id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0017	true	-4204327627980822917	135	162	718	852	1544	300	مشتبه الاعلام لماع الخفق 2 يكل وفد الريح من حيث انخرق شاز بمن عوه جدب المنطلق 3 ناء من التصبيح ناءي المغتبق تبدو لنا اعلامه بعد الغرق	17	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms108	false	3661267595514279388	0	25	0	129	1531	300	مشتبه الاعلام لماع الخفق-- يكل وفد الريح من حيث انخرق شاز بمن عوه جدب المنطلق-- ناء من التصبيح نا-ي المغتبق تبدو لنا اعلامه بعد الغرق	108	9120480575450603342	129	242.0	104	134	96.2686538696289	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0083	true	6077503853713376493	142	180	760	949	1565	300	افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني 2 فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني 3 فاني لو تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني 4 اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	83	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms287	false	-3517165239010946372	148	183	826	1009	1655	300	افاطم قبل نايك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني و--لا تعدي مواعد كاذبات نمر بها رياح الصيف دوني-- فاني لو تخالفين شمالي خلافك ما وصلت بها يميني اذا-- لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني	287	9120480575450603342	174	325.5	139	189	92.06349182128906	30	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0127	true	-7771112840702643407	112	173	589	881	1506	300	فقال فيه 1 تريدين كي ما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد 2 اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي 3 دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد 4 فكنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم تخذي 5 فاليت لا انفك احذو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	127	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms077	false	8249785568921608840	2	56	12	289	1530	300	فقال------ تريدين كي-ما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد-- اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي-- دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد و--كنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم يخدي-- فاليت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	77	9120480575450603342	273	507.5	219	292	93.49314880371094	52	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0137	true	-2133135980279895323	190	287	908	1371	1429	300	فلما تقضي الليل -الا اقله وكادت توالي نجم-ه تتغور 42 اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور 43 فما راعني الا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح اشقر 44 فلما رات من قد تنبه منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر 45 فقلت اباديهم فاما افوقهم واما ينال السيف ثارا فيثار 46 فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر 47 فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر 48 اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر 49 لعلهما ان تطلبا لك مخرجا	137	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms158	false	-5547688663576393732	212	300	1137	1574	1574	300	فلما تقضي الليلي الا اقله وكادت توالي نجمعه تتغور--- اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد ل-ك عزور--- فما راعني الا مناد برحلة- وقد لاح مفتوق من الصبح اشقر--- فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر--- فقلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار--- فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر--- فان كان ما لا-بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر--- اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان تعلما متاخر--- لعلهما ان تبغيا لك مخرجا-	158	9120480575450603342	424	762.0	338	465	91.18279266357422	81	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	true	-706710353616993124	0	94	0	476	1470	300	من الحزن تذري عبرة تتحدر 51 فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر 52 فقامت اليها حرتان عليهما كساءان من خز دمقص واخضر 53 فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر 54 فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر 55 يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر 56 فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر 57 فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الم تتق الاعداء والليل مقمر 58 وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر	138	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms159	false	-3695264140905105874	12	78	56	398	1516	300	من الحزن تذري دمعة تتحدر فقا---لت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر------------------------------------------------------- فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر----------------------------------------------------------------- يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يبصر--- فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر--- فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الم تتق الاعداء والليل مقمر--- وقلن اهذا دابك الدهر كله-- اما تستحي او ترعوي او تفكر	159	9120480575450603342	331	606.5	265	476	69.5378189086914	62	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0143	true	-3705153741980967364	0	39	0	205	1565	300	لي غفلة اسد-ا بها اعادي والاعداء كلبي كلابها 4 وان راياني قد بحوت تبغيا لرجلي مغواة هياما ترابها 5 فلولا رجاءي ان تءوبا ولا اري عقولكما الا شديدا ذهابها 6 سقيتكما قبل التفرق شربة يمر علي باغي الظلام شرابها	143	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms015	false	-6022507277332981983	227	253	1245	1391	1660	300	لي غفلة اغريا بها اعادي والاعداء كلبي كلابها-- وان راياني قد حذرت تبغيا لرجلي مغواة هياما ترابها---------------------------------------------------------- سقيتكما قبل التفرق شربة يمر علي باغي الظلام شرابها	15	9120480575450603342	140	253.0	114	206	67.96116638183594	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0145	true	-466897731939961201	198	248	1075	1356	1640	300	لضغمهما اياها وقال ابن يسعون استشهد به ابو علي في الايضاح علي وقوع الضمير المتصل موقع المنفصل لان --------------------------------------------------مجء الضمير المنفصل مع المصدر احسن والمصدر----- هو لضغمهما وهو مضاف الي هما وهما في المعني فاعلان والمفعول المضغوم محذوف ولو ذكره مع هذه المتصلة العاءدة علي ضغمة لقال لضغمهماها اياي واياها	145	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms015	false	-6022507277332981983	262	300	1440	1660	1660	300	لضغمهما اياها-------------------------------------------------------------------------------- لان المصدر لم يستحكم في العمل والاضمار استحكام الفعل فمجء الضمير المنفصل مع المصدر احسن والمصدر الذي هو لضغمهما---- مضاف الي الفاعل ف--ي المعني -------والمفعول المضغوم محذوف ولو ذكره مع هذه الهاء------------------- لقال لضغمهما-- اياي -اياها-	15	9120480575450603342	154	204.0	127	336	45.83333206176758	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0145	true	-466897731939961201	261	298	1430	1633	1640	300	اياي يتقدم لوجهين احدهما لانه ضمير الخاطب- وهو اولي بالتقديم من الضمير الغاءب والوجه الاخر ان اياي ضمير المفعول به واياها ضمير المصدر فهي فضلة مستغني عنها بما هو اكد منها وكان الاصل لضغمهما اياي مثلها اي --	145	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms016	false	770867674458314200	1	36	6	195	1606	300	اياي------ لوجهين الاول --انه ضمير المتكلم وهو اولي بالتقديم من --ضمير الغاءب والثاني----- ان اياي ضمير المفعول به واياها ضمير المصدر فهو فضلة مستغني عنه- بما هو اكد منه- وكان الاصل لضغمهما اياي مثلها فحذف	16	9120480575450603342	169	282.5	136	206	82.03883361816406	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0146	true	-4275902209835841873	1	29	7	161	1607	300	فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه فكان ينبغي ان ياتي بالضمير المنصوب المنفصل وحذف المفعول مع المصدر اذا كان معه الفاعل كثير كما قد يحذف معه الفاعل ايضا	146	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms016	false	770867674458314200	35	62	190	339	1606	300	فحذف مثلا-- واقام المضاف اليه مقامه فكان ينبغي ان ياتي بالضمير المنصوب المنفصل وحذف المفعول مع المصدر اذا كان معه الفاعل كثير كما--- يحذف معه الفاعل ايضا	16	9120480575450603342	145	277.5	118	154	94.15584564208984	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0216	true	-5095447811392604115	157	211	812	1083	1528	300	وما ام خشف بالعلاية تربحي وترمق احيانا مخاتلة الحبل 7 ف----------------------------------------------------ان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل 8 وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبتت فلا ادري اشكلهم شكلي 9 فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل 10 علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	216	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms045	false	6028905401659272625	114	164	580	843	1622	300	وما ام خشف بالعلاية ترتعي وترمق احيانا مخاتلة الحبل باحسن منها يوم قالت تذللا اتصرم حبلي ام تدوم علي وصلي فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل-- وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فما ادري اشكلهم شكلي ----------------------------------------------------------علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	45	9120480575450603342	204	375.0	165	323	63.157894134521484	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0300	true	-2887281223029927016	167	221	872	1129	1556	300	النابغة كان قد هجاها بقصيدة اولها 1 الا ابلغا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا 2 ذري عنك تهجاء الرجال واقبلي علي ازلقي يملا استك فيشلا واول شعرها 1-- انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا 2 اعيرتني داء بامك مثله واي جواب لا يقال له هلا	300	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms151	false	1254215079730324314	151	200	742	985	1512	300	النابغة ابيات ليلي قال------------- الا حيي-ا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا بريذينة بل البرذين ثفرها وقد شربت من اخر الليل ايلا فاجابته ليلي فقالت انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا-- اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال له هلا	151	9120480575450603342	158	252.5	122	259	61.00386047363281	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0300	true	-2887281223029927016	174	221	908	1129	1556	300	الا ابلغا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا 2 ذري عنك تهجاء الرجال واقبلي علي ازلقي يملا استك فيشلا واول شعرها 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا 2 اعيرتني داء بامك مثله واي جواب لا يقال له هلا	300	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms222	false	3402443161992749539	174	239	876	1206	1523	300	الا حيي-ا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محج-----------------------------------------------------------------------لا يتهكم بها واراد اعز محجلا في الفضيحة والاستقباح في كلمة وفيها بريذينة بل البراذين ثغرها وقد انكحت شر الاخاءل اخيلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد شربت من اخر الصيف ايلا فاجابته ليلي انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا-- اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال له هلا	222	9120480575450603342	143	139.5	111	404	35.39603805541992	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0389	true	-6937608744810860151	99	121	535	645	1616	300	وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فقمت قيام الشارب السكير وكنت امشي علي رجلي- معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	389	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms014	false	15933441350862852	17	39	92	202	1556	300	وقد جعلت اذا ما قمت يوجعني ظهري فانهض نهض الشارب السك-ر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	14	9120480575450603342	101	184.0	80	111	90.9909896850586	18	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0393	true	-2286322442986522571	166	237	870	1213	1529	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب 2 يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن الناي القلوب 3 يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب 4 فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب 5 فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب 6 عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب 7 فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب 8 الا ليت	393	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms028	false	-5750310475127826610	123	159	637	827	1549	300	طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب--------------------------------------------------- عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب-- فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب-- الاعراب	28	9120480575450603342	186	337.0	150	343	54.2274055480957	36	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0395	true	-2811201173859866790	116	167	596	836	1543	300	ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت طويل-ا فالموت لاحقها 4 قد انبءت انها تعود كما كان بري-ا بالامس خالقها 5 وان ما جمعت واعجبها من عيشها مرة مفارقها 6 يوشك من فر الي اخره 7------------------ من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها وهي من المنسرح واصله في	395	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms251	false	1076390813289404311	84	124	450	654	1568	300	ما رغبة النفس في الحياة وان عاشت قليلبا فالموت لاحقها وايقن----ت انها تعود كما كان براها بالامس خالقها--------------------------------------------- يوشك من فرعن منيته في بعض غراته يوافقها من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها وانشد ابو علي في -------	251	9120480575450603342	149	243.5	118	260	57.30769348144531	28	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0463	true	1949901888074914214	104	167	507	802	1475	300	هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب اقول قاءله هو رجل من مذحج كذا قاله سيبويه في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه و-------------------------------ذكر---------------------------------------------------- ابو رياش ان قاءله هو همام بن مرة اخو جساس بن مرة قاتل كليب وزعم ابن الاعرابي انه لرجل من بني عبد مناف مات قبل الاسلام بخمسماءة عام وقال الحاتمي هو لابن احمر وقال الاصفهاني هو لضمرة بن ضمرة	463	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms091	false	-7289515988003460794	177	258	903	1290	1497	300	هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب هذا البيت نسب--------------------ه سيبويه لرجل من مذحج ونسبه الجاحظ في كتاب النخل والزرع له لرجل من كنانة ووقع في ديوان شعر ابن حمر الباهلي وذكر عبد الداءم بن مرزوق القيرواني في كتابه حلي العلي انه لرجل من عبد مناة وذكر ابن الاعراب ي انه قيل قبل الاسلام بخمس مءة عام وقال ابو رياش انه ل-------همام بن مرة اخي جساس بن مرة قاتل كليب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني هو لضمرة بن ضمرة	91	9120480575450603342	142	225.0	109	512	27.734375	27	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0463	true	1949901888074914214	210	276	1019	1361	1475	300	قوله 1 يا ضمر اخبرني ولست بكاذب واخوك نافعك الذي لا يكذب 2 امن السوية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاخيب 3 واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب 4 ولجندب سهل البلاد وعذبها ول-ي الملاح وحزنهن المجدب 5 واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب 6 هذا وجدكم الي اخره 7----------------------------- عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	463	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms092	false	1422494406167845848	47	116	231	594	1559	300	قوله-- يا ضمر -خبرني ولست بكاذب واخوك نافعك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب وا--ذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب ولما لكم انف البلاد ورعيها ولنا الثماد ورعيهن الاجدب و--اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب-- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	92	9120480575450603342	292	511.5	234	372	78.49462127685547	44	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0480	true	-7297175414107284632	265	288	1423	1543	1600	300	فاللبن عندهم متعذر لا يسقاه الولد الكريم----------- فضلا عن غيره لعدمه ف------جازرهم يرد عليهم من المرعي ما ينحرون للضيف اذ لا لبن عندهم	480	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms090	false	2125475541987119103	42	67	238	369	1534	300	فاللبن عندهم متعذر لا يسقاه------ الكريم من الولدان فضلا عن غيره لعدمه عندهم وجازرهم يرد عليهم من المرعي ما ينحرون للضيف اذ لا لبن عندهم	90	9120480575450603342	113	201.5	91	137	82.48175048828125	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0488	true	3894369543561389708	247	300	1208	1461	1461	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها انت عزة كثير فقالت--- انا ام بكر الضمرية فقال لها------- اتروي---ن قول كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا اروي هذا ولكن اروي قو--------له كاني انادي صخرة-	488	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms023	false	4143094631834018958	165	244	866	1248	1521	300	دخلت---- علي عبد الملك بن مروان فقال لها انت عزة كثير فقالت له انا ام بكر الضمرية فقال لها يا عزة اتروين من شعر كثير شيءا فقالت ما اعرفه ولكني سمعت الرواة ينشدون له قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزه ممطول معني غريمها قال افتروبن له وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي علمت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت ما سمعت هذا ولكني سمعتهم ينشدون له كاني انادي صخرة	23	9120480575450603342	230	390.5	181	386	59.58549118041992	40	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0511	true	8648735644453705098	170	194	824	934	1496	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت 18 صفوحا فما تلقاك الا تح-لة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	511	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms023	false	4143094631834018958	241	264	1232	1340	1521	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت--- صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	23	9120480575450603342	105	197.0	82	111	94.59459686279297	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0555	true	-1106432499407528087	220	278	1122	1395	1502	300	بن عبد المدان بن الريان الحارثي واولها هو قوله 1 الم تنه نفسك عما بها بلي عادها بعض اطرابها 2 لجارتنا اذ رات لمتي تقول لك الويل اني بها 3 واذ لمتي كجناح الغدا ف تزنو الكعاب لاعجابها 4 فاما تريني الي اخره 5 فان تعهدي لامرء لمة فان الحوادث تعني بها 6 وقبلك ساعيت في ربرب اذا	555	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms182	false	-2271267696126114058	99	134	522	691	1592	300	بن عبد المدان وقبله----------------------------- الم تنة نفسك عما بها بلي عادها بعض اطرابها-- لجارتنا اذ رات لمتي تقول لك الويل اني بها------------------------------------------------ فاما تريني ولي----------------------- لمة فان الحوادث اودي بها --وقبلك ساعيت في ربرب اذا	182	9120480575450603342	159	256.0	124	273	58.241756439208984	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0747	true	6859335748639185003	6	34	32	164	1489	300	اولها هو قوله 1 ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل الي ان قال 2----------------------------------------------------- لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل	747	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms113	false	344154255805104961	0	33	0	175	1516	300	اولها---------- ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وبعد البيت اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليها الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل	113	9120480575450603342	111	200.0	88	185	60.0	21	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0750	true	-2607708698816289747	209	285	1140	1535	1628	300	اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل اقول قاءله هو الاعشي ميمون وهو--------------------------------- من قصيدته المشهورة التي اولها ودع هريرة ان الركب مرتحل وقد ذكرنا اولها عن قريب قوله اتنتهون ويروي هل تنتهون ويروي لا تنتهون قوله ولن ينهي ويروي ولا ينهي و الشطط الظلم والجور قوله يذهب فيه ويروي يهلك فيه اي في موضعه من المطعون و----------------------------------------------المعني لا ي-----نهي الظالم عن ظلمه الا الطعن الجاءف الذي تغيب فيه الفتل اذا دسمت بالزيت	750	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms112	false	-9197720840474044573	231	285	1195	1477	1550	300	اتنتهون ولن----- ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل هذا البيت ل----لاعشي ميمون بن قيس الشاهد فيه استعمال الكاف اسما م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله كالطعن فالكاف--------------------------------------------------------------- في موضع اسم مرفوع فكانه قال ولن ينهي ذوي شطط مثل الطعن فرفعه بفعله المعني يقول لن ينهي الظالم عن ظلمه الا الطعن الجاءف الذي تغيب---- الفتل فيه ويفني الزيت	112	9120480575450603342	147	194.0	117	479	30.688936233520508	21	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0759	true	-6751766739731612108	128	178	650	908	1503	300	ابت اجا ان تسلم اليوم جارها فمن شاء فلينهض لها بالمقاتل 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل 7 بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رجال سعد ونابل 8 تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل 9 مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	759	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms265	false	849299082274219896	134	262	724	1403	1596	300	ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل هذا البيت لامرء القيس الشاهد فيه spanspan تانيث اجا احد جبلي طيء ويذكر ويءنث وهي ثلاثة اجبل اجا وسلمي والعرجاء تزعم العرب ان اجا اسم رجل عشق سلمي وجمعتهما العرجاء فهرب اجا بسلمي وذهبت معهما العرجاء فتبعم بعل سلمي فادركهم وقتلهم وصلب اجا علي احد الاجبل فسمي اجا وصلب سلمي علي جبل فسمي سلمي وصلب العرجاء علي الثالث فسمي العرجاء وكان امرء القيس قد نزل به علي جارية بن مر الثعلي فاجاره واخبر عن اجا وهو يريد اهلها اساعا ومجازا وبعده تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل-- بنو ثعب جيرانها وحماتها وتمنع من رماة سعد وناءل-- تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين المساء في رءوس المجادل-- مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	265	9120480575450603342	240	436.5	193	685	35.036495208740234	40	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0787	true	-6150220691321198185	53	86	248	408	1513	300	الخ 8 ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل 9 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل 10 واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	787	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms061	false	454595453538614956	63	179	319	902	1534	300	الباب ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل هذا البيت لابي كبير الهذلي واسمه عامر بن الحليس الشاهد فيه span نصب طي المحمل علي المصدر وليس قبله فعل وانما دل عليه سياق الكلام لانه لما قال ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق ذل علي انه نابي الجنب عن الارض فكانه قال طوي طيا مثل طي المحمل فحذف المثل واقام الطي مقامه في الاعراب معني البيت يقول هو مجدول الخلق مطوي البطن كطي المحمل وهو حمالة السيف فمتي اضطجع جافي بطنه عن الارض فلا ينالها منه الا منكبه وحرف ساقه وبعد البيت فاذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي ال-جدل و---اذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	61	9120480575450603342	149	256.0	119	587	25.383304595947266	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0823	true	189452611908213090	19	57	94	289	1599	300	الوافر واولها هو قوله 1 الا حي المنازل والخياما وسكنا طال فيها ما اقاما 2 احييها وما بي غير اني اريد لاحدث العهد القدامي 3 منازل قد خلت من ساكنيها عفت الا الدعاءم والثماما 4 محتها الريح والامطار	823	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms141	false	4386729302568524007	253	286	1381	1559	1625	300	المازني اولها ----------الا حي المنازل والخياما وسكنا طال منها ما اقاما-- احييها وما بي غير اني اريد لاحدث العهد القدامي-- منازل قد خلت من ساكنيها عفت الا الدعاءم والثماما وبعد البيت فاما يوم ---	141	9120480575450603342	152	274.0	124	195	77.94871520996094	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0853	true	-1862607087344225503	1	44	2	209	1512	300	قالت امامة ما لجشمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 3 ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع 4 فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا 5 اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع	853	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms275	false	6167294155474873683	3	41	16	213	1557	300	قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ----اما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع-- فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا-- اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع	275	9120480575450603342	191	353.0	153	207	92.2705307006836	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0923	true	-1671349359346326018	269	297	1410	1544	1560	300	فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم اقول قاءله هو ------------------------------------------------------------------كثير بن عبد الله المعروف بابن الغريرة قال-- ابو الفرج الغريرة هي--------------- ام عبد الله وكانت سبية من تغلب	923	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms030	false	-8009635084938957171	97	137	497	704	1518	300	فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم وصاحب الركب عثمان بن عفانا نسب هذا البيت لجماعة بسبه السيرافي في ابيات الاصلاح لكثير بن عبد الله ----------بن العزيزة وكذلك ابو الفرج الاصبهاني وذكر ان العزيزة ام عبد الله وكانت سبية من تغلب	30	9120480575450603342	97	141.0	74	217	44.700462341308594	18	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0934	true	-8023085699680750914	202	284	1062	1483	1582	300	ان تقيلي فيه --فحذف -كلمة في فصار تقيليه علي الاتساع ثم -------------------------------------------------------------------------حذف الضمير ايضا فصار تقيلي وقيل اصل--ه تروح-------------------ي مكانا اجدر بان تقيلي فيه فحذف مكانا الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الموصوف فصار اجدر بان تقيلي ثم -------------------------------------------------------حذف في --ثم الهاء كما ذكرنا قوله غدا نصب علي الظرف والباء في بجنبي يتعلق بقوله تقيلي وبارد مجرور بالاضافة وظليل صفته الاستشهاد فيه في قوله اجدر فانه افعل التفضيل واستعمل بغير ذكر من لكونه صفة لمحذوف اذ التقدير واءتي مكانا اجدر ان تقيلي فيه من غيره كما	934	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms070	false	-4852494998169906928	64	179	342	911	1534	300	ان تقيلي فيه ثم حذف حرف الجر فصار تقيليه والتقدير تروحي في وقت اجدر ان تقيليه فصار مثل قول الاخر رب يوم قمته بمنصل اي قمت فيه ثم حذف ال------هاء فصار تقيلي وقيل تقديره تروحي مكانا اجدر اي اءتي مكانا اجدر بان تقيلي فيه فحذف الفعل الذي هو اءتي لدلالة تروحي عليه فصار تروحي مكانا اجدر بان تقيلي فيه ثم حذف الموصوف الذي هو مكانا فصار تقديره اجدر بان تقيلي فيه ثم حذف حرف الجر فصار اجدر ان تقيليه ثم حذف الضمير المنصوب فصار اجدر -ان تقيلي ففيه خمسة اعمال حذف الفعل الناصب وحذف الموصوف وحذف الباء وحذف في وحذف الضمير وهناك وجه وهو ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديره اءتي مكانا اجدر ان تقيلي فيه من غيره كما	70	9120480575450603342	182	199.0	141	744	24.462366104125977	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1025	true	2806531762785309550	14	134	68	647	1503	300	اسرته تيم الرباب وكانوا يطلبونه بدم رجل منهم يقال له النعمان بن جساس فايقن انه مقتول فقال هذا الشعر ينوح به علي نفسه واول القصيدة 1 الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا 2 الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا 3 فيا راكبا الي اخره 4--------------------------------- ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضر موت اليمانيا وقال ابو الفرج اسره فتي من بني عمير بن عبد شمس وكان غلاما اهوج فانطلق به الي اهله فقالت له ام الغلام من انت فقال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم حين اسرك هذا الاهوج فقال في جملة قصيدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا	1025	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms308	false	5076932749958238402	75	200	398	1061	1594	300	اسرته تيم اللات -وكانوا يطلبونه بدم رجل----- يقال له النعمان بن جساس فايقن انه مقتول فقال هذا الشعر ينوح به علي نفسه واوله--------- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا-- الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا-- فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضر-موت اليمانيا جزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله --------------------------------------------------قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ديار بنيهم وكان الرماح يختطفن المحاميا اقول وقد شدوا لساني واوثقوا امعشر تيم اطلقوا من لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اساري لم يكن عن توانيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قلبي اسيرا يمانيا	308	9120480575450603342	352	462.5	279	873	40.32073211669922	68	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1049	true	-4789031858398835661	221	275	1112	1375	1485	300	فما كعب بن مامة وابن سعدي باكرم منك يا عمر الجوادا وهو من قصيدة يمدح بها جرير عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وقبله 1 يعود الحلم منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا 2 وقد امنت وحشهم برفق ويعيي الناس وحشك ان يصادا 3---------------------------------------------------- وتدعو الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا	1049	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms036	false	-7703175286366738753	180	227	891	1138	1519	300	فما كعب بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجوادا------------------------------------------------------------------ يعود الفضل منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا-- وقد امنت وحشهم برفق واعيا الناس وحشك ان يصادا وتبني المجد يا عمر بن ليلي وتكفي الممحل السنة الجمادا وتدعو الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا	36	9120480575450603342	186	336.0	148	315	59.0476188659668	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1083	true	4728915912215124073	150	192	750	971	1531	300	منزل القوم 3 و ------------------------------------الاواري بفتح الهمزة محابس الخيل ومرابطها واحدها اري قوله لايا اي بطا و -----------------------------النءي بضم النون حاجز من تراب حول الخباء لءلا يدخلها ال-----سيل و المظلومة الارض التي لم تمطر فجاءها السيل فجاة و -الجلد الارض الصلبة والمعني	1083	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms081	false	4019957805828452892	20	66	113	379	1605	300	منزل القوم وكانه سمي بذلك لاقامتهم فيه زمن الربيع والاواري------------ محابس الخيل ومرابطها واحدها اري وتقديره فاعول وهو من تاريت بالمكان اذا اقمت به والنءي---------- حاجز من تراب حول الخباء لءلا يدخل الخباء السيل و-المظلومة الارض التي لم تمطر فجاءها السيل فملاها والجلد الارض الصلبة ---معني	81	9120480575450603342	163	252.0	135	292	55.82191848754883	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1131	true	-6461895611401191449	179	218	926	1116	1522	300	انا المتوكل قال ويحك انشدني من شعرك فانشده 1 للعانيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قديم 2 فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم 3----------------- لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	1131	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms121	false	-2863885948271696033	1	41	4	207	1457	300	انا المتوكل قال ويحك انشدني من شعرك فانشده للغ--انيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قديم-- فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم حتي انتهي الي قوله لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	121	9120480575450603342	182	342.0	145	207	87.9227066040039	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1231	true	5120414200786712178	100	122	484	594	1541	300	متي ما تزرنا من معد بعصبة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما 4 ب--------------------------------------------كل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما	1231	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms284	false	4828313941940311818	250	280	1284	1438	1542	300	متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما وكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما	284	9120480575450603342	104	192.5	83	154	67.532470703125	19	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1245	true	-1218264887194567190	88	123	446	611	1542	300	لقد خشيت ان اري جدبا في عامنا ذا بعدما اخصبا 2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح بمور هبا 3 تترك ما ابقي الدبا سبسبا كانه السيل اذا اسلحبا 4 او كالحريق وافق القصبا	1245	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms126	false	6140864920308352489	222	300	1143	1548	1548	300	لقد خشيت ان اري جدبا في عامنا ذا بعدما اخصبا وقال اخر ضخم يحب الخلق الاضخما وكلاهما لرءبة بن العجاج ومن روي الاضخم بكسر الهمزة والضخم بكسر الضاد فلا ضرورة فيه علي هذه الرواية لان افعلا وفعلا في الكلام كثير نحو ارزب وخدب وانما الضرورة في فتح الهمزة لان افعل ليس بموجود في الاسماء ويتصل بالاول ان الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح بمور هبا ي--ترك ما ابقي الدبا سبسبا كانه السيل اذا اسلحبا-- او كالحريق وافق القصبا-	126	9120480575450603342	157	286.0	126	410	38.29268264770508	30	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1248	true	-777271145692305294	170	222	865	1104	1509	300	فان تصلح فانك عاءذي وصلح العاءذي الي فساد 2 وان تفسد فما الفيت الا بعيدا ما علمت من السداد 3 وتلقاه علي ما كان فيه من الهفوات او نوك الفءاد 4 مبين الغي لا يعيا عليه ويعيا بعد عن سبل الرشاد 5 علي ما قام الي اخره ويروي ففيم تقول يشتمني لءيم	1248	8233984030445816749	Shamela0009250-ara1.ms133	false	-189381679386689406	91	134	499	710	1611	300	فان تصلح فانك عابدي وصلح العابدي الي فساد-- وان تفسد فان الفيت الا بعيدا ما علمت من السداد-- وتلقاه علي ما كان فيه من الهفوات او نوك الفءاد-- مبين الغي لا يعيي عليه ويعيي بعد عن سبل الرشاد---------------------- ويروي ففيم تقول يشتمني لءيم	133	9120480575450603342	203	369.5	160	239	84.93724060058594	38	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009250-ara1