id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1120	false	2147382254444864872	175	231	928	1225	1549	300	اذا انت لم تنفع فضر فانما يراد الفتي كيما يضر وينفعا اقول قاءله هو النابغة وقد مر الكلام فيه مستوفي في شواهد حروف الجر الاستشهاد فيه هاهنا في قوله كيما حيث دخلت عليها ما المصدرية والمعني انما يرجي الفتي للنفع والضر AUTO الشاهد الستون بعد الالف فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا	1120	8233984030445816749	Sham19Y0017719-ara1.ms140	true	-2063312015401250860	110	135	533	659	1468	300	اذا انت لم تنفع فضر فانما يراد الفتي كيما يضر وينفع وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المصدرية في قوله--------------------------------------------------------- فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا	140	-7032451219694258451	116	195.0	93	297	39.0572395324707	22	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0017719-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1027	false	4327105083627812249	99	185	515	961	1505	300	سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام اقول قاءله هو الاحوص وقد مر الكلام فيه مستوفي في شواهد الكلام في اول الكتاب والاستشهاد فيه هاهنا في قوله يا مطر حيث نونه للضرورة وقد علم ان المنادي المفرد المعرفة يستحق البناء علي الضم ثم اذا اضطر الشاعر الي تنوينه جاز ذلك للضرورة فاذا نونه فله ان يضمه وله ان ينصبه وقد ضمه هاهنا كما نصبه الشاعر في البيت الاتي AUTO الشاهد الحادي والعشرون بعد التسعماءة ضربت صدوها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي	1027	8233984030445816749	Sham19Y0017719-ara1.ms222	true	-1490690553598255309	156	178	785	895	1529	300	سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام ومثال النصب---------------------------------------------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت صدرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي	222	-7032451219694258451	99	162.0	78	446	22.197309494018555	18	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0017719-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1050	false	7486965376139449741	184	297	906	1518	1534	300	يا لقومي ويا لامثال قومي لاناس عتوهم في ازدياد اقول انشده الفراء ولم يعزه الي قاءله وهو من الخفيف قوله عتوهم من عتا يعتو عتوا اذا استكبر الاعراب قوله يا لقومي يا حرف نداء ولقومي اللام فيه مفتوحة لانه مستغاث به وهو منادي قوله ويا لامثال قومي عطف علي ما قبله واللام فيه ايضامفتوحة لتكرار حرف النداء وامثال مضاف الي قومي قوله لاناس اللام فيه مكسورة لانه مستغاث من اجله قوله عتوهم كلام اضافي مبتدا وفي ازدياد خبره والجملة محلها الجر لانها صفة لاناس الاستشهاد فيه في قوله ويا لامثال قومي حيث فتحت فيه اللام لتكرر حرف النداء AUTO الشاهد الخامس والخمسون بعد التسعماءة يبكيك ناء بعيد الدار مغترب يا للكهول وللشبان للعجب	1050	8233984030445816749	Sham19Y0017719-ara1.ms229	true	4062580636721349761	116	142	620	761	1582	300	يا لقومي ويا لامثال قومي لاناس عتوهم في ازدياد وفي سوي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتكرار ليا جء باللام--------------------------------------- مكسورة كقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبكيك ناء بعيد الدار مغترب يا للكهول وللشبان للعجب	229	-7032451219694258451	116	167.5	93	612	18.954248428344727	19	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0017719-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1159	false	813674712985467653	116	151	582	756	1479	300	الشرط وهو مرفوع غير مجزوم وقد علم- ان الشرط اذا كان ماضيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجزاء-------------------------------------------- مضارعا يجوز فيه الرفع AUTO الشاهد الخامس عشر بعد الماءة والالف يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع	1159	8233984030445816749	Sham19Y0017719-ara1.ms270	true	6001749893603660307	185	251	987	1291	1550	300	الجزا حسن ورفعه بعد مضارع وهن يعني ان الشرط اذا كان ماضيا جاز رفع الجواب كقول زهير وان اتاه خليل يوم مسءلة يقول لا غاءب مالي ولا حرم وفهم من قوله حسن انه كثير ولا يفهم منه انه احسن من الجزم بل الجزم احسن لانه علي الاصل وقوله ورفعه بعد مضارع وهن اي ضعف كقوله---------------------------------------- يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع	270	-7032451219694258451	93	128.5	68	344	27.034883499145508	17	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0017719-ara1