id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0615	false	-5704256434710649895	81	110	438	582	1530	300	وبيت تهب الريح في حجراته بارض فضاء بابه لم يحجب 2 سماو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته اسمال برد مفوف وصهوته من اتحمي معصب 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واطنابه ارسان جرد كانها صدور القنا من بادء ومعقب	615	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms002	true	6000217420293812351	161	265	801	1367	1558	300	وبيت تهب الريح في حجراته بارض فضاء بابه لم يحجب يعني ابرادا خلها وعمدها بالقنا والقسي واستظل بها يقال هبت الريح تهب هبوبا وهب من نومه يهب هبابا والفضاء الواسعة والحجرات النواحي الواحدة حجرة ومثل من الامثال ياكل وسطا ويربض حجرة للذي يصيب المهنا ويتباعد عن الشر 7 سماوته اسمال برد محبر وصهوته من اتحمي معصب سماوته اعلاه كله وكذلك سماءه والاسمال الاخلاق واحدها سمل وقد اسمل الثوب اسمالا اذا خلق محبر موشي والتحبير التحسين وصهوته اراد وسطه وهذا مثل صهوة الدابة وهو موضع اللبد منها اتحمي ضرب من البرود معصب من عصب اليمن 8 واطنابه ارسان جرد كانها صدور القنا من بادء ومعقب	2	687902683109304627	134	247.0	106	566	23.674911499023438	25	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0615	false	-5704256434710649895	112	145	588	743	1530	300	علي قوم كان رماحهم عروق الاعادي من غرير واشيب 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفينا تري الطولي وكل سميدع مدرب حرب وابن كل مدرب 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويل نجاد السيف لم يرض خطة من الخسف خواض الي الموت مجرب	615	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms003	true	-5748444322568284427	69	167	357	875	1583	300	علي قوم تدر رماحهم عروق الاعادي من غرير واشيب اي نصبت هذا البيت وقوله تدر رماحهم اي تدر الدم كما يخرج المدر اللبن واصل الغرارة قلة الفطنة والتجربة فيقول تقتل الاشيب المجرب والمحرس والغدير الذي لا تجربة له 10 وفينا تري الطولي وكل سميدع مدرب حرب وابن كل مدرب الطولي العظمي من الامور التي هي اطول واشرف يقال الطولي من الخصال في ال فلان اي العظام الشريفة والسميدع السهل الخلق الموطا الاكناف مدرب اي وقحته الحرب وحرسته حتي درب واصل الدرابة الضراوة وهي الدربة ايضا 11 طويل نجاد السيف لم يرض خطة من الخسف وراد الي الموت صقعب	3	687902683109304627	144	239.0	111	518	27.79922866821289	28	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0577	false	874230822969351418	256	298	1339	1537	1544	300	الي ان قال 2---------------- وقد وعدتك موعدا لو وفت به كموعد عرقوب اخاه بيثرب 3 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت متي يبخل الي اخره 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها فيءي فما يستفزني ذوات العيون والبنان المخضب 5----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاءت كما فاءت من الادم مغزل ببيشة ترعي في اراك وحلب	577	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms020	true	-7717362332273619970	56	193	279	959	1543	300	التقطع والحبال حبال المودة 8 وقد وعدتك موعدا لو وفت به كموعد عرقوب اخاه بيثرب عرقوب رجل من الاوس او الخزرج استعراه اخ له نخلة فوعده اياها فقال له حتي تزهي فلما ازهت قال حتي نرطب فلما ارطبت قال حتي يمكن صرامها فلما دنا صرامها اتاها ليلا فصرمها واخلف صاحبه فضربته العرب مثلا لكل ذي وعد وخلف 9 وقالت فان نبخل عليك ونعتلل تشك وان يكشف غرامك تدرب قوله تشك اي تشكو ذاك وغرامه عذابه وغمه وشدة ما هو فيه منه وتدرب اي تعتاد يعني ان صرت الي ما تريد اعتدت ودربت عليه وهو المعتاد 10 فقلت لها فيءي فما يستفزني ذوات العيون والبنان المخضب قوله فيءي اي ارجعي الي اهلك قال الله عز وجل فان فاءوا وقال عز وجل فان فاءت فاصلحوا ويستفزني يستخفني 11 ففاءت كما فاءت من الادم مغزل ببيشة ترعي في اراك وحلب	20	687902683109304627	176	284.0	139	680	25.882352828979492	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1148	false	-3872682380556571203	204	236	1074	1237	1552	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 2 واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح 3------------------------------------------------ وقولي كلما الخ 4 لاكسبها------------------------------- ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح 5	1148	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms053	true	-1613005814993741785	4	53	20	262	1397	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 5 واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيح 6 بذي شطب كلون الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح 7 وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تسترتحي 8 لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح 9	53	687902683109304627	142	246.0	112	242	58.67768478393555	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0416	false	-2041534385265243185	155	181	811	943	1550	300	تلاقينا بسبسب ذي طريف وبعضهم علي بعض حنيق 3----------------------------------- فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل ان به الطريق 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبل بينهم جراد تصفقه شامية خريق	416	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms071	true	2823543369968764722	57	128	321	687	1576	300	تلاقينا بسبسب ذي طريف وبعضهم علي بعض حنيق حنيق من الغيظ ويروي بغينة ذي طريف 15 فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل ان به الطريق يقول جاءوا بمنزلة العارض البرد وهو الذي فيه البرد ان ضاق فسمعت له مثل الانين اي صوتا يشبه الانين 16 رمينا في وجوههم برشق تغص به الحناجر والحلوق الرشق الوجه والرشق المصدر ومعني قوله تغص به اي يشجيهم 17 كان النبل بينهم جراد تصفقه شامية خريق	71	687902683109304627	130	226.0	104	366	35.519126892089844	24	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0306	false	2973501952709517100	53	115	257	560	1467	300	فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما 7 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تتخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 فاحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصرما 9 فتظلم بالود من وصله رقيق فتشفه او تندما---- 10 وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما 11 ولو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما	306	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms080	true	1086602556488009871	112	279	560	1414	1514	300	فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما قال الاصمعي المنية القدر قال الهذلي حتي تلاقي ما يمني لك الماني اي يقدر لك المقدر قال ابو بشر وقوله اينما يريد اينما ذهب 9 وان تتخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما قال الاصمعي تتخطاك تجوزك الي غيرك واسبابها التي تفلت من مثلها وقول اخر اسبابها حباءلها واحدها سبب وجمع سبب اسباب جعل للمنية حباءل كحباءل الصاءد التي تكون في الشرك كما قال لبيد حباءلها مبثوثة بسبيله ويفني اذا ما اخطاته الحباءل اي وان لم يمت هرم ففني وقال الاصمعي فان قصاراك اي فانك مقصور علي الهرم فهو اكبر الغم يزهد في العيش ومثله قول حميد بن ثور وحسبك داء -----------------------------------ان تصح وتسلما يريد وحسبك بما يءدي الي الهرم والخرف داء 10------------------------------------------------- ولو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما يريد فلو ان احدا يفلت من حتفه والحتف الاجل لالفيته اي لاصبته الصدع وهو الوعل الخفيف اللحم ومثله رجل ضرب اي ممشوق مخفف والاعصم الذي في يده بياض وجمعه عصم 11 باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما	80	687902683109304627	171	94.0	136	938	18.23027801513672	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0306	false	2973501952709517100	115	166	560	800	1467	300	13 اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسما 14 تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلما 15 سقتها الرواعد من صيف وان من خري-----------------------------------------------------ف فلن يعدم----------------ا 16 اتاح له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل سهما علي غرة وما كان يرهب ان يكلما 18 واخرج سهما له --------------	306	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms081	true	-5335342262731554682	29	175	157	877	1517	300	12 اذا شاء طاله مسجورة تري حولها النبع والساسما مسجورة عين مملوءة وقوله تكون لاعداءه مجهلا يعني العين يقول من كان يطلبه فهو يجهلها واراد بقوله وكانت له معلما لالصدع اي هو يعلمها قال يريد ارتفع في الجبل حتي صار النبع وساسم ينبتان تحته وانشد من فوقه انسر سود واغربة وتحته اعنز كلف واتياس-- 13 تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلما 14 سقتها --رواعد من صيف وان من خريف فلت يعدما سقتها اي سقت هذه المسجورة وان يكن مطر خريف فلن يعدم الماء يعني الصدع 15 اتاح له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما قال الاصمعي اتاح له الدهر قدر له وبعث الله تعالي عليه من رماه فلم يغن عنه موضعه شيءا والوفضة الجعبة وجمعها وفاض قال عوج يقلب في كفه اسهما اي يروزها ايها يضعه في قوسه 16 فارسل اهزع من كفه- وما كان يرهب ان يكلما ----اهزع سهم يقال ما في كنانته	81	687902683109304627	206	331.0	159	729	28.25788688659668	36	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0306	false	2973501952709517100	182	215	875	1037	1467	300	ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما 21 ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما 22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما 23 فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	306	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms082	true	7824754611043426955	31	165	152	849	1488	300	ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما اي وادركه الموت الذي ادرك تبعا قال وكان تبع في الجاهلية مثل الخليفة في الاسلام وانما اشتقوا له اسما من تبع يتبع فقالوا له تبع وقوله وابرهة يعني ابرهة الاشرم 20 لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما قال كان لقمان ابو لقيم رجلا عاديا شديدا وكانت له اخت مثله في الشدة فقالت اخته لامراته انك تضوين فقفليني له الليلة اي ارسليني منا تفعل الجند من المغزي بهيءتك وتغيبي انت عنه ففعلت فجاءته في هيءة امراته ليلا فوقع بها فاحبلها فلما كان الليلة الاخري اتي امراته فقال هذا الليلة حر معروف فارسلها مثلا وقد كان انكر ليلته الاولي وولدت اخته لقيما وكان مثله في الشدة وانما ضربه النمر مثلا 21 ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما 22 فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	82	687902683109304627	156	294.0	123	697	22.381635665893555	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0385	false	7649812880484396946	185	284	955	1406	1474	300	1 اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حولا اذا سد منه منخر جاش منخر 4---------------------------------------------------------- اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور 5 هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر- اجدر 6 واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر 7 فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 8 فخالط سهل الازض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر 9- فابت الي	385	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms084	true	1641832348750937943	174	285	876	1385	1456	300	1 اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول -اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان لم يقصر بك الدهر مقصر 5 اقول للحيان وقد صفرت لهم عيابي ويومي ضيق الجحر معور 6 لكم خصلة اما فداء ومنة واما دم والقتل بالمرء اجدر 7 واخري اصادي النفس عنها وانها لخطة- حزم ان فعلت ومصدر 8 فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 9 فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر 10 فابت الي	84	687902683109304627	418	782.0	320	511	81.8003921508789	82	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0850	false	378611108339958219	0	52	0	230	1527	300	1 اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر 4---------------------------------------------------------- اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور 5 هما	850	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms084	true	1641832348750937943	174	238	876	1164	1456	300	1 اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان لم يقصر بك الدهر مقصر 5 اقول للحيان وقد صفرت لهم عيابي ويومي ضيق الجحر معور 6 لكم	84	687902683109304627	216	412.0	164	288	75.0	46	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0366	false	-4312438974095764243	209	300	1050	1506	1506	300	ولما رايت الخيل قبلا كانها جراد بياري وجهة الريح تغتدي 6- امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد 7 ف------------------------------------------------------------------------------------------لما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي 8- وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 9 دع-اني ---------------------------------------------------اخي الي اخره 10 نظرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 فطاعنت عنه الخيل حتي تبدد-ت وحتي علاني حالك اللون اسود 12 طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد 13 تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله-	366	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms114	true	-1029438181042916820	0	194	0	979	1516	300	ولما رايت الخيل قبلا كانها جراد تباري وجهة الريح مغتدي 14 امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد القبل جمع اقبل وهو الذي تميل حدقته الي ماقه وذلك انه يعترض من النشاط فيميل نظره الي جانب 15 فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوا-تهم وانني غير مهتدي 16 وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد 17 دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد 18 اخي ارضعتني امه بلبانها بثدي صفاء بيننا لم يجدد لم يجدد لم يقطع يقال جد ثدي امه اذا دعي عليه بالقطع ويقال هو اخوه بلبان امه 19 فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد تنوشه تناوله والصياصي القرون الواحد صيصية والصياصي في غير ذا الحصون 20 فكنت كذات البو رعت فاقبلت الي خذم من جلد سقب مجلد ويروي الي قطع والبو ان يسلخ الحوار ثم يحشي جلده فيعطف عليه مجلد سلخ جلده فجعل علي اخر وهو الجلد والخذم القطع فيقول انا انحنن عليه تحنن هذه الناقة 21 فطاعنت عنه الخيل حتي تنهنهت وحتي علاني حالك اللون اسود 22 طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد 23 تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله	114	687902683109304627	423	773.0	337	980	43.163265228271484	74	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1033	false	4701227568530477033	31	89	167	444	1500	300	ابو زبيد واسمه حرملة بن المنذر وقد ترجمناه فيما مضي وهذا البيت من شعر يرثي ---------به اخاه واوله------------------------------------------- 1 ان طول الحياة غير سعود وضلال تاميل نيل الخلود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 علل المرء بالرجاء ويضحي غرضا للمنون نصب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------عود 3 كل يوم ترميه منها برشق فمصيب اوصاف غير بعيد 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ميت قد اغتفرت فلا او-جع من والد ولا مولود	1033	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms141	true	-8936896376771331515	120	291	602	1440	1475	300	ابو زبيد واسمه حرملة بن المنذر بن معديكرب بن النعمان بن حية---------- يرثي اللجلاج ابن اخته وكان من احب الناس اليه فمات فجزع عليه جزعا شديدا 1 ان طول الحياة غير سعود وضلال تاميل نيل الخلود السعود جمع سعد وهو كل امر تيمن اليه واشتهي اي ومن تمني ان يخلد فهو في ضلال لان هذا لا يكون ولا يخلد الانسان 2 علل المرء بالرجاء ويضحي غرضا للمنون نصب العود اي يعلل بالرجاء ويرجو ما لا ينال وقوله غرضا للمنون اي منصوبا مثل الهدف ونصب لعود اي كما ينصب العود 3 كل يوم ترميه منها برشق فمصيب اوصاف غير بعيد الرشق الوجه والمرة يقال رمي رشقين والرشق العمل يقال رشقه رشقا فمنها ما يصيبه ومنها ما يعدل عنه قال يقال صاف السهم عن الهدف اذا عدل عنه 4 من حميم ينسي الحياء جليد ال قوم حتي تراه كالمبلود من حميم اي قريب ينسي له الجليد الحياء مما يصيبه من فقده والمبلود البليد الذاهب العقل والفءاد قال الاصمعي المبلود المنقطع به 5 كل ميت قد اغتفرت فلا او جع من والد ومن مولود	141	687902683109304627	230	373.5	179	848	27.12264060974121	45	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1033	false	4701227568530477033	86	119	429	591	1500	300	والد ولا مولود 5 غير ان اللجلاج هز جناحي يوم فارقته باعلي الصعيد 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمين الطريق عند صدي حر-ان يدعو بالويل غير مقود 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	1033	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms142	true	3266981130966394369	10	121	53	595	1471	300	وهين ولين ولين 6 غير ان اللجلاج هد جناحي يوم فارقته باعلي الصعيد هد كسر 7 في ضريح عليه عبء ثقيل من تراب وجندل منضود الضريح ما شق في وسط القبر واللحد ما كان في عرضه والعبء الثقل والجندل الحجارة ومنضود قد نضد عليه 8 عن يمين الطريق عند صدي حر ان يدعو بالليل غير معود الصدي الهامة او طاءر يشبه الهام وهذا شء كان اهل الجاهلية يقولونه يقولون اذا مات الرجل خرجت من راسه هامة تصيح وهو باطل قال الشاعر ارايت ان بكرت بليل هامتي وخرجت منها باليا اثوابي اي ان مت فصاحت هامتي حران عطشان غير معود لا يعوده احد 9 صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	142	687902683109304627	148	254.0	116	542	27.306272506713867	25	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1183	false	-5265486193401893264	31	110	162	536	1486	300	1 ليس رسم علي الدفين ببال- فلوي ذروة فجنبي اثال 2 فالمرورات فالصفيحة قفر كل واد وروضة محلال 3 دار حي اصابهم سالف الده ر فاضحت ديارهم كالخلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 4 مقفرات الا رمادا عفيا وبقايا من دمنة الاطلال 5 واواري قد عفت- ونءيا ورسوما غيرن عن احوال-------------------------------------------------------------------- 6 تلك عرسي غضبي تريد زيالي البين تقوله ام دلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 ان يكن طبك الفراق فلا اح فل ان تعطفي صدور الجمال 8 او يكن طبك الدلال الخ------------------------------ 9 اذ اراها مثل المهاة	1183	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms149	true	2762146515169255182	158	300	758	1483	1483	300	1 ليس رسم علي الدمين ببالي فلوي ذروة فجنبي اثال 2 فالمروراة فالصحيفة قفر كل واد وروضة محلال 3 دار حي اصابهم سالف الده ر فاضحت ديارهم كالخلال الخلال اجفان السيوف واحدها خلة والجمع خلل وخلال كما قال اذا السيوف جردت من الخلل شبه الديار بنقوش الخلل 4 مقفرات الا رمادا غبيا وبقايا من دمنة الاطلال 5 واواري قد عفون ونءيا ورسوما غيرن عن احوال اواري الخيل مرابطها عفون درسن والنءي حاجز يحجز الماء من دخول الخباء 6 تلك عرسي غيري تريد زيالي البين تقوله ام دلال ان دلال اي تدل وعرس الرجل امراته وقوله غيري من الغيرة ورجل غيران ويروي تروم زيالي اي تطلب زيالي مفارقتي والبين الفراق والبين بالكسر القطعة من الارض 7 ان يكن طبك الفراق فلا اح فل ان تعطفي صدور الجمال 8 او يكن طبك الدلال فلو في سالف الدهر والسنين الخوالي 9 اذ اراها مثل المهاة-	149	687902683109304627	362	652.5	284	726	49.86225891113281	69	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1183	false	-5265486193401893264	110	165	536	810	1486	300	واذ اغ دو كجذلان مرخيا اذيالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 فدعي مط حاجبيك وعيشي معنا بالرجاء والتامال---------------------------------------------------------------- 11 واتركي صرمة علي ال زيد بالقطيبات كن من اورال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 لم تكن غزوة الجياد ولم ين سب باثارها صدور النع-----------------------------------------------------------ال 13 زعمت اني قد كبرت واني قل مالي وضن عني الموالي 14 وصحا بطلي واصبحت شيخا لا يواتي امثالها امثالي	1183	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms150	true	-571585659963286813	0	126	0	671	1611	300	واذ اغ دو كجذلان مرخيا اذيالي المهاة واحدة المها وهي بقر الوحش قال الاصمعي اذا ذكر الشاعر البقر فانما يريد حسن العيون اي كنت اراها كالمها وانا شاب اسحب اذيالي من الخيلاء وواحد الاذيال ذيل 10 فدعي مط حاجبيك وعيشي معنا بالرجاء والتامال التامال التاميل مط حاجبيك مدهما يفعل ذلك عند الامر يزدري ويحتقر 11 واتركي صرمة علي ال زيد بالقطيبات كن من ازوال الصرمة العشرة الي العشرين من الابل والذود ما بين الثلاثة الي العشرة والهجمة ما بين الخمسين الي السبعين وهنيدة ماءة والعرج الف والبرك ثلاثة الاف او الفان وجمع عرج عروج 12 لم تكن غزوة الجياد ولم ين قب باثارها صدور النعال اي لم تكن هذه الصرمة عن غزوة الجياد ولكنها تركة رجال ازوال 13 زعمت انني-- كبرت واني------------------------------------------------- لا يواتي امثالها امثالي	150	687902683109304627	218	353.0	174	722	30.193904876708984	39	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0719	false	-7164283892525749778	183	271	912	1352	1490	300	1 تذكرت والذكري تهيجك زينبا واصبح باقي وصلها قد تقضبا 2 وحل بفلج فالاباتر اهلنا وشطت فحلت غمرة فمثقبا 3---------------------------------------------------------------------------- وطاوعت امر العاذلات وقد اري عليهن اباء القرينة مشغبا 4---------------------------------------------------------- فيا رب خصم قد كفيت دفاعه وقومت منه دراه فتنكبا 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولي علي ضنك المقام نصرته اذا النكس اكبي زنده وتذبذبا 6-------------------------------------------------------------------------- واضياف ليل من نهار شملة قربت من الكوم السديف المرعبا------------------------------------------------------------------------------------------- 8 وواردة الي اخره 9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمر خطي كان سنانه شهاب غضي شيعته فتلهبا 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتيان صدق قد صبحت سلافه اذا الديك في حوش من الليل اطربا	719	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms158	true	3698541419590094546	50	274	260	1444	1592	300	1 تذكرت والذكري تهيجك زينبا واصبح باقي وصلها قد تقضبا 2 وحل بفلج فالاباتر اهلها وشطت فحلت غمرة فمثقبا هذه كلها اسماء مواضع 3 فاما تريني قد تركت لجاجتي واصبحت مبيض العذارين اشيبا 4 وطاوعت امر العاذلات وقد راي عليهن اباء القرينة مشغبا اباء القرينة يريد النفس ومشغب شديد الشغب عليهن لا يواتيهن 5 فيا رب خصم قد كففت دفاعه وق-مت منه دراه فتنكبا درءه خلافه ومنه تدارانا في الامر اي اختلفنا فيه وادارانا اذا ادغمت وفي القران الكريم فاداراتم فيها اي اختلفتم 6 ومولي علي ضنك المقام نصرته اذا النكس اكدي نصره وتذبذبا ضنك المقام ضيق المقام ونكس يريد ضعيف الجسم لا غناء عنده اكدي نصره لم ينصر 7 واضياف ليل في شمال عرية قريت من الكوم السديف المرعبا الترعيب كثرة المخ وامتلاء العظام وقوله شمال عرية هي التي تمحق السحاب والكوم العظام الاسنمة 8 وواردة كانها عصب القطا تثير عجاجا بالسنابك اصهبا 9 وزعت بمثل السيد نهد مقلص جهير اذا عطفاه ماء تحلبا وزعت حبست وكففت والسيد الذءب شبه فرسه به والنهد العظيم موضع عقب الفارس جهير شديد الجري ويقال ركية جهير اذا استنبط ماءها 10 واسمر خطي كان سنانه شهاب غضي شيعته فتلهبا اراد وزعت بمثل السيد وباسمر خطي يعني رمحا نسبه الي الخط وهي قرية بالبحرين تحمل اليها الرماح شيعته اعنته بلهب او حطب فتلهب اي اشتعل 11 وفتيان صدق قد صبحت سلافة اذا الديك في جوش من الليل -طربا	158	687902683109304627	404	689.0	318	1186	34.06407928466797	67	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0685	false	8641872026791838376	231	300	1201	1520	1520	300	مالك بن الريب -بن حوط بن قوظ بن حسل بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم قتل بخراسان مع سعيد بن عثمان ناءب معاوية علي خراسان وهو من قصيدة من الطويل واولها هو قوله 1 الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا 2 فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا 3 لقد كان في-	685	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms170	true	7771709410412126975	33	82	181	405	1490	300	مالك بن الريب ابن حوط -------بن حسل بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم------------------------------------------------------------------------------------------ 1 الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا 2 فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا 3 لقد كان في	170	687902683109304627	222	419.0	174	321	69.15888214111328	46	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0686	false	97632309147900402	0	83	0	402	1495	300	اهل الغضي لو دنا الغضي مزار ولكن الغضي ليس دانيا 4 الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا 5 واصبحت في ارض الاعادي بعيدما اراني عن ارض الاعادي قاصيا 6 دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الشط-ين فالتفت وراءيا 7 اجبت الهوي لما دعاني بزفرة تقنعت منها ان الام رداءيا 8 اقول وقد حالت قري الكرد بيننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا 9 ان الله يرجعني من الغزو لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا	686	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms170	true	7771709410412126975	82	153	405	746	1490	300	اهل الغضي لو دنا الغضي مزار ولكن الغضة ليس دانيا 4 الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غاز----------------------------------------------------------يا 5 دعاني الهوي من اهل ودي وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا 6 اجبت الهوي لما دعاني بعبرة تقنعت منها ان الام رداءيا 7 اقول وقد حالت---- الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا 8 ان الله يرجعني من الغزو لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا	170	687902683109304627	326	626.5	255	403	80.89330291748047	60	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1263	false	7963513201145012165	18	62	105	315	1477	300	علقمة بن عبدة التميمي وصدره حتي تذكر بيضات وهيجه وهو من قصيدة طويلة من البسيط واولها هو قوله 1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1263	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms172	true	-2303515744364350478	75	145	394	726	1551	300	علقمة بن عبدة التميمي----------------------------------------------------------------------- 1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مصروم مقطوع تقول صرمت الحبل اي قطعته وانا صارم وهو مصروم وقد اصرم الرجل فهو مصرم اذا قل ماله وفي المثل كلا ييجع المصرم منه كبده وذلك انه ينظر الي كلا قد انتهي وحسن وليس له مال يرعاه فيغتم لذلك 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	172	687902683109304627	139	242.0	109	403	34.49131393432617	29	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1263	false	7963513201145012165	66	103	328	506	1477	300	يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مخدوم 4------------------------------------------------------------------------------------------- فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم 5------------------------------------------------------- حتي تذكر الي اخره 6-------------------------------------------------------------------- فلا تزيده في مشيه نفق ولا الزفيف دوين الشد مسءوم	1263	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms174	true	-7575655169014751523	18	93	93	485	1582	300	يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مجذوم الخطبان التي فيها خطوط صفر وما استطف ما ادرك والتنوم الشاهدانج البري وقوله مجذوم اي مقطوع 18 فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم لايا بطيءا اصم واسك واحد وقوله مصلوم اي مصطلم الاذنين 19 حتي تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الريح مغيوم الرذاذ مطر ضعيف عليه الريح اي تستقبله 20 فلا تزيده في مشيه نفق ولا الزفيف دوين الشد مسءوم	174	687902683109304627	165	269.0	130	392	42.091835021972656	31	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0610	false	-854304529589097910	168	280	879	1399	1508	300	1 طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب 2 تكلفني ليل------------------------------------------------------------------------------------ي وقد شط وليها----------------------------- وعادت عواد بيننا وخطوب 3 منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رق---------------------------------------------------------------------------------------يب 4 اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب 5----------------------------------------------------------------------------- فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب 6---------------------------- سقاك يمان ذو حبي وعارض تروح به جنح العشي جنوب 7 وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب 8 فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب 9 اذا شاب راس المرء او قل مال-ه فليس له من ودهن نصيب 10 يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	610	8233984030445816749	Shamela0000136-ara1.ms177	true	-4170421895429693563	123	288	631	1404	1459	300	1 طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب طحا يقول اتسع وذهب بك كل مذهب ويقال طحا ارتفع يقال لا والقمر الطاحي عصر حان حين حان 2 يذكرني سلمي وقد شط وليها وحالت هنات دوننا وخطوب ويروي وعادت عواد بيننا وخطوب 3 منعمة ما يستطاع طلابها علي بابها من ان تزار رقيب 4 وما القلب ام ما حاصن ربعية يخط لها من ثرمداء قليب يخط لها اي يحفر لها قليب من ثرمداء 5 اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب يقول اذا غاب عنها بعلها اب ولم يبلغه عنها ما يكره يقال اب يءوب ايابا اذا رجع 6 فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حين تصوب المغمر الذي قد غمرته الرجال 7 سقاك يمان ذو حبي وعارض تهب ل-ه جنح العشي جنو---------------------------------------------------ب 8 فان تساليني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب 9 اذا قل مال- المرء او شاب راسه فليس له في ودهن نصيب 10 يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	177	687902683109304627	426	766.5	330	826	51.573848724365234	80	Sham19Y0016714-ara1	Shamela0000136-ara1