id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0276	false	836932037834011752	144	215	724	1050	1505	300	ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحرث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب-ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قض-اعة التنوخي ال-عري اللغوي الشاعر التضلع بال----فنون من الادب	276	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0061	true	-5065882054186324995	132	195	701	992	1553	301	ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة ------------------بن انورب-ن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن غطفان بن عمر- بن بريح بن جديمة بن تيم الله ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قصناعة التنوخي المعري -للغوي الشاعر كان متضلعا من فنو---ن الادب	61	7790421647144091751	270	491.0	210	333	81.0810775756836	50	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0276	false	836932037834011752	264	296	1311	1484	1505	300	ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا لانه كان يري راي الحكماء المتقدمين وهم لا ياكلون- كي-لا يذبحوا الحيوان ففيه تعذيب له وهم لا يدون بالايلام مطلقا في جميع الحيوانات	276	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0062	true	5379631240999962432	206	238	1116	1284	1594	300	ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا لانه كان يري راي الحكماء المتقدمين وهم لا ياكلونه كي لا يذبحوا الحيوان ففيه تعذيب له وهم لا يرون -الايلام------ في جميع الحيوانات	62	7790421647144091751	165	306.5	134	175	94.28571319580078	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0039	false	-5234018874494961989	159	217	795	1085	1526	300	جرير بن عطية بن الخطفي بفتح الخاء العجمة والطاء المهملة وبالفاء وهو لقب واسمه حذيفة --------------بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة -بن تميم بن مرو التميمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء الاسلام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر اهل	39	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0195	true	8328226217275816068	250	301	1279	1530	1530	301	جرير بن عطية بن الخطفي------------------------------------------------- واسمه حذيفة والخطفي لقبه ابن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد--- مناة ابن تميم بن مر- التميمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء الاسلام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر اهل-	195	7790421647144091751	236	418.5	188	305	77.3770523071289	43	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0745	false	-7577354335487256194	101	133	515	666	1551	300	ما زلت اطوي الحي اتبع حسهم حتي دفعت الي ربيبة هودج 2------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وعيش ابي وعدة اخوت-ي لانبهن الحي- ان لم تخرج 3 فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم يلجج	745	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	true	-3649143230193938708	114	161	598	840	1510	300	ما زلت ابغي الحي اتبع فلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج فدنوت مختفيا الم بيتها حتي ولجت الي خفي المولج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن القوم ان لم تخرج-- فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تلجج	234	7790421647144091751	132	225.5	102	244	54.09836196899414	22	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0567	false	849543996654349564	58	207	296	1005	1494	300	كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر 2 ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر 3 يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر 4 خليفة الله ماذا تامرن ب-نا لسنا اليكم ولا في دار منتظر 5 ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اضعادي ومنحدري 6 لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر 7 انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر 8 جاء الخلافة الي اخره 9 كل -------------------------------الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فل----ما سمع عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنههذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال-------- يا جرير والله ولي-ت هذا الامر وما املك الا ثلاث ماءة----- فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتهما ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية فق-----------ال والله يا امير المءمنين انها لاحب مال كسبته-------- ثم خرج	567	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	true	-7001872853572368113	75	259	379	1260	1464	300	كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر-- ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر-- يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر-- خليفة الله ماذا تامرون لنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر-- ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري --لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا بدو علي حضر --انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر زان --الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال ويحك يا جرير ما اري لك فيما ههنا حقا قال بلي يا امير المءمنين انا ابن سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله اربعماءة درهم قال وقد ذكر انه قال له ويحك يا جرير --لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثل--ثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذته-ا ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية قال فاخذها وقال والله هي --------------------احب مال كسبته الي قال ثم خرج	280	7790421647144091751	602	1020.0	474	920	65.43478393554688	105	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0488	false	3894369543561389708	247	300	1208	1461	1461	300	دخلت -------عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها----------- انت عزة كثير فقالت انا----------------- ام بكر الضمرية فقال لها اتروين قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا ا-روي هذا ولكن ا-روي قوله كاني انادي-------- صخرة-	488	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	true	793415671094777461	13	72	70	353	1475	300	دخلت بثينة وعزة علي عبد الملك بن مروان فانحرف الي عزة وقال انت عزة كثير -قالت لست لكثير بعزة ولكني ام بكر قال------------- اتروين قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت لست اروي هذا ولكني اروي قوله كاني انادي او اكلم صخرة	311	7790421647144091751	214	345.5	167	299	71.57190704345703	38	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1181	false	-3833058941633291287	74	130	383	644	1500	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 2 وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 3 لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان 4 اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 5 فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	1181	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	true	-8167959823608557523	215	257	1088	1288	1510	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني-- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان-- لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان و---------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	369	7790421647144091751	195	365.0	153	261	74.712646484375	36	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0575	false	-147633087862794647	197	270	1005	1370	1526	300	زياد الاعجم وهو من قصيدة حاءية يرثي بها زياد بن المغيرة بن المهلب واولها هو قوله 1 قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح 2 ان السماحة الي اخره 3------------------------------- فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح 4 وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح 5 يا من بمغدي الشمس او بمراحها او من تكون بقرنها المتنازح 6 مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح	575	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0469	true	5212396669804390610	249	292	1266	1500	1537	300	زياد الاعجم في المغي---------------------------------رة بن المهلب وهي------------------------------------------------------------------ ان السماحة والمروة والندي قبر بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح-- وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا-دم وذباءح------------------------------------------------------------ مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح	469	7790421647144091751	180	300.0	144	396	45.45454406738281	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0012	false	-7882927744248630437	151	254	786	1312	1541	300	مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي رضي الله عنه و-------------خرج علي ابي جعفر المنصور---------------------- خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ل-تجنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك سنة خمس واربعين وماءة وكان قد اسن قال محمد بن سلام قلت ليونس النحوي هل رايت اعرابيا افصح من رءبة قال لا وعن ابن قتيبة كان رءبة ياكل الفار فعوتب في ذلك فقال رءبة هي انظف من دواجنكم ودجاجكم اللاءي ياكلن العذرة وهل ياكل الفار الا نقي البر ولباب الطعام ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء	12	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	true	-9183074010377140304	231	300	1201	1562	1562	300	مقيما بالبصرة فلما ظهر بها ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وخرج علي ابي جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رءبة علي نفسه وخرج الي البادية ليتجنب الفتنة فلما وصل الي الناحية التي قصدها ادركه اجله بها فتوفي هناك سنة خمس واربعين وماءة وكان قد اسن رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورءبة بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء-	514	7790421647144091751	295	544.0	239	562	52.49110412597656	52	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1072	false	310535760845395105	1	54	7	266	1498	300	فكن جرذا فيها تخون وتسرق وبعده هو قوله 2 ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراق-ين سرق 3 وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق 4 وان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق 5 يقولون اقوالا ولا يحكمونها فان قيل يوم-ا حققوا لم يحققوا	1072	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	true	-7634907314008142650	206	252	983	1222	1476	300	فكن جرذا فيها تخون وتسرق ----------------ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق-- وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ف--ان جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق --يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	645	7790421647144091751	222	390.5	176	261	85.0574722290039	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0137	false	-2133135980279895323	190	295	908	1408	1429	300	فلما تقضي الليل الا اق-له وكادت توالي نجمه تتغور 42 اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور 43 فما راعني الا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح اشقر 44 فلما رات من قد تنبه منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر 45 فقلت اباديهم فاما افوقهم واما ينال السيف ثارا فيثار 46 فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر 47 فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر 48 اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر 49 لعلهما ان تطلبا لك مخرجا وان ترحبا صدرا بما كنت احصر 50 فقامت	137	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	true	-480173298695398996	135	230	670	1139	1497	300	فلما تقضي الليل الا قليله وكادت توالي نجمه تتغور--- اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد ل-ك عزور--- فما راعني الا مناد برحلة- وقد لاح مفتر م-ن الصبح اشقر--- فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر--- فقلت اباديهم فاما افوتهم واما اس-ل السيف ثارا فيثار فقا---لت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر و---ان كان ما لا-بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر--- اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر--- لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر--- فقالت	958	7790421647144091751	442	789.0	348	501	88.22355651855469	73	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0137	false	-2133135980279895323	41	99	205	483	1429	300	فحييت اذ فاجاتها فتولهت وكادت بمخفوض التحية تجهر 29 وقالت وعضت بالبنان فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر 30 اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر 31 فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر 32 فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر	137	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	true	-480173298695398996	82	135	405	670	1497	300	فحييت اذ فاجاتها فتلهفت وكادت بمكتوم التحية تجهر--- وقالت وعضت بالبنان فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر--- اريتك ان هنا عليك ولم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فو----الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر--- فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما عين من الناس تنظر	958	7790421647144091751	250	462.0	197	278	89.92805480957031	43	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	false	-706710353616993124	6	70	28	360	1470	300	فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر 52 فقامت اليها حرتان عليهما كساءان من خز دمقص واخضر 53 فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر 54 فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر 55 يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر 56 فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	138	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	true	-480173298695398996	229	268	1133	1342	1497	300	فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر------------------------------------------------------- فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر----------------------------------------------------------------- يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر و---كان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	958	7790421647144091751	208	385.0	169	332	62.650604248046875	36	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0185	false	1966014949578967135	255	296	1409	1580	1598	300	ذو الرمة واسمه----- غيلان بن عقبة بن بهيس بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ربيعة بن ملكان بن عمرو بن عدي بن عبد مناة -بن اد بن طايحة بن الياس بن مضر	185	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1009	true	4882503338330278105	239	279	1303	1472	1583	301	ذو الرمة ابو الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ربيعة بن ملكان --------بن عدي بن عبد مناة ابن اد بن طانجة بن الياس بن مضر	1009	7790421647144091751	155	281.5	116	177	87.57061767578125	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0921	false	-3529496722751534102	241	267	1271	1388	1542	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا 2 الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء في العين صافيا	921	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3502337588394193241	198	222	971	1082	1481	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب العار لو كان باديا-- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض---- صافيا	1010	7790421647144091751	102	186.0	78	117	87.17948913574219	20	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0186	false	2168452689036094507	40	107	196	530	1514	300	سنة سبع عشرة وماءة---------------- ولما حضرته الوفاة قال انا ابن نصف الهرم اي -ابن اربعين سنة وانشد يا قابض الروح عن نفسي اذا احتضرت وغافر الذنب زحزحني عن الن----------------------------ار وانما سمي بذي-- الرمة لقوله يصف الوتد 1 لم يبق غير مثل ركود غير ثلاث باقيات سود 2 وبعد مرضوخ القفا موتود اشعث باقي رمة التقليد والرمة بضم الراء وتشديد الميم بقية حبل خلق ورمت العظام بليت- وقال	186	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1013	true	-1134954946184599987	76	134	371	675	1482	300	سنة سبع عشرة وماءة رحمه الله تعالي ولما حضرته الوفاة قال انا ابن نصف الهرم انا ابن اربعين سنة وانشد يا قابض الروح عن نفسي اذا احتضرت وغافر الذنب زحزحني عن النار وغافر الذنب زحزحني عن النار وانما قيل له ذو الرمة بقوله في- الوت-------------------------------------------------------------------د اشعث باقي رمة التقليد والرمة بضم الراء الحبل البالي وبكسرها---------- العظم البالي وقال	1013	7790421647144091751	219	375.0	173	382	57.32984161376953	37	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0887	false	-1112834687444731731	24	107	113	479	1509	300	1 مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح 2 وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 3 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 4---------------------------------------------------- فما انا من رزء الي اخره 5------------------------- كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح 6 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 7 لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح قوله	887	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	true	2817108742145199896	3	85	21	399	1468	300	--مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مفرب الا له فيه مادح-- وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح و--اصبح في لحد من الارض ضيق- وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح---------------------------------------------------------- لءن حسنت فيك المراءي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وهذه	1058	7790421647144091751	282	490.5	216	443	63.656883239746094	54	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0544	false	8084663095451252143	122	257	629	1302	1523	300	قطري بن الفجاءة واسمه جعونة --------بن يزيد بن زيد مناة بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن--- المازني بن مازن الخارجي يكني ابا نعامة خرج زمن مصعب ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما لما ولي العراق نيابة عن اخيه عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما وكانت ولاية مصعب في سنة ست وستين من الهجرة فبقي قطري عشرين سنة يقاتل ويسلم عليه بالخلافة وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يسير اليه جيشا بعد جيش وهو يستظهر عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل الحال بينهم كذلك حتي توجه اليه سفيان بن الابرد الكلبي فظهر عليه وقتله ---سنة ثمان وسبعين للهجرة وكان المباشر لقتله سودة بن ابجر الدارمي وقيل ان قتله كان بط-رستان في سنة تسع وسبعين وقيل عثر به فرسه فاندقت فخذه فمات فاخذ راسه فحمل ال--ي الحجاج وقد قيل ان ------	544	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1060	true	-6592848540135448170	110	291	611	1502	1556	301	قطري بن الفجاءة واسمه جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد ا---بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر المازني-------- الخارجي ---------------خرج زمن مصعب -بن الزبير--------------------- لما ولي العراق نيابة عن اخيه عبد الله بن الزبير ---------------------وكانت ولاية مصعب في سنة ست وستين لله---جرة فبقي قطري عشرين سنة يقاتل ويسلم عليه بالخلافة وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يسير اليه جيشا بعد جيش وهو يستظهر عليهم وحكي عنه انه خرج في بعض حروبه وهو علي فارس اعجف وبيده عمود خشب فدعا الي المبارزة فبرز اليه رجل فحسر له قطري عن وجهه فلما راه الرجل ولي عنه فقال له قطري الي اين فقال لا يستحيي الانسان ان يفر منك وقد ذكر ابو العباس المبرد في كتاب الكامل من اخبارهم ومحارباتهم قطعة كبيرة ولم يزل الحال بينهم كذلك حتي توجه اليه سفيان بن الابرد الكلبي فظ-ر عليه وقتله في سنة ثمان وسبعين للهجرة وكان المباشر لقتله سودة بن ابجر الدارمي وقيل ان قتله كان بطبرستان في سنة تسع وسبعين وقيل عثر به فرسه فاندقت فخذه فمات فاخذ راسه فجء به الي الحجاج قلت هكذا قال اهل	1060	7790421647144091751	577	1045.0	461	964	59.85477066040039	105	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0629	false	5685748567851642239	0	64	0	287	1479	300	لن تراعي 2 فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي 3 فصبرا في مجال الموت صبرا الخ 4----------------- ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع 5 سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داع 6 ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع 7 وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	629	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	true	-5835767834297793141	68	129	375	670	1527	301	لا تراعي-- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي-- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع-- سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي- ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع-- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	266	481.5	207	304	87.5	48	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0219	false	-2456780794752832858	57	122	307	604	1517	300	وهو صاحب عزة بنت جميل بن حفص بن اياس بن عبد العزي بن حاجب -بن غفار بن مليك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة -بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان------------------------------------------------------ وله معها حكايات ونوادر وامور مشهورة واكثر شعره فيها وكان يدخل علي عبد الملك بن مروان وينشده وكان رافضيا شديد التعصب لال ابي طالب	219	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	true	-6919194560770502709	37	113	179	532	1444	300	وهو صاحب عزة بنت جميل بن حفص بن اياس بن عبد العزي بن حاجب ابن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقال السمعاني جميل ابن وقاص بن حفص بن اياس والله اعلم وله معها حكايات ونوادر وامور مشهورة واكثر شعره فيها وكان يدخل علي عبد الملك بن مروان وينشده وكان رافضيا شديد التعصب لال ابي طالب	1068	7790421647144091751	295	569.0	230	353	83.56940460205078	61	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0604	false	-4527467531249474741	145	234	732	1180	1502	300	غلام عطار بالمدينة وربما باع نساء العرب بالنسيءة فاعطي عزة وهو لا يعرفها-شيءا من العطر فمطلته اياما وحضرت الي حانوته في نسوة وطالبها فقالت له حبا وكرامة ما اقرب الوفاء واسرعه فانشد متمثلا قضي كل ذي دين فوفي غريمه الخ فق-------------------الت النسوة اتدري من غريمتك فقال لا والله فقلن هي والله عزة فقال اشهدكن الله انها في حل مما لي في قبلها ثم مضي الي سيده فاخبره بذلك فقال كثير وانا اشهد الله انك حر لوجه الله ووهب له جميع ما في حانوت العطر وكان ذلك من عجاءب الاتفاق	604	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	true	-2398956034525265631	114	204	570	1028	1496	300	غلام عطار بالمدينة وربما باع نساء العرب بالنسيءة فاعطي عزة وهو لا يعرفها شيءا من العطر فمطلته اياما وحضرت الي حانوته في نسوة فطالبها فقالت له حبا وكرامة ما اقرب الوفاء واسرعه فانشد متمثلا قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقالت النسوة اتدري من غريمتك -قال لا والله فقلن هي والله عزة فقال اشهدكن الله انها في حل مما ل---ي قبلها ثم مضي الي سيده فاخبره بذلك فقال كثير وانا اشهد الله انك حر لوجه----ه ووهب--ه جميع ما في حانوت العطر فكان ذلك من عجاءب الاتفاق	1069	7790421647144091751	430	827.0	345	468	91.88034057617188	79	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0161	false	4023545514317378786	38	73	188	351	1549	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا طريق الصبا يخلص الي نسيمها 2 اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها 3 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	161	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1141	true	1936543584391509120	182	203	959	1065	1609	302	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها--------------------------------------------------------- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	1141	7790421647144091751	103	194.5	82	163	63.190185546875	19	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1228	false	4977111447211244821	97	152	531	801	1558	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر اقول قاءله هو الحطيءة واسمه جرول ابن اوس الغطفاني وبعده 2 القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر 3 انت الامين الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر 4 لم يءثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت	1228	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1443	true	-5156061837661429358	48	91	255	466	1503	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر---------------------------------------------------------- القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر-- انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا---ثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت	1443	7790421647144091751	195	349.5	154	274	71.16788482666016	34	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1148	false	-3872682380556571203	188	235	988	1235	1552	300	الاطنابة الانصاري وصدره وقولي كلما جشات وجاشت وهو من قصيدة من الوافر واولها هو قوله 1 ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 2 واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح 3 وقولي كلما الخ 4 لاكسبها----------------------------- ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1148	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1480	true	2937474172818074062	216	252	1085	1289	1533	300	الاطنابة الانصاري-------------------------------------------------------------------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجش--امي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح-- وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صريح	1480	7790421647144091751	158	266.0	129	276	57.246376037597656	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0575	false	-147633087862794647	163	275	834	1394	1526	300	الاربعماءة ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح اقول قاءله هو زياد بن سليمان مولي عبد القيس احد بني عامر بن الحرث ثم احد بني مالك بن عامر وهو الذي يقال له زياد الاعجم وهو من قصيدة حاءية يرثي بها زياد بن المغيرة بن المهلب واولها هو قوله 1 قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح 2 ان السماحة الي اخره 3 فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح 4 وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح 5 يا من بمغدي الشمس او بمراحه----------------------------------ا او من تكون بقرنها المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازح 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح 7 والقتل ليس الي القتال	575	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1566	true	-7367799231344370114	51	183	288	1012	1647	300	----الراءح ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح-- وانضج جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح واظهر ببزته وعقد لواءه واهتف بدعوة مصلتين شرامح اب الجنود معاقبا او قافلا واقام رهن حفيرة وضراءح واري المكارم يوم زيل بنعشه زالت بفضل فواضل ومداءح رجفت لمصرعه البلاد واصبحت منا القلوب لذاك غير صحاءح الان لما كنت اكرم من مشي وافتر نابك عن شباة القارح وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح وكفي بنا حزنا يبيت حله اخري المنون فليس عنه بنازح فعفت منابره وحط سروجه عن كل طامحة وطرف طامح واذا يناح علي امرء فلتعلمن ان المغيرة فوق نوح الناءح تبكي المغيرة خلينا ورماحنا والباكيات برنة وتصايح مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح واذا- الامور علي الرجال	1566	7790421647144091751	223	351.0	177	996	22.389558792114258	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0048	false	-5420652322515051138	88	153	442	768	1552	300	الفرزدق واسمه--- همام وقيل--------------------------- هميم بالتصغير ابن غالب -------------------بن صعصعة ابن ناحية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم واسمه بحر بن مالك واسمه عرف بالراء سمي بذلك لجوده ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة التميمي المعروف بالفرزدق الشاعر المشهور صاحب جرير وكان ابوه غالب من جلة قومه وسر-اتهم وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس	48	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1666	true	9175151061586135754	192	265	993	1359	1553	302	الفرزدق ابو فراس همام وقال ابن قتيبة في طبقات الشعراء هميم بالتصغير ابن غالب وكنيته ابو الاخطل ابن صعصعة -بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم واسمه بحر بن مالك واسمه عوف------- سمي بذلك لجوده ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر- التميمي المعروف بالفرزدق الشاعر المشهور صاحب جرير -كان ابوه غالب من جلة قومه وسرواتهم وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس	1666	7790421647144091751	308	546.5	244	376	81.9148941040039	55	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0048	false	-5420652322515051138	159	202	796	1021	1552	300	وكان جده صعصعة بن ناجية عط----------م القدر في الجاهلية واشتري ثلاثين موءودة------------------------------ وفي ذلك قا-ل الفرزدق--------- وجدي الذي منع الواءدات واحيا الوءيد فلم تواد وهو اول من اسلم من اجداد الفرزدق وقد ذكره ابو عمر في كتاب الاستيعاب في جملة الصحابة رضي-- الله	48	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	true	9017484107778115105	13	64	74	343	1602	300	واما جده صعصعة بن ناجية فانه كان عظيم القدر في الجاهلية واشتري ثلاثين موءودة منهن بنت لقيس بن عاصم المنقري وفي ذلك يقول الفرزدق يفتخر به وجدي الذي منع الواءدات واحيا الوءيد فلم يواد وهو اول من اسلم من اجداد الفرزدق وقد ذكره-------- في كتاب الاستيعاب في جملة الصحابة رضوان الله	1669	7790421647144091751	208	360.5	167	277	75.09025573730469	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1070	false	6771789280125620477	44	111	225	581	1558	300	قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس 2 ودع المدينة انها مرهونة واعمد لمكة او لبيت المقدس 3 وان اجتنبت -من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالرقاع الاكيس ففطن الفرزدق ومزق الصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة ورد عليه الفرزدق 1 يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحياء وربها لم يياس 2 وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس 3 الق الصحيفة يا فرزدق انها نكراء --مثل صحيفة المتلمس	1070	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	true	-5229884954992859715	187	271	975	1432	1574	300	قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس-- ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت --مقدس واذا- اجتنيت ممن الامور عظيمة فخذن لنفسك بالزماع الاكيس قوله فاجلس اي اقصد الجلساء وهي نجد وسميت بذلك لارتفاعها لان الجلوس في اللغة هو الارتفاع ولما وقف الفرزدق علي الابيات فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال-------------- يا مرو ان مطية- محبوسة ترجو الحباء وربها لم ياس--- وحبوتني بصحيفة محتومة يخشي علي بها حباء النقرس-- الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكدا كمثل صحيفة المتلمس	1670	7790421647144091751	283	491.5	227	482	58.71369171142578	39	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0220	false	4251999988380142319	149	294	798	1505	1527	300	الفرزدق الذءب الذي اتاه وهو نازل في بعض اسفاره في بادية وكان قد اوقد نارا ثم رمي الي-----------ه من زاده وقال له تعال تعش ثم بعد ذلك ينبغي ان لا يخون احد منا صاحبه حتي نكون مثل الرجلين اللذين يصطحبان وقال ابو عبيدة في كتاب الضيفان ضاف الفرزدق ذءبا ومعه لحم شاة مسلوخ فالقي اليه ربع الشاة واراد اصحابه طرده فنهاهم ثم القي الربع الاخر فشبع وتبختر فقال الفرزدق 1 واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني 2 فلما اتاني قلت---- دونك انني واياك في زادي لمشتركان 3 فبث اقد الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان 4 فقلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي في يدي بمكان 5 تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان 6 وانت امرء يا ذءب والغدر كنتما اخيين كانا ارضعا بلبان 7 ولو غيرنا نبهت تلتمس القري رماك بسهم او شباة سنان	220	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	true	-6951224806974270816	43	132	228	670	1521	300	الفرزدق انه حكي ان ن----------زل في بعض اسفاره في بادية و-------اوقد نارا فراها ذءب فاتاه فاطعمه من زاده وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت بناري موهنا فاتاني-- فلما ات--ي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت-- اقد الزاد بين- وبينه علي ضوء نار مرة ودخاني و-قلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي في يدي بمكان --تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان-- وانت امرء يا ذءب والغدر كنتما اخيين كانا ارضعا بلبان-- ولو غيرنا بنهت تلتمس القري رماك بسهم او شباة سنان	1672	7790421647144091751	394	680.0	312	722	54.57063674926758	67	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0331	false	-5092515628209221983	177	286	924	1483	1545	300	انشد سليمان هذه ال--------------قصيد------ة فلما بلغ -------الي قوله 1 ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شمام 2 فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الخيام 3 كان مغالق الرمان فيه وجمر غضي قعدن عليه حام فقال سلي---مان قد اقررت عندي بالزنا وانا امام فلا بد من اقامة الحد عليك فقال له الفرزدق ومن اين اوجبته علي يا امير المءمنين فقال بقول الله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور- فقال له الفرزدق--- كتاب الله يدرءه عني بقول الله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء 224 فانا قلت ما لم افعل فتبسم سليمان وقال اولي -لك	331	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	true	-6951224806974270816	134	243	678	1251	1521	300	انشد سليمان بن عبد الملك الاموي قصيدة ميمية فلما انتهي منها الي قوله-- ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شمام-- فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام-- كان مفالق الرمان فيه وجمر غضا قعدن عليه حام فقال له سليمان قد اقررت عندي بالزنا وانا امام ولا بد من اقامة الحد عليك فقال--- الفرزدق ومن اين اوجبت- علي يا امير المءمنين فقال بقول الله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور2 فقال--- الفرزدق ان كتاب الله يدرءه عني بقو----له تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء---- فانا قلت ما لم افعل فتبسم سليمان وقال اولي