id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1248	false	-777271145692305294	27	111	137	567	1509	300	يجب حذف الف ما الاستفهامية اذا جرت وتبقي- الفتحة دليلا عليها كما في قولك فيم والام ومنه قوله تعالي عم يتساءلون النبا اصله عن ما يتساءلون فادغمت النون في الميم وحذفت الالف فصار عم وعلة حذف الالف الفرق بين الاستفهام والخبر فلهذا- حذفت في نحو فيم انت من ذكراها النازعات فناظرة بم يرجع المرسلون النمل لم تقولون ما لا تفعلون الصف وثبتت في لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم النور يءمنون بما انزل اليك البقرة ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ص	1248	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00406	true	9123050467423495528	86	132	452	683	1499	300	يجب حذف الف ما الاستفهامية اذا جرت وابقاء الفتحة دليل- عليها نحو --------فيم والا------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلام ل---------لفرق بين الاستفهام والخبر ومن ثم حذفت في نحو فيم انت من ذكراها النازعات فناظرة بم يرجع--------- النمل---------------------------- وثبتت في لمسكم في ما افضت--------------م النور------------------------------------ ان تسجد لما خلقت بيدي ص	406	5365446019048736136	215	344.5	171	432	49.76852035522461	33	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0823	false	189452611908213090	210	239	1121	1298	1599	300	المولي يقع علي جماعة كثيرة وهم----------------------- الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق --------والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والعتق والمنعم عليه و-------------------------------------يضاف كل واحد الي ما يقتضيه	823	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02481	true	-2825917649357135631	195	236	996	1233	1586	300	المولي يقع علي معان- كثيرة وذكر منها ستة عشر معني وهي الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والم-------نعم عليه والمعتق قال واكثرها قد جاء في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه	2481	5365446019048736136	163	288.5	135	245	66.53060913085938	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0570	false	1746630473482328501	51	109	239	539	1565	300	ظرف زمان لاستغراق ما مضي ويختص بالنفي-------------------------------------------------- واشتقاقه من قططته اي قطعته ومعني ما فعلته قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال وبنيت لتضمنها معني مذ لا------ن معني ما فعلته قط مذ ان خلقت الي الان وانما بنيت علي الحركة لءلا يلتقي ساكنان وبنيت علي الضمة تشبيها بالغايات وقد تكسر علي اصل	570	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02755	true	4276904201623405733	138	201	729	1051	1577	300	ظرف زمان لاستغراق ما مضي فيختص بالنفي يقال ما فعلته قط والعامة تقول لا افعله قط وهو خطا واشتقاقه من قططته اي قطعته فمعني ما فعلته قط ما فعلته فيما انقطع من عمري لان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال وبنيت لتضمنها معني مذ والي اذ المعني مد------------ ان خلقت الي الان وعلي ------------حركة لءلا يلتقي ساكنان وكانت ------ضمة تشبيها بالغايات---- حملا علي قبل	2755	5365446019048736136	247	428.0	198	356	69.38201904296875	39	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0688	false	6263371461408887016	206	235	1077	1215	1554	300	والرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط النمل وهو جمع معني وليس له واحد من لفظه مثل ذود	688	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	true	-6902838075122044235	47	73	232	357	1548	300	والرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال----- تعالي وكان في المدينة تسعة رهط النمل فجمع-------- وليس له واحد من لفظه مثل ذود	3661	5365446019048736136	121	227.0	95	138	87.68115997314453	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0009	false	-6592205954218219252	44	140	243	731	1547	300	الكلمة علي الكلام وهو مجاز م-همل عند النحويين مستعمل عند المتكلمين وهو من باب تسمية الشء باسم جزءه علي سبيل التوسع فانه عليه الصلاة والسلامقال اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء مما خلا الله باطل فاطلق الكلمة علي الكلام توسعا وقد روينا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهمن طريق البخاري ومسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء مما خلا الله باطل وكا-د ابن ابي الصلت ان يسلم وفي------- رواية لهما قال--------- اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد----- ال--خ وهذه الرواية	9	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05935	true	4143049659270354324	111	161	530	788	1489	300	الكلمة علي الكلام وهو مجاز محتمل عند النحويين مستعمل عند المتكلمين وهو من باب تسمية الشء باسم جزءه علي سبيل التوسع ولمسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من --------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق شعبة وزاءدة عن عبد الملك ان اصدق بيت وله من رواية شريك عن عبد الملك اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة	5935	5365446019048736136	188	281.0	145	513	36.64717483520508	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0003	false	985882405013867355	6	132	37	687	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهللبيد رضي الله عنه انشدني شيءا من شعرك فقال ما كنت -اقول شعرا بعد ان علمني الله البقرة وال عمران فزاده عمر رضي الله عنه في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية رضي الله تعالي عنهقال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاوة يعني بالفودين الالفين وبالعلاوة الخمسماءة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان وتبقي لك العلاوة والفءدان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك بيسير وقيل لم يدرك لبيد خلافة معاوية رضي الله تعالي عنه انما مات بالكوفة في امارة الوليد بن عقبة عليها في خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه وهو الاصح وقال الامام مالك بن انس رحمه الله بلغني انه عاش ماءة واربعين سنة وقيل مات وهو ابن ماءة وسبع وخمسين سنة	3	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	true	-3159439444594847955	0	39	0	196	1507	300	عمر بن الخطاب------------------------------- انشدني شيءا من شعرك فقال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله البقرة وال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امارة الوليد بن عتبة عليها في خلافة عثمان رضي الله عنهعن ماءة-------------------------------------------------------------- واربعين سنة وقيل----------------- وسبع وخمسين سنة	5936	5365446019048736136	183	297.5	144	651	28.110599517822266	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0363	false	2584221293275057742	115	212	568	1017	1468	300	صلي الله عليه وسلم ووقع في قلبه حب الاسلام فلما شاهده انشده 1------------------------------------ اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب 2 ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب 3 فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب 4 فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب 5 وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب 6 فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جءت شيب الزواءب 7 وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن فتيلا عن سواد بن قارب	363	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	true	-7252998642523132332	33	133	182	653	1485	300	صلي الله عليه وسلمقال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم اك فيما قد بليت بكاذب-- ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب-- فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب-- فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب و--انك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب-- فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذواءب ف--كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن ------عن سواد بن قارب	5973	5365446019048736136	363	620.5	282	490	74.08163452148438	64	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1175	false	-7060161129134473681	182	248	959	1289	1588	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه ويقول 1 والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا 2 فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا 3 ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بهما صوته ابينا ابينا	1175	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06301	true	-5191756708069189935	165	225	833	1149	1545	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه -يقول-- والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا-- فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا-- ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع به-ا صوته ابينا ابينا	6301	5365446019048736136	316	589.0	256	330	95.75757598876953	53	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0009	false	-6592205954218219252	189	219	997	1150	1547	300	وصف المعاني مبالغة بما يوصف به الاعيان كقولهم شعر شاعر وخوف خاءف وموت ماءت ثم يصاغ من- افعل باعتبار ذلك المعني------------------- فيقال شعرك اشعر من شعره وخوفي اخوف من خوفه	9	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09221	true	3676193425196315403	260	291	1266	1422	1468	300	وصف المعاني------- بما توصف به الاعيان كقولهم شعر شاعر وخوف خاءف---------- ثم يصاغ منه افعل باعتبار ذلك المعني مبالغة بما يوصف به فيقال شعري اشعر من شعره وخوفي اخوف من خوفه	9221	5365446019048736136	134	235.0	107	173	77.45664978027344	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0680	false	-546382266470500958	164	189	858	981	1541	300	ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو وفي اخره دال مهملة وهو من الابل ما بين-------------------------------- الثلاث- الي العشرة وهي---- مءنثة لا واحد لها من لفظها	680	8233984030445816749	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	true	-5804054281877033750	46	76	240	397	1549	300	ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها--- دال مهملة وهو من الابل ما بين الثنيتين الي التسعة وقيل ما بين الثلاثة الي العشرة واللفظة مءنثة لا واحد لها من لفظها	11245	5365446019048736136	114	201.5	90	160	71.25	21	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown