581	8233984030445816749	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	196	299	983	1498	1502	300	ان هشام بن عبد الملك---- حج في خلافة عبد الملك والوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش----------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا-- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	162	8438693838208440428	286	413.5	217	562	50.889678955078125	47	Sham19Y0016714-ara1	Shia001300-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	true	8646643804712416573	24	57	117	269	1476	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25----------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له	581	8233984030445816749	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	223	300	1171	1540	1540	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله--	163	8438693838208440428	144	250.0	113	371	38.81401443481445	30	Sham19Y0016714-ara1	Shia001300-ara1