id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0629	false	5685748567851642239	0	41	0	184	1479	300	لن تراعي 2 فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي 3 فصبرا في مجال الموت صبرا الخ 4 ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع 5 سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض	629	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0134	true	-3143094378008314426	10	40	52	198	1530	300	لا تراعي-- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي-- فصبرا من مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع---------------------------------- سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	134	857139917389603461	122	204.5	94	184	66.3043441772461	21	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0219	false	-2456780794752832858	36	122	202	604	1517	300	كثير بن عبد الرحمن بن ابي جمعة الاسود بن عامر بن عويمر الخزاعي يكني بابي صخر------------------------------------- احد عشاق العرب المشهورين به وهو صاحب عزة بنت جميل بن حفص بن اياس بن عبد العزي بن حاجب بن غفار بن مليك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وله معها حكايات ونوادر وامور مشهورة واكثر شعره فيها وكان يدخل علي عبد الملك بن مروان وينشده وكان رافضيا شديد التعصب لال ابي طالب	219	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0185	true	-338810429058750836	155	206	811	1079	1531	300	كثيرعزة عبد الرحمن------------------------------------ الخزاعي كان شيعيا غاليا يءمن بالرجوع بالدنيا بعد الموت وهو احد عشاق العرب المشهورين به---- صاحب عزة بنت جميل بن حفص من بني----------------- حاجب بن غفار------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله معها حكايات -نوادر وامور مشهورة واكثر شعره فيها وكان يدخل علي عبد الملك بن مروان وينشده وكان كثير------- التعصب لال---- طالب	185	857139917389603461	209	329.0	165	439	47.60820007324219	33	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0604	false	-4527467531249474741	234	286	1180	1432	1502	300	ويقال ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة عبد العزيز وهي اخت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه زوجة الوليد بن عبد الملك الاموي فقالت لها ارايت قول كثير قضي كل ذي دين- فوفي غريمه الخ------------------- ما كان ذلك الدين قالت وعدته قبلة فخر-جت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها	604	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6392756646725309850	170	222	861	1123	1529	300	ويقال ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة عبد العزيز وهي اخت عمر بن عبد العزيز تزوجها----------- الوليد بن عبد الملك الاموي فقالت لها ارايت قول كثير قضي كل ذي ديني فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين فقلت وعدته قبله فتحزجت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها	186	857139917389603461	227	418.5	178	273	83.15018463134766	43	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0604	false	-4527467531249474741	175	234	899	1180	1502	300	واسرعه فانشد متمثلا قضي كل ذي دين فوفي غريمه الخ -------------------فقالت النسوة اتدري من غريمتك فقال لا والله فقلن هي والله عزة فقال اشهدكن الله انها في حل مما --لي في قبلها ثم مضي الي سيده فاخبره بذلك فقال كثير وانا اشهد الله انك حر لوجه الله ووهب له جميع ما في حانوت العطر وكان ذلك من عجاءب الاتفاق	604	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0187	true	-5071765839271439898	0	59	0	287	1549	300	واسرعه فانشد متمثلا قضي كل في دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقالت النسوة -تدري من غريم-ك فقال لا والله فقلن هي والله عزة فقال اشهد-- الله انها في حلي من مالي في قبلها ثم مضي الي سيده فاخبره بذلك فقال----- وانا اشهد الله انك حر لوجه----ه ووهب--ه جميع ما في حانوت العطر وكان ذلك من عجاءب الاتفاق	187	857139917389603461	258	465.0	204	302	85.43046569824219	45	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0039	false	-5234018874494961989	197	233	973	1178	1526	300	الشاعر-- المشهور--------------- كان----- من فحول شعراء الاسلام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر اهل العلم بهذا الشان و----اجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل---- ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل	39	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0198	true	1466814668028737793	180	220	879	1106	1506	300	الشاعران الشهيران قال ابن خلكان كان جرير من فحول شعراء الاسلام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة قال--- وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر-اهل العلم بهذا الشان وقال اجمعت العلماء---- انه ليس في شعراء الاسلام اشعر من ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل	198	857139917389603461	186	312.0	152	235	79.14893341064453	28	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبين-ما هو كذلك اذ- اقبل زين العابدين رضي----------------------------------- الله تعالي عنهوقد -كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا ف---------------------------------------------طاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	true	6547973317299342175	170	290	904	1506	1558	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي يعرف البطحاء وطاته	202	857139917389603461	488	871.5	386	618	78.96440124511719	87	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	99	298	501	1485	1490	300	هذا التقي النق------ي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق ----------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قد-ما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قد-حوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	0	190	0	972	1526	300	هذا------ النقي التقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم-- في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ه---ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ---لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا	203	857139917389603461	893	1622.0	714	1023	87.29227447509766	146	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	191	235	975	1187	1526	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم--------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء -مختوم به الكلم--- يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم----------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	211	377.0	167	333	63.363365173339844	38	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	182	216	881	1058	1476	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال--- مدحته---- لله تعالي لا للعطاء فقال------------- انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	581	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	246	283	1238	1430	1526	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق ف------انفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء فقال زين العابدين انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	203	857139917389603461	167	294.0	134	198	84.34343719482422	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0012	false	-7882927744248630437	151	271	786	1405	1541	300	مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي------------ رضي الله عنه و-------خرج علي ابي جعفر المنصور---------------------- خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية لتج-نب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك سنة خمس واربعين وماءة وكان قد اسن قال محمد بن سلام قلت ليونس النحوي هل رايت اعرابيا افصح من رءبة قال لا وعن ابن قتيبة كان رءبة ياكل الفار فعوتب في ذلك فقال رءبة هي انظف من دواجنكم ودجاجكم اللاءي ياكلن العذرة وهل ياكل الفار الا نقي البر ولباب الطعام ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعد--ها هاء ساكنة وهي في الاصل اسم لقطعة من الخشب يشعب بها الاناء وجمعها رءاب وباسمها سمي الراجز المذكور	12	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0255	true	-3833998697677389934	197	274	1013	1417	1549	300	مقيما بالبصرة فلما ظهر---- ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه فخرج الي البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك---------------------- وكان قد اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح------ الموحدة في اخرها هاء------ وهي في الاصل -----قطعة من الخشب يشعث بها الاناء وجمعها رياب وباسمها سمي الراجز المذكور	255	857139917389603461	345	596.0	278	663	52.036197662353516	54	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1228	false	4977111447211244821	97	152	531	801	1558	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر اقول قاءله هو الحطيءة واسمه جرول ابن اوس الغطفاني وبعده 2 القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر 3 انت الامين الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر 4 لم يءثروك بها اذ---- قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت	1228	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	true	-8079331560863521707	79	123	391	606	1502	300	ماذا تقول لافراخ بني مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر---------------------------------------------------------- القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر-- انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا---ثروك بها اذا ما قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت	330	857139917389603461	186	316.0	145	278	66.9064712524414	30	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0346	false	-566611688931733313	42	66	225	336	1445	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	346	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0586	true	5963790881693674465	170	193	927	1035	1586	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل-- وان هو لم يجمل علي النفس ض-مها فليس الي حسن الثناء سبيل	586	857139917389603461	107	202.5	84	111	96.39639282226562	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1181	false	-3833058941633291287	74	118	383	593	1500	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 2 وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 3 لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان 4----------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1181	8233984030445816749	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0713	true	7712563648013494559	16	68	77	330	1556	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان-- لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام جليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	713	857139917389603461	204	382.5	162	257	79.37743377685547	38	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown