id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0455	false	-2520087870639268620	127	182	619	905	1500	300	الاثير الحسب في الاصل الشرف بالاباء وما يعده الانسان من مفاخرهم وقيل الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن له اباء لهم شرف والشرف والمجد -------لا يكونان الا بالاباء وورد في الحديث الحسب المال وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم التقوي وفي حديث اخر حسب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل خلقه وكرمه دينه وفي حديث اخر حسب الرجل نقاء ثوب-ه اي انه يوقر	455	8233984030445816749	Sham19Y0013631-ara1.ms0408	true	-4775163522370749387	190	297	993	1538	1550	300	التقوي الحسب في الاصل الشرف بالاباء وما يعده الانسان من مفاخرهم وقيل الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن له اباء لهم شرف------- والمجد والشرف لا يكونان الا بالاباء فجعل---------------- المال كشرف النفس او الاباء يعني ان الفقير ذا الحسب لا يوقر والغني الذي لا حسب له يوقر ويجل في العيون ط الحسب ما يعد من ماثره وماثر اباءه والكرم الجمع بين انواع الخير والشرف والفضاءل وهذا لغة فردهما صلي الله عليه وسلم الي ما هو المتعارف والي ما عند الله فالحسيب عندهم من رزق الثروة وبه يوقرون والكريم عند الله المتقي نه ومنه ح حسب الرجل خلقه وكرمه دينه وح حسبه--------------- نقاء ثوبيه اي---- يوقر	408	6619619199916614257	205	342.0	163	587	34.92333984375	33	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0313	false	-3192204761524798666	244	299	1274	1593	1597	300	الزبير ابن عمتي وحواريي من امتي اي خاصتي من اصحابي وناصري ومنه الحواريون اصحاب المسيح عليه السلام اي خلصاءه وانصاره واصله من التحوير وهو التبييض قيل انهم كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها ومنه الخبز الحواري الذي نخل مرة بعد مرة قال الازهري الحواريون خلصان الانبياء عليه السلام وتاويله الذين اخلصوا ونقوا من كل عيب	313	8233984030445816749	Sham19Y0013631-ara1.ms0496	true	5696236270710350443	86	132	424	698	1582	300	الزبير ابن عمتي وحوار---------ي اي خاصتي من اصحابي وناصري ومنه الحواريون اصحاب المسيح ------------اي خلصانه وانصاره واصله من التحوير---- التبييض قيل----- كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها ومنه الخبز الحواري الذي نخل مرة بعد اخري--- الازهري الحواريون خلصان الانبياء------------ وتاويله الذين اخلصوا ونقوا من كل عيب	496	6619619199916614257	269	485.0	223	319	84.32601928710938	39	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0121	false	-399413882179166850	40	72	210	378	1548	300	ابي سفيان رضي الله عنه قال يوم الفتح حبذا يوم الذمار يريد الحرب لان الانسان يقاتل علي ما يلزمه حفظه وفي الحديث-------------------------------------------------------------- فخرج يتذمر اي يعاتب نفسه ويلومها علي فوات الذمار والمعني	121	8233984030445816749	Sham19Y0013631-ara1.ms0715	true	8180475996093914337	228	271	1115	1331	1469	300	ابي سفيان------------- قال يوم الفتح حبذ- يوم الذمار يريد الحرب لان الانسان يقاتل علي ما يلزمه حفظه ك هو بكسر المعجمة اي حين الغضب للاهل والحرم الي الانتصار لقومه نه ومنه ح فخرج يتذمر اي يعابت نفسه ويلومها علي فوات الذمار وح موسي	715	6619619199916614257	138	235.5	110	230	60.0	23	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0517	false	8089832779051901329	9	46	55	244	1657	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر- معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه	517	8233984030445816749	Sham19Y0013631-ara1.ms1378	true	296289145902600997	151	188	765	953	1547	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------ والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امره معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه	1378	6619619199916614257	183	347.0	147	194	94.32989501953125	34	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1111	false	-5584665161342737776	147	200	751	999	1519	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع 2 وما كان حصن الي اخره 3 وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع 4 وقد كنت في القوم ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع 5 الا اقاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع 6 فكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع	1111	8233984030445816749	Sham19Y0013631-ara1.ms2234	true	5045280013946856295	121	144	617	743	1551	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع عبيد مصغر اسم فرسه وجمعه نهاب ونهوب ومنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر ب--الاجرع	2234	6619619199916614257	88	133.0	70	248	35.48387145996094	13	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013631-ara1