id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0336	false	-4692800148702255314	10	125	62	602	1453	300	من لد شولا اي من لد ان كانت شولا قال سيبويه نصب شولا لانه اراد زمانا والشول لا يكون زمانا ولا مكانا فيجوز فيه الجر كقولك من لد صلاة العصر الي وقت كذا وكقولك من لد الحاءط الي مكان كذا فلما اراد الزمان حمل الشول علي شء يحسن ان يكون زمانا اذا عمل في الشول ولم يحسن الا ذا كما لم يحسن ابتداء الاسماء بعد ان حتي اضمرت ما يحسن ان يكون بعدها عاملا في الاسم-- فكذلك هذا كانك قلت من لد ان كانت شولا فالي اتلاءها وقد جره قوم علي سعة الكلام وجعلوه بمنزلة المصدر حين جعلوه علي الحين وانما يريد حين كذا وكذا وان لم يكن في قوة المصادر لانه لا يتصرف تصرفها	336	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms112	true	-8254461919766712983	143	250	647	1159	1403	300	من بد شولا فالي اتلاءها-------------------- نصب ل-----انه اراد زمانا والشول لا يكون زمانا ولا مكانا فيجوز فيه---ا وكقولك من لد صلاة العصر الي وقت كذا وكقولك من لد --حاءط الي مكان كذا فلما اراد الزمان حمل الشول علي شء يحسن ان يكون زمانا اذا عمل في الشول ولم يحسن الا ذا كما لم يحسن ابتداء الاسماء بعد ان حتي اضمرت ما يحسن ان يكون بعدها عاملا في الاسماء فكذلك هذا كانك قلت من لد ان كانت شولا فالي اتلاءها وقد جره قوم علي سعة الكلام وجعلوه بمنزلة المصدر حين جعلوه علي الحين وانما يريد حين كذا وكذا وان لم يكن في قوة المصادر لانه لا يتصرف تصرفها	112	3853062718002742212	493	949.0	388	542	90.95941162109375	99	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1079	false	5221165355694269262	66	112	350	578	1601	300	يجوز ان يكون الشر منصوبا بما انتصب به اياك وقال سيبويه لا يجوز-------- راسك الجدار حتي تقول من الجدار او والجدار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعموا ان ابن ابي اسحاق اجاز في هذا البيت فاي------اك اياك المراء فانه و------------------------كانه قال اياك ثم اضمر بعد اياك فعلا---- فقال اتق المراء وقال	1079	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms118	true	911353992028316212	164	268	831	1311	1468	300	يجوز ان تقول اياك زيدا ك--ما ان----------------------ه لا يجوز ان تقول راسك الجدار حتي تقول من الجدار او والجدار وكذلك ان تفعل اذا اردت اياك والفعل فاذا قلت اياك ان تفعل تريد اياك اعظ مخافة ان تفعل اومن اجل ان تفعل جاز لانك لا تريد ان تضمه الي الاسم الاول كانك قلت اياك نح لمكان كذا وكذا ولو قلت اياك الاسد تريد من الاسد لم يجز كما جاز في ان الا انهم زعموا ان ابن ابي اسحاق اجاز--- هذا البيت في شعر اياك اياك المراء فانه الي الشر دعاء وللشر جالب كانه قال اياك ثم اضمر بعد اياك فعلا اخر فقال اتق المراء وقال	118	3853062718002742212	186	292.0	146	507	36.6863899230957	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0940	false	-3406328215265431518	56	78	307	413	1506	300	مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	940	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms199	true	-8958015919449976236	163	185	749	855	1400	300	مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	199	3853062718002742212	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0474	false	1233296481374544714	183	206	997	1111	1560	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عنا وانتم من الجوف الجماخير 2 لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	474	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms216	true	-4267697025347004011	119	141	595	707	1501	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عني وانتم من الجوف الجماخير-- لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	216	3853062718002742212	111	215.5	89	114	97.36842346191406	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0425	false	8884164575919513762	10	41	50	219	1528	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 2 وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 3 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	425	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms321	true	1524508549511160929	120	149	590	753	1508	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد-- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد-- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	321	3853062718002742212	163	309.5	134	169	96.44970703125	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1082	false	-4136257936105510187	226	288	1181	1514	1572	300	الرابع بعد الالف يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد اقول قاءله هو النابغة الذبياني وهو اول القصيدة التي يمدح بها النعمان بن المنذر ويعتذر اليه مما بلغه عنه فيما وشي به بنو قريع في امر المتجردة وبعده 2 وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 3 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	1082	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms321	true	1524508549511160929	118	149	573	753	1508	300	النابغة الذبياني يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد-- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	321	3853062718002742212	169	304.0	139	333	50.75075149536133	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1263	false	7963513201145012165	37	62	200	315	1477	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1263	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms438	true	-3060758547461087426	88	112	415	528	1394	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم-- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	438	3853062718002742212	113	220.5	89	115	98.26087188720703	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1104	false	-347592261217748630	163	194	874	1021	1556	300	سراويل---- واحد وهو اعجمي اعرب كما اعرب الاخر الا ان سراويل يشبه من كلامهم ما لا ينصرف في--------- معرفة ولا نكرة كما اشبه بقم الفعل ولم يكن له نظير في الاسماء	1104	8233984030445816749	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms460	true	8909443844822185115	227	258	1172	1322	1542	300	سراويل فشء واحد وهو اعجمي اعرب كما اعرب الاجر الا ان سراويل اشبه من كلامهم ما-لا ينصرف في نكرة ولا معرف---------ة كما اشبه بقم الفعل ولم يكن له نظير في الاسماء	460	3853062718002742212	135	238.5	107	160	84.375	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown