id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0598	false	2684369847106624528	130	162	639	797	1491	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني 10 فما تركا من رقية يعرفونها ولا شكوة الا وقد سقياني 11 ف-------------------------------------------------قالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	598	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms145	true	-8318114457550200392	61	101	325	529	1572	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني--- فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	145	5764726259946292289	143	256.5	113	207	69.08212280273438	25	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1093	false	4318162916425059014	90	122	499	640	1573	300	الاضبط بن قريع ---وهو من قصيدة اولها هو قوله 1--------------- قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه 2 ف----------------------------------------------------------------------------------------------اقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	1093	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms184	true	69316166932062663	7	61	27	280	1436	300	الاضبط بن قريع لكل هم من الهموم سعة والصبح والمسي لا بقاء معه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تحقرن الفقير علن ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيدان وصل ال حبل اقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	184	5764726259946292289	115	187.0	88	253	45.45454406738281	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0826	false	5238796816887769939	85	163	383	730	1443	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول 9 اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل 10 ويركب حد السيف من ان يضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل 11 وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل 12 قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول 13 اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل 1 قوله	826	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms186	true	7334639189329811575	262	287	1335	1454	1522	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل و-قوله	186	5764726259946292289	116	221.0	91	347	33.42939376831055	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0346	false	-566611688931733313	42	72	225	363	1445	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 وقاءلة ما بال عثرة-- عاديا	346	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms190	true	-8102558389204770061	110	139	593	731	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل-- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل ويقال انها للسمو ال بن عاديا	190	5764726259946292289	116	213.0	91	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0363	false	2584221293275057742	95	174	477	840	1468	300	واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث -نبي من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته فقصد النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ووقع في قلبه حب الاسلام فلما شاهده انشده 1 اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب 2 ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب 3 فشمرت عن ذيلي الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب 4 فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب	363	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms213	true	-8150039104260100285	188	293	953	1475	1503	300	واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لوي بن غالب يدعو الي الله------ والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسه وشدها العيس باحلاسها تهوي غلي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من بني هاشم وارم بعينيك الي راسها قال فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حوله فانشات اقول------------------ اتاني -نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب-- ثلاث ليلا قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غالب-- فشمرت عن ذيلي الازرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب-- فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب	213	5764726259946292289	289	477.0	221	553	52.260398864746094	50	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0364	false	381396230173523508	216	241	1095	1211	1498	300	الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل 4 لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل 5	364	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms287	true	4043692540958180274	53	75	263	373	1534	300	الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول-- لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل --	287	5764726259946292289	105	194.5	83	116	90.51724243164062	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0215	false	2592665332870224967	24	61	122	302	1590	300	عرق اول تهامة -------الي البحر وجدة وقيل تهامة ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة شرفها الله تعالي وما وراء ذلك من ال-غرب فهو غور-------------- والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	215	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms400	true	-8627044321470719070	32	70	168	350	1496	300	عرق ميقات اهل العراق الي البحر وجدة وقيل هي--- ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة----------------- وما وراء ذلك من المغرب فهو غور فمكة من تهامة والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	400	5764726259946292289	151	250.5	118	202	74.75247192382812	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0632	false	4193137086043803873	232	276	1135	1338	1445	300	من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا 13 نبيا يري ما لا ترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا 14 متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله ندي 15------------------------------------------------- له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم ما-نعه غدا	632	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms497	true	-7504256737441784206	238	279	1270	1463	1569	300	من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا------------------------------------------------------------ متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبي يري مالا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم ما نعه غدا	497	5764726259946292289	138	236.5	107	253	54.54545593261719	28	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0440	false	8935383153632277900	230	267	1167	1349	1501	300	واولها هو قوله 1 ودع هريرة ان ال-ركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل 2 غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل 3 كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	440	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms498	true	-9090957077783044489	0	33	0	175	1527	300	وامردا و--قوله-- ودع هريرة ان المركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل-- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجل الوحل-- كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	498	5764726259946292289	168	303.0	135	183	91.80327606201172	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1018	false	-4788814330682398672	6	61	34	316	1537	300	ومنها اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة ني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------را وعن البغوي حدثنا داود هو ابن رشيد حدثنا يعلي بن الاشدق قال سمعت النابغة يقول انشدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال -------------------------------اين المظهر يا ابا ليلي -قلت الجنة -قال اجل ان شاء الله	1018	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms498	true	-9090957077783044489	223	299	1139	1523	1527	300	ومنها اتيت رسول الله اذ قام ل-لهدي -يتلو كتابا كالمجرة نيرا خليلي قد لاقيت ما لم تلاقيا وسيرت في الافاق ما لم تسيرا تذكرت والذكري تهيج لدي الهوي ومن عادة المحزون ان يتذكرا وعنه انه قال لما------------------------------------------------------------ انشدت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قولي من هذه القصيدة بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا -قال النبي صلي الله عليه واله وسلم فاين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة فقال ق-ل ان شاء الله	498	5764726259946292289	193	279.0	153	453	42.6048583984375	27	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف و--------------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms504	true	-8942883612921828493	200	300	1043	1539	1539	300	هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد------- الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام -----من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	390	655.0	306	557	70.01795196533203	69	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	88	298	446	1485	1490	300	والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8------------------------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms505	true	7115953386395541915	0	219	0	1135	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ---لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	505	5764726259946292289	922	1665.5	740	1223	75.38838958740234	158	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23----------------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اول-ية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms505	true	7115953386395541915	220	298	1138	1527	1535	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم ---لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك ا-لله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم--- من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	505	5764726259946292289	311	564.0	246	404	76.9802017211914	56	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0183	false	-6537840434901944626	56	129	300	664	1544	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام 2------------------------------------------------- واذا وقفت علي المنازل باللوي فاضت دموعي غير ذات نظام 3 طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام 4 لولا مراقبة العيون اريننا مقل المها وسوالف الارام 5 هل يهنينك ان قتلن مرقشا او ما فعلن بعروة بن حزام 6 ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام 7 تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام	183	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms506	true	4420649449040478328	241	289	1184	1437	1493	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يورم كل مرام ذم المنازل بعد منزلة الهوي والعيش بعد اولءك الايام واذا اتيت علي المنازل باللوي فاضت دموعك غير ذات نظام-- طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام	506	5764726259946292289	197	358.0	157	413	47.69975662231445	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0511	false	8648735644453705098	16	194	70	934	1496	300	---تولت 3 وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت 4 فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت 5------------------------------------------------ اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت 7 ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت 8 فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت 9 وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو كلفتها-- العيس كلت 10 خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت 11 فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة وتجلت 12 فو الله ثم الله لا حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت 13 وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت 14 واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت 15 لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت 16 كاني واياها سحابة ممطر رجاها فلما جاوزته استهلت 17 كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت 18 صفوحا فما تلقاك الا تح-لة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	511	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms510	true	5373814505960195584	30	204	140	1028	1522	300	وجلت----- وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وبرت-- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب منعة بغم ولا عمياء الا تجلت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت اريد ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقلت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت -------------------------------------------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت --وان تكن الاخري فان وراءنا مهامه لو سارت بها العيس كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدين--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا مقلية ان نقلت فما انا بالداعي لغزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت---------- واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت عنها برهة وتخلت--- لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوء منها للمقيل اضمحلت كا---ني واياها غمامة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت ك---اني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت--- صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك النيل ملت	510	5764726259946292289	557	935.0	438	1072	51.958953857421875	94	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1230	false	-267858956761569347	220	250	1100	1257	1526	300	في الجفنات نظير -----قوله تعالي وهم في الغرفات امنون سبا واما ا------------------------------------------------------------------------لغر هاهنا ليس بجمع غرة كما تقدم وانما الغر البيض المشرفات من كثرة الشحوم وبياض اللحوم وهي جمع غراء	1230	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms582	true	-8701866267513331896	252	297	1298	1528	1543	300	في الكثرة وهنا كذلك كقوله تعالي وهم في الغرفات امنون مع ان في الجنة غرفا كثيرة والقرينة وصف الجفنات بالغر وهي جمع كثرة وعن الثاني بان الغر --هنا ليس جم-ع غرة كما نقد- وانما الغر البيض المشرقات من كثرة الشحوم وبياض اللحوم وهي جمع غراء	582	5764726259946292289	130	218.0	103	234	55.55555725097656	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1231	false	5120414200786712178	43	82	212	389	1541	300	فهو المستعم-ل في مثل هذا يقال سي---------------------------------فه يقطر دما ولم تجر العادة ا-ن يقال سيفه يسيل دما او يجري دما مع ان يقطر امدح لانه يدل علي مضاء السيف وسرعة خروجه عن الضر-بة حتي لا يكاد يعلق به دم	1231	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms583	true	7874098217956168665	92	137	465	678	1567	300	فيه الاستعمال في مثل هذا المقام فان العرب يقولون في وصف الشجاع سيفه يقطر دما ولم تجر العادة بان يقال سيفه يسيل دما او يجري دما مع ان يقطر امدح لانه يدل علي مضاء السيف وسرعة خروجه عن الضريبة حتي لا يكاد يعلق به دم	583	5764726259946292289	166	309.0	128	213	77.93427276611328	33	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0576	false	3821996831641737642	244	277	1272	1432	1540	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل 3 يضاحك الشمس منها كوكب شرق موزر بعميم النبت مكتهل 4 يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	576	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms871	true	8789108881851838632	137	168	757	912	1590	300	ما روضة من رياض الحزن معشبا خضراء جاد عليها مسبل هطل-- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل-- يوما باطيب منه- نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	871	5764726259946292289	153	288.0	122	160	95.625	26	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1019	false	2492732240095879514	225	263	1165	1333	1529	300	ان ينتزع من امر ذي ص---فة امر اخر مثله في تلك الصفة مبالغة في كمالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو----------------------------------------------------------------------------- علي ا--نواع منها نحو قولهم لي من فلان صديق حميم اي--- بلغ من الصداقة حد--ا صح معه ان يستخلص منه صديق اخر	1019	8233984030445816749	Shamela0005446-ara1.ms887	true	-8290883997632442072	0	90	0	468	1585	300	ان ينتزع من امر متصف بصفة امر اخر مثله في تلك الصفة مبالغة ل--كمالها فيه حتي كانه بلغ من الاتصاف بها مبلغا يصح ان ينتزع منه امر اخر موصوف بتلك الصفة كقولهم مررت منهم بالرجل الكريم والنسمة المباركة جردوا من الرجل الكريم والنسمة المباركة اخر مثله متصفا بصفة البركة وعطفوا عليه كانه غيره وهو هو في نفس الامر وهواعني التجريدعلي اقسام احدها ان يكون بمن التجريدية الداخلة علي المنتزع منه- نحو قولهم لي من فلان صديق حميم اي قد بلغ من الصداقة مبلغا صح معه ان يستخلص منه صديق اخر	887	5764726259946292289	156	248.5	120	471	33.12101745605469	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0005446-ara1