id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0326	false	6797877037045314313	110	264	576	1346	1537	300	واولها هو قوله 1 تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد 2 وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد 3 وذلك من نبا جاءني وانبءته عن ابي الاسود 4 ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد 5 لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند 6 باي علاقتنا ترغبون اعن دم عمرو علي مرثد 7 فان تدفنوا ال-داء لا نخفه وان تبعثوا الداء لا يقعد 8 وان تقتلونا نقتلكم وان تقصدوا لد----م نقصد 9 متي عهدنا بطعان الكما ة والمجد والحمد والسءدد 10 وبني القباب وملء الجفا ن والنار والحطب الموقد 11 واعددت للحرب وثابة جواد الم-حثة والمرود 12 سبوحا جموحا واحضارها كمعمعة السعف الموقد 13 ومطردا كرشاء الجزو ر من خلب النخلة الاجرد 14 وذا شطب غامضا كلمه اذا صاب بالعظم لم يناد 15 ومشدودة الس-ك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد 16 تفيض علي المرء اردانها كفيض الاتي- علي الجدجد وهي من المتقارب 1 ق-----------------------------وله تطاول ليلك	326	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms0245	true	-8072534641185909261	51	183	252	1004	1641	300	والشعر هو--هلي ا تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد --وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد-- وذلك من نبا جاءني و-نبءته عن ابي الاسود-- ولو عن نبا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد-- لقلت من القول مايلا-يزا-ل يءثر-عني يد-المسند باق-ي علاقتنا يزعمون اعن دم عمرو-علي مرثد-- فان تدفنوا الهداء لا-نخفه وان تبعثوا الداء لا نقعد وا--ن تقتلونا نقتلكم وان تقصدوا الدم لم نقصد-- متي عهدنا بطعان الكما ة والمجد والحمد والسودد وملء--- القباب وملء الجفا-ن والنار والحطب الموقد--- واعددت للحرب وثابة جواد المجيءة والمورد--- سبوخا-جموحا-واحصارها كمعمعة السعف الموقد--- ومطرد- كرشاء الجزو ر-من جلب النخلة الاجرد وذي--- شطب غامض- كل-ه اذا-صاب بالعظم لم يتاد ومس---دودة السبك موضونة تضاءل --بالطر بالمبرد--- تفيض علي المرء اردانها كفيض الانيء علي الخدخد وهي مشروحة في كتب الشواهد وقال قدس سره اعلم ان قوله تطاول ليلك	245	2518301951502212424	656	1074.0	533	807	81.28872680664062	77	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0640	false	5182873940735437552	154	188	749	918	1453	300	وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما 14 واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما 15 ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما	640	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms0859	true	-8242847567891273605	231	260	1272	1432	1654	300	وعوراءقد--اعرضت عنها-فلم تضر وذي اود قومته فتقوما--- واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما و---لا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما	859	2518301951502212424	157	293.0	128	169	92.89940643310547	25	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0388	false	-5902415877820128851	91	223	481	1143	1542	300	ان جعلت هاهنا بمعني طفقت ولذلك لا يتعدي ---------------ومرتعها قريب في موض-ع الحال اي اقبلت قلوص هذين الرجلين قريبة المرتع من رحالهم لما بها من الاعياء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العلاء رفع قلوص وجه ردء لان القاءل اذا قال جعلت وهو يريد المقاربة لم يكن بد من لاليانه بالفعل كما قال جعلت وما بي من جفاء ولا قلي ازوركم يوما واهجركم شهرا وعلي ذلك جميع ما يرد فاذا قال القاءل جعل زيد فعله جميل ولم يات بلفظة الفعل فانما يحمله علي المعني كانه قال جعل زيد يجمل واحسن من هذا الوجه ان ينصب قلوص ويكون في جعلت ضمير يعود علي المذكور و-----ليست جعلت في هذا الوجه في معني المقاربة وانما هي بمنزلة صيرت فلا يفتقر الي فعل ويكون قوله مرتعها قريب جملة في موضع المفعول الثاني كما يقال جعلت اخاك ماله كثير وقال الشلويين	388	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms0938	true	1745205532734420776	180	299	968	1592	1598	300	ان جعل بم-------عني طفق------- لا يتعدي هنا حقيقة وقوله مرتعها قريب في موضمع الحال اي اقبلت قلوص هذين الرجلين قريبة المرتع من رحالهم لما بها من الاعياء فجعلها لازمة فقول المصنف فلا يتعدي يجوز ابقاءه علي ظاهره كما ذهب اليه بعض ارباب الحواشي وعلي هذا يجوز ارجاع قوله فلا يتعدي الي صار ايضا لانها تكون لازمة لكن المصرح به في كتب العربية خلافه ورواه ابني سهيل بتثنية ابن وسهيل اسم وعلي الاول هو اسم قبيلة وقال ابو العلاء رفع قلوص---- ردء لان جع---ل اذا كا-------------نت للمقاربة يكون خبرها فعلا فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن -----------------نصب قلوص ويكون في جعلت ضمير يعود علي المذكور وجعلت --------------------------ليست للمقاربة بل بمعني------- صيرت فلا تفتقر الي فعل و----------مرتعها قريب جملة في موضع المفعول الثاني وذكر مسالة----------------------- الشلويين	938	2518301951502212424	303	446.0	242	932	32.5107307434082	46	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0180	false	-1072782477200021296	227	296	1223	1577	1591	300	نبءت زرعة والسفاهة كاسمها يهدي الي غراءب-- الاشعار 2 فحلفت يا زرع بن عمرو انني مما يشق علي العدو ضراري 3 ارايت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما شققت غباري 4 انا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار 5 فلتاتينك قصاءد- وليدفعن جيشا اليك قوادم الاكوار 6 رهط ابن كوز محقبي اذراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار 7 ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار	180	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms0973	true	4760168131359976596	80	115	425	622	1597	300	نبءت زرعة والسفاهة كاسمها يهدي اليك او ابد الاشعار ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلتاتينك عداوتي وليدفعن الف ا-ليك قوادم --اكوار-- رهط ابن كوز محقبو ادراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار-- ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها-بمطار	973	2518301951502212424	172	285.5	140	357	48.17927169799805	23	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0946	false	-8281814516710493511	0	48	0	215	1529	300	وقولي بني عمي فقد حسن العتاب 2 وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب 3 كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لهم جواب 4------------------------------------------- فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب 5 فعهدي داءم لهم- وودي علي حال اذا شهدوا وغابوا	946	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms1236	true	-9168033111350116796	139	188	712	963	1517	300	وقولي بني عمي فقد-حسن العتاب-- وسل هل كان لي ذنب اليهم همومنه فاعتبهم غضاب-- كتبت اليهموكتبا مرارا فلم يرجع الي لهم جواب فما ادري اغيرهم تناء وطول العهدام مال اصابوا فمن يك لا يدوم له وفاء وفيه حين يغترب انقلاب-- فعهدي داءم لهمو وودي علي حال اذ- شهدوا وغابوا	1236	2518301951502212424	204	364.5	162	259	78.76448059082031	33	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0432	false	4395799834422892029	44	105	238	545	1544	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق اقول قاءله هو بشر بن ابي خازم بالخاء والزاي المعجمتين----------------------------------- وقبله اذا جزت نواصي ال بدر فادوها واسري في الوثاق وهما من الوافر وقصة ذلك ---------------------ان قوما من ال بدر جاءوا الفزاريين من-------- بني لام---- من طء فجزوا نواصي--------هم وقالوا مننا عليكم ولم نقتلكم فغضب بنو فزارة لذلك فقال بشر ذلك ومعناه	432	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms2227	true	-1204173222052989175	140	202	749	1067	1578	300	والا فاعلموا الخ هو ل--------------------------------------بشر بن ابي خازم بخله وزاء ------معجمتين الازدي من قصيدة اوردها في الفضليات وقبله اذا جزت نواصي ال بدر فادوها واسري في الوثاق والا فاعلموا انا وانتم بغاة مابقينافي شقاق وكان قوم م-ن ال بدر وهم قوم من فزارة جازوا علي بني لام وهم من طي فجزوا نواصيهم وحبسوهم وقالوا مننا عليكم ولم نقتلكم-------------------- فقال بشر ذلك ومعناه	2227	2518301951502212424	188	276.0	149	383	49.08616256713867	30	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0453	false	3237163359678517153	39	96	218	486	1525	300	ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب 3 وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب 4 ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب 5 وفي الشك تفريط وفي الجزم قوة ويخطء في الحدس الفتي ويصيب 6 ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب	453	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms2227	true	-1204173222052989175	2	37	11	208	1578	300	ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخاشتهن وجيب ولاخير-------------------------------------------------------------فيمن لا-يوطن نفسه علي ناءبات الدهر-حين تنوب وف--ي الشك تفريط وفي الجزم قوة ويخطء في الجد- الفتي ويصيب-- ولست بمستبق صديقا-ولا اخا اذا-لم يعد الشء وهو-يريب	2227	2518301951502212424	185	319.5	150	268	69.02985382080078	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0290	false	7989415223965722771	121	213	649	1096	1509	300	نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف اقول قاءله هو قيس بن الخطيم-بالخاء المعجمة -بن عدي بن سود الظفري الاوسي شاعر جاهلي من فحول الشعراء وقال ابن هشام اللخمي قاءله هو عمرو بن امرء القيس الانصاري وكذا قاله ابن بري وهو من قصيدة فاءية هي قوله 1 ابلغ بني جحجبي وقومهم خطمة انا وراءهم انف 2 واننا دون ما يسومهم الا عد-اء من ضيم خطة نكف 3 الحافظو عورة العشيرة لا ياتيهم من وراءنا وكف 4 يا مال والسيد المعمم قد يطرا في بعض رايه السرف 5 نحن بما عندنا	290	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms2228	true	6807614329432116800	175	240	921	1258	1593	300	نحن يما عندنا الخ هذا من قصيدة لرجل من الانصار وقيل ل------قيس بن الخطيم بالخاء المعجمة ابن عدي وهو----------------- شاعر جاهلي وقيل ل----------------------------------------عمرو بن امرء القيس الانصاري واو----له------------------------------------- ابلغ بني جحجبي وقومهم خطمة انا وراءهم انف -لماننا-دون مات-سومهم الاه رراء من ضيم خطة نكف-- الحافظ وعورة العشيرة لا ياتيهم من وراءنا وكف-- يا مال والسيد المعمم قد يطرا في بعض رايه السرف-- نحن بما عندنا	2228	2518301951502212424	278	437.5	224	450	61.77777862548828	42	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0645	false	-1273088345850373235	182	229	964	1188	1553	300	بن ابي العاص الثقفي وهو من قصيدة واوية من الطويل واولها هو قوله 1 تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي 2 لسانك ماذي وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك منطوي 3----------------------------------- فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي 4 وكم	645	8233984030445816749	Shamela0001535-ara1.ms3264	true	5588132138571729711	21	69	98	345	1527	300	بن عبد الحكم الثقفي اوردها ابن الشجري في اماليه --اولها---------- تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي ومنها وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي وهو محل الاستشهاد ومنها فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي وقوله	3264	2518301951502212424	135	190.5	104	259	52.12355041503906	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001535-ara1