id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0873	false	-8880733482439579489	218	242	1125	1239	1545	300	تري داره لا تبرح الدهر عندها مجعجعة كوم سمان وباقر 9 اذا اكلت يوما اتي الغد مثلها زواهق زهم او مخاض بهازر 10 ضروب	873	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms026	true	-6075307899787071767	270	292	1386	1494	1535	300	تري داره لا تبرح الدهر عندها مجعجعة ادم سمان وباقر-- اذا اكلت يوما اتي بع-د مثلها زواهق زهم او مخاض بهازر--- ضروب	26	-8467909089564417911	104	187.5	82	114	91.22807312011719	18	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0877	false	706170927543195113	194	300	1048	1536	1536	300	ثم زادوا انهم في قومهم غفر ذنبهم غير فخر اقول قاءله هو طرفة بن العبد شاعر جاهلي وهو من قصيدة طويلة من الرمل واولها هو قوله 1 اصحوت اليوم ام شاقتك هر ومن الحب جنون مستعر الي ان قال 2 اسد غاب فاذا ما فزعوا غير انكاس ولا هوج هذر 3 وهم ما هم اذا ما لبسوا نسج داود لباس محتضر 4 وتساقي القوم كاسا مرة وعلا الخيل دماء كالشقر 5 ثم زادوا الي اخره 1 قوله هر مرخم هرة اسم محبوبته 2 واسد بضم الهمزة وسكون السين جمع اسد وغاب جمع غابة وهي الاجمة مدح قومه وشبههم بالاسد التي تسكن الاجام فاذا تعرض لها شء-	877	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms026	true	-6075307899787071767	150	175	765	891	1535	300	ثم زادوا انهم في قومهم غفر ظلمهم غير فخر الغابات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع غابة وهي الاجمة مدح قومه وشبههم بالاسد التي تسكن الاجام فاذا تعرض لها شء	26	-8467909089564417911	115	208.5	92	489	23.51738166809082	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0878	false	-2124985078599776307	0	59	0	308	1562	300	قاتلت عن اجامها حتي تحمي اشبالها قتالا شديدا والانكاس جمع نكس بالنون وهو من الرجال الردء الذي لا خير فيه و-- الهوج بضم الهاء -----------------------جمع اهوج وهو الاحمق قوله هذر بضم الهاء والذال جمع هذور وهو كثير الكلام ويروي ولا هوج دثر والدثر بضم الدال والثاء المثلثة جمع دثور وهو------ المتزمل في ثيابه الملتف من الكسل وضعف البدن والهمة	878	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms026	true	-6075307899787071767	175	218	891	1127	1535	300	قاتلت عن اجامها حتي تحمي اشبالها قتالا شديدا والانكاس جمع نكس -------وهو من الرجال الردء الذي لا خير فيه ومن السهام المنكوس اي المقلوب النصل والعوج جمع اعوج يريد اعوج الخلقة--------------------------------------------------------------- وال---------------------------------دثور وجمعه دثر المتزمل في ثيابه الملتف من الكسل وضعف البدن والهمة	26	-8467909089564417911	173	272.0	139	339	51.032447814941406	28	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0833	false	-6047857448143594528	72	240	386	1177	1473	300	الا علالة او بدا هة سابح نهد الجزاره ---------------------------------------------------------------اقول قاءله هو الاعشي ميمون بن قيس وهو من قصيدة طويلة من الكامل واولها هو قوله 1 يا جارتا ما كنت جاره بانت لتحزننا عفاره 2 ترضيك من حسن ومن دل مخالطه غراره الي ان قال 3 وهناك يكذب ظنكم ان لا اجتماع ولا زياره 4 ولا براءة للبري ء ولا عطاء ولا خفاره 5 ول--------------------------------------------------------------------ا نقاتل بالعصي ولا نرامي بالحجاره 6 الا علالة او بدا هة سابح نهد الجزاره 1 قوله يا جارتا ما كنت جاره يعني اية جارة كنت وما في موضع نصب كما تقول يا رجل اي رجل كنت 2 قوله غراره من الغرة 3 قوله وهناك يكذب الخ يخاطب بها الاعشي شيبان بن شهاب يقول اذا غزوناكم علمتم ان ظنكم باننا لا نغزوكم و--------لا نجتمع ولا نزوركم بالخيل والسلاح كذب 4 قوله ولا براءة يعني البرء م------------------نكم لم تنفعكم براءته لان الحرب اذا عظ--------مت لحق شرها البرء و--------غيره قوله ولا عطاء اي نحن ننال جماعتكم بما يكرهون ولا نقبل منهم عطاء ولا خفارة تفتدون بهما منا	833	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms039	true	-5449307379569901964	173	296	950	1580	1601	300	الا علالة او بدا هة قارح نهد الجزاره هذا انشاد الكتاب والبيتان في شعره متفرقان والترتيب علي ما وجدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهناك يكذب ظنكم ان لا اجتماع ولا زياره-- ولا براءة للبري ء ولا عطاء ولا خفاره الا بداهة او علا لة قارح نهد الجزاره ثم مضي الاعشي في قوله الي ان قال ولا نقاتل بالعصي ولا نرامي بالحجاره ولا تكون مطينا عند المباهاة البك-------------------------------اره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخاطب----------- شيبان بن شهاب يقول اذا غزوناكم علمتم ان ظنكم باننا لا نغزوكم كذب وانا لا نجتمع ولا نزوركم بالخيل والسلاح غازين -لكم ولا براءة----- للبرء يقول من كان بريءا منكم لم تنفعه -براءته لان الحرب اذا عظمت وتفاهمت لحق شرها البرء كما يلحق غيره واراد اننا---------- ننال جماعتكم بما تكرهون ولا تقبل منكم عطاء ولا خفارة تفتدون به-ا منا	39	-8467909089564417911	396	522.5	313	964	41.07883834838867	63	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1277	false	8669656613521115305	172	209	898	1082	1565	300	خطام المجاشعي واوله لم يبق من اي بها يحلين غير حطام ورماد كنف-------------------------------------------ين وصاليات ككما يءثفين وغير ود جاذل او ودين وهي من الرجز المسدس وقوله من اي بها اي بدار المحبوبة والاي جمع اية وهي العلامة	1277	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms048	true	-3206351069306044271	47	85	234	427	1566	300	خطام المجاشعي------ لم يبق من اي بها يحلين غير حطام ورماد كنفين وغير نءي وحجاجي نءيين وغير ود جاذل او ودين وصاليات ككما يءثفين ذكر ديارا قد ذهب منها اهلها وبقيت اثارهم فيها---------------------------- والاي جمع اية وهي العلامة	48	-8467909089564417911	110	171.0	85	227	48.45814895629883	18	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0885	false	-3384707300192771979	20	108	109	585	1634	300	شم مهاوين ابدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول قاءله هو كميت بن معروف الاسدي وهو من البسيط قوله شم بضم الشين المعجمة وتشديد الميم جمع اشم من الشمم وهو ارتفاع قصبة الانف مع استواء اعلاه واراد به هاهنا انهم سادات كبار قوله مهاوين جمع مهوان بكسر الميم وهو الذي يهين الجزور وينحرها قوله ابدان الجزور اراد ابدان الجزر بالجمع ولكنه اكتفي بالواحد والجزور بفتح الجيم من الابل يقع علي الذكر والانثي ويجمع علي جزر بضمتين ويروي ابداء الجزور والابداء جمع بداة وهو المفصل وقال	885	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms075	true	742346638597310117	5	79	24	416	1530	300	شم مهاوين ابدان الجزور مخا ميص العشيات لا ميل ولا قزم يريد انهم يكرههم عدوهم ويخافهم لا مطمعي ظالم يريد انهم لا يطمعون احدا في ظلمهم يريد ان الناس قد عرفوا انه من ظلمهم انتصفوا منه فليس يطمع احد من ظلمهم ولا ظلم لا يظلمون احدا وظلم جمع ظلوم والشم ----------------------------------------------------------------------------------------جمع------- ا--شم وهو الوارد الارنبة مها-------------------------------------------------------وين جمع مهوان وه-----------و الذي يهين الجزور وينحرها وا-----------------راد ابدان الجزر ف------------اكتفي بالواحدة---------------------------------------------------------------------- ويروي ابداء الجزور والبدء--------------- المفصل وقيل	75	-8467909089564417911	169	106.0	135	669	25.261585235595703	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0856	false	5365705360687242682	139	213	747	1137	1611	300	ضعيف النكاية اعداءه يخال الفرار يراخي الاجل اقول هذا من ابيات الكتاب ولم ينسب فيه الي احد وهو من المتقارب قوله النكاية هو الاضرار يقال نكيت في العدو انكي نكاية اذا قتلت فيهم وجرحت قال ابو النجم ننكي العدا ونكرم الاضيافا قوله يخال اي يظن قوله يراخي اي يباعد او يءخر يهجو رجلا بالضعف والعجز عن مكافاته اعداءه والانتصاف منهم اذا ظلموه ثم ذكر انه يحسب ان الفرار عن الحرب يباعد الاجل ويحرس نفسه	856	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms130	true	2640526420822771600	42	85	245	490	1620	300	ضعيف النكاية اعداءه يخال الفرار يراخي الاجل الشاهد--------------------------- فيه علي اعمال المصدر الذي--------------- ه------------------------------------------------------------------و النكاية وفيه الالف واللام ومعني يخال-------- يظن ----ويراخ---ي يباعد-------- يهجو رجلا بالضعف والعجز عن مكافا-ة اعداءه والانتصار منهم اذا ظلموه ثم ذكر انه يحسب--- الفرار--------- يباعد اجله- ويحرس نفسه	130	-8467909089564417911	188	266.5	151	390	48.20512771606445	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0432	false	4395799834422892029	44	113	238	596	1544	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قاءله هو بشر بن ابي خازم بالخاء والزاي المعجمتين وقبله اذا جزت نواصي ال بدر فادوها واسري في الوثاق وهما من الوافر وقصة ذلك ان قوما من ال بدر جاءوا الفزاريين من ----بني لام من طء---------------------------- فجزوا نواصيهم وقالوا--- مننا عليكم ولم نقتلكم فغضب بنو فزارة لذلك--------------------------------------------- فقال بشر ذلك ومعناه اذا--------------------------------------------- جززتم نواصيهم فاجمعوها لنا واحملو-ا الاسري معهم ----------------	432	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms211	true	111959033403988837	48	138	238	700	1520	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق الشاهد فيه انه اتي بعد اسم ان وانتم ضمير المرفوع ولو عطف علي الاسم لوجب ان يقول واياكم ولكنه بداه وسبب هذا الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قوما من ال بدر------ الفزاريين جاوروا بني لام من طيء فعمد بنو لام الي الفزاريين فجزوا نواصيهم وقالوا قد مننا عليكم ولم نقتلكم و----بنو فزارة حلفاء بني اسد فغضبت بنو اسد لاجل ما صنع بالبدريين فقال بشر هذه القصيدة يذكر فيها ما صنع ببني بدر ويقول للطاءيين فاذ قد جززتم نواصيهم ف-------------احملوها الينا واطلقوا من اسرتم منهم	211	-8467909089564417911	177	128.5	140	611	28.968902587890625	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0599	false	-7861105809906142381	164	300	847	1523	1523	300	وما زرت ليلي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه اقول قاءله هو الفرزدق وهو من قصيدة من الطويل يمدح بها المطلب بن عبد الله المخزومي واولها هو قوله 1 تقول ابنة الغوثي مالك هاهنا وانت تميمي مع الشرق جانبه 2 فقلت لها الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناني معني ركاءبه 3 وما زرت ليلي الي اخره 4 ولكن اتينا خندفيا كانه هلال غيوم زال عنه سحاءبه وقال ابن بري فسر بيت الفرزدق وهو قوله وما زرت ليلي الي اخره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرزدق نزل بامراة من العرب من ط-ء فقالت--- الا ادلك علي رجل يعطي --------------فقال بلي فدلته علي المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي وكان مروان بن الحكم خاله فبعث به مروان الي صدقات ط-ء ومروان عامل معاوية رضي الله تعالي عنهيومءذ علي المدينة فلما اتي الفرزدق المطلب وانتسب له رحب به واكرمه واعطاه-	599	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms249	true	-4667041506051201762	172	288	917	1495	1566	300	وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اتينا خندفيا كانه هلال غيوم زال عنه سحاءبه الشاهد فيه انه جر دين علي انه توهم ان اللام مذكورة في قول-ه ان تكون حبيبة ومعناه لان تكون حبيبة فلما كان المعني معني اللام عطف علي الكلام الاول كان اللام مذكورة وسلمي احد جبلي طيء وسبب هذا الشعر ان الفرزدق نزل بامراة من العرب من طيء فقالت له الا ادلك علي رجل يعطي ولا يليق شيءا فقال بلي فدلته علي المطلب بن عبد الله بن حنظب المخزومي وكان مروان بن الحكم خاله وبعث به مروان علي صدقات طيء ومروان عامل معاوية ------------------يومءذ علي المدينة فلما اتي الفرزدق المطلب وانتسب له رحب به واكرمه واعطاه	249	-8467909089564417911	363	633.5	288	831	43.68231201171875	64	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1159	false	813674712985467653	140	195	710	968	1479	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع اقول قاءله هو---------------------- جرير بن عبد الله البجلي---------------------- وقال الصاغاني قاءله عمرو بن خثار-----------------------------------------------------------------------------------------------------م البجلي وهو من الرجز المسدس واصله هكذا 1 يا اقرع بن حابس يا اقرع اني اخوك فانظرن ما تصنع 2 انك ان يصرع اخوك تصرع ا--ني انا الداعي نزار- فاسمعوا	1159	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms257	true	-649868066472415911	151	224	730	1096	1480	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع وجدت هذا الشعر في الكتاب منسوبا الي جرير بن عبد الله البجلي والشعر لغيره من بجيلة وقال ابو الخث-----------------ارم البجلي في منافرة بجلية وكلب وتحاكموا الي الاقرع بن حابس فقالت بجلية نحن اخوة نزار ولهم الاحاديث فقال في ذلك ابو--- ال------------------خثارم يا اقرع بن حابس يا اقرع اني اخوك فانظرن ما تصنع-- انك ان تصرع اخاك تصرعوا اني انا الداعي نزارا فاسمعوا	257	-8467909089564417911	184	266.5	141	406	45.32019805908203	32	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0350	false	8125389260029379279	201	239	990	1160	1459	300	ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يمنع 8 رددت له ما -فرط القيل بالضحي وبالامس حتي ابنا-- وهو اضلع 9 وما ذاك ان كان ابن عمي ولا اخي ولكن متي ما املك الضر انفع	350	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms267	true	-5103317153845115542	25	61	144	313	1466	300	ومستلحم قد صكه الخصم صكة قليل الموالي نيل ما كان يمنع-- رددت له ما افرط القول بالضحي وبالامس حتي اقتافه وهو اضرع-- وما ذاك ان كان ابن عمي ولا اخي ولكن متي ما املك الضر انفع	267	-8467909089564417911	157	283.5	121	173	90.7514419555664	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1101	false	8622728947620364138	157	193	861	1025	1545	300	وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد 3 باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد 4 ولو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد 5 ولكنما اهلي	1101	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms298	true	-9057345456706234653	136	169	691	849	1487	300	وعاودني ديني فبت كانما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد-- باوب يدي صناجة عند مدمن غوي اذا ما ينتشي يتغرد ف--لو انه اذ كان ما حم واقعا بجانب من يحفي ومن يتودد-- ولكنما اهلي	298	-8467909089564417911	157	296.5	124	164	95.73170471191406	30	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	false	-706710353616993124	6	70	28	360	1470	300	فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر 52 فقامت اليها حرتان عليهما كساءان من خز دمقص واخضر 53 فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر 54 فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر 55 يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر 56 فكان مجن-ي دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	138	8233984030445816749	Shamela0037487-ara1.ms347	true	7972959457855424197	26	65	126	336	1516	300	فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر------------------------------------------------------- فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر----------------------------------------------------------------- يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر--- فكان بصيري دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	347	-8467909089564417911	206	374.0	167	333	61.86186218261719	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0037487-ara1