ذلك	1672	7790421647144091751	521	946.0	421	594	87.71043395996094	85	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	115	341	545	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان---- الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي	581	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	true	-6951224806974270816	254	295	1301	1502	1521	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي	1672	7790421647144091751	195	373.5	155	208	93.75	38	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	298	418	1485	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8---------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 -------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	true	1609334841620426116	63	277	307	1409	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1673	7790421647144091751	997	1838.5	802	1148	86.84668731689453	167	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	114	179	541	865	1476	300	رضي الله تعالي عنه--وقد -----------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	true	1609334841620426116	2	68	9	335	1520	300	رضي الله------ عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	1673	7790421647144091751	313	596.0	250	337	92.87834167480469	60	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	182	220	881	1076	1476	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها هذا الذي---------------- ذكره اهل	581	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	true	-4331932956756930138	43	83	202	406	1560	300	فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق------ وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها وقال محمد بن حبيب المقدم ذكره صعد	1674	7790421647144091751	174	309.0	138	212	82.07546997070312	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	24	74	117	346	1476	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	true	-4331932956756930138	0	46	0	216	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام	1674	7790421647144091751	208	383.5	163	229	90.82969665527344	40	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0049	false	5677368118717334039	13	54	61	264	1519	300	ويروي ان رجلا قال له يا ابا فراس كان وجهك احراح مجموعة فقال--- تامل هل تري فيها حر امك والاحراح--------------- جمع حرح وهو الفرج فحذفت في المفرد حاءه الثانية فبقي حرا ومتي جمعت عادت الحاء--------------------- لان الجمع ي-رد الاشياء الي اصولها	49	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1676	true	-4895867551757178621	0	45	0	234	1544	300	ويروي ان رجلا قال له يا ابا فراس كان وجهك احراح مجموعة فقال له تامل هل---- فيها حر امك والاحراح بحاءين مهملتين جمع حرح وهو الفرج فحذفت في المفرد حاءه الثانية فبقي حرا ومتي----- عادت الحاء الثانية فقالوا احراح لان الجموع ترد الاشياء الي اصولها	1676	7790421647144091751	191	339.5	153	243	78.60082244873047	35	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0664	false	-4422446695591740896	223	287	1189	1506	1570	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري اقول قاءله هو ابن المولي وهو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني يخاطب به يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويمدحه به وهو وما بعده خمسة ابيات من الكامل وهو قوله 2 واذا توعرت المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر 3 واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر 4 واذا	664	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	true	-7116593650689017246	226	253	1137	1288	1520	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخيلته يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستمطر و-----------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر-- واذا	1844	7790421647144091751	112	170.0	91	317	35.33123016357422	16	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0208	false	-405670271153806028	158	199	805	994	1497	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني 2 اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني 3 فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان 4 واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان	208	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	true	-8298446078336927370	183	221	914	1097	1497	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليماني-- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني-- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان-- واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان	1863	7790421647144091751	177	331.5	139	189	93.65079498291016	33	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0822	false	-8294354711807095255	36	113	203	582	1602	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا اقول قاءله هو الصمة بن عبد الله القشيري وهو من قصيدة عينية من الطويل يتغزل بها في بنت عمه ريا واولها 1 امن ذكر دار بالرقاشين اعصفت بها بارحات الصيف بدءا ورجعا 2 فما حسن ان تاتي الامر طاءعا ويجزع ان داعي الصبابة اسمعا 3 كانك لم تسمع وداع مفارق ولم تر شعبي صاحبين تقطعا 4----------------------------------------------------- بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	822	8233984030445816749	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1881	true	-8070019624437025012	127	180	652	923	1535	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان يودعا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق يحنن نزعا بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	1881	7790421647144091751	164	270.0	131	432	37.96296310424805	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown