id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0170	false	1688816748575972523	173	240	877	1212	1526	300	بن عوف بن عمرو بن عوف بن ال---خزرج بن حارثة بن ثعلبة العنقاء ---------بن عمرو--- مزيقيا -بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن الازد الخزرجي الانصاري اخو عبادة بن الصامت----------------------------------------- شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي ظاهر----------------------------------------------------------------------------- من امراته ووطءها قب---------------------------ل ان يكفر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms00397	true	-5977743658599965206	131	216	661	1096	1545	300	بن جشم بن مالك بن الاوس اخي الخزرج بن حارثة بن ثعلبة العنقاء لطول عنقهبن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن الازد-------- الانصاري الخطمي الصحابي سكن الكوفة وكان اميرا عليها في عهد ابن الزبير شهد الحديبية------------------------------------------ وهو ابن سبع عشرة سنة وشهد صفين والجمل والنهروان مع علي رضي الله عنه وكان الشعبي كاتبه وكان من افاضل الصحابة وقيل ان لابيه يزيد صحبة روي له عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	3697653286825626163	207	307.5	160	496	41.73387145996094	36	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0398	false	-2276689978351392187	40	121	191	602	1486	300	ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وهو ----------------------------والي المدينة فصحبه في الطريق ابو وجزة ال------------------------------------------------------------سلمي المعروف بالسعدي وكان يريد ال الزبير في المدينة فقال ابو وجزة هلم فلنشترك فيما نصيبه فقال ابو زيد كلا انا امدح الملوك وانت تمدح السوقة فلما دخلا المدينة صار ابو زيد الي ابراهيم بن هشام فانشده يا ابن هشام يا اخا الكرام فقال له ابراهيم وانما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط	398	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms02983	true	-7380848238346963209	24	89	119	443	1532	300	ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم خال هشام بن عبد الملك بن مروان ووالي المدينة كما قاله الكلبي واخو محمد بن هشام وكانا خاملين قبل الولاية وفي ابراهيم يقول ابو زيد الاسلم----------------ي وكان قصده بمدح اول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ابن هشام يا اخا الكرام فقال--- ابراهيم وانما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط	2983	3697653286825626163	197	307.0	154	499	39.47895812988281	35	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0876	false	-4180038433738590302	275	300	1363	1486	1486	300	جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه والعرض ايضاالنفس ------------------------------------------------------------------------------------يقال اكرمت عنه عرضي اي نفسي وفلان نقي العرض اي برء من ان يشتم او-	876	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms04027	true	-4805561617659752854	227	265	1146	1328	1489	300	جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير وفي الفصيح هو ريح الرجل الطيبة او الخبيثة ويقال هو-------------------------- نقي العرض اي برء من ان يشتم او	4027	3697653286825626163	79	111.5	62	208	37.980770111083984	16	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1168	false	-2192738840508480968	127	177	677	934	1594	300	الحور وهي شدة بياض العين في شدة سوادها يقال امراة------------------------------------------- حوراء اي بينة الحور قال الاصمعي ما ادري ما الحور في العين وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر قال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العيون لانهن -شبهن بالظباء والبقر والمدامع -	1168	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms04881	true	6177933351091913631	71	113	395	614	1583	300	الحور ----------------------شدة سواد المقلة في شدة بياضها في شدة بياض الجسد ولا تكون الادماء حوراء وق----------------------------------------------------ال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل----- الظباء والبقر---- وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العيون لانهن يشبهن بالظباء والبقر وقال كراع	4881	3697653286825626163	154	245.5	124	302	50.993377685546875	24	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0436	false	8587974568870600305	6	46	28	209	1540	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد 2 يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد 3------------------------------------------------ كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها ط-رادك يا ابن فقع الفردد 4 ثكلتك امك ان ظفرت	436	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms05346	true	1718254572068994824	76	123	385	611	1527	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد-- يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي فيمن يروح وبغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها ايرادك يا ابن قفع القردد-- والله ربك ان قتلت	5346	3697653286825626163	163	281.0	125	230	70.86956787109375	30	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1175	false	-7060161129134473681	182	248	959	1289	1588	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه ويقول 1 والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا 2 فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا 3 ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بهما صوته ابينا ابينا	1175	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms06335	true	8971722711458221165	46	107	229	546	1497	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه--يقول-- والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا-- فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا-- ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع به-ا صوته ابينا ابينا	6335	3697653286825626163	317	600.5	256	330	96.06060791015625	56	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0083	false	6077503853713376493	135	248	725	1277	1565	300	والبيت الاول---- من قصيدة اولها قوله 1 افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني 2 فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني 3 فاني لو تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني 4 اذن لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني 5 اذا م-------------------------------------------------ا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين 6 تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني 7 اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي علي ولا يقيني 8--------------------- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني 9 والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني 10 فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني 11 االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	83	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms06827	true	-6719036925471893989	21	134	112	700	1572	300	والبيت المنشد هو من قصيدة اولها------- افاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سالت كان تبيني-- فلا تعدي مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني-- فاني لو تخالفني شمالي لما اتبعتها ابد-ا يميني اذا-- لقطعتها ولقلت بيني كذلك اجتوي من يجتويني الي ان قال فسل الهم عنك بذات لوث عذافرة كمطرقة القيون اذا قمت ارحلها بليل البيت وبعده------------ تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني-- اكل الدهر حل وارتحال فما يبقي علي ولا يقيني ومن حكمها وادابها قوله فاما ان تكون اخي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني-- والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني ---فما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني الخ----ير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	6827	3697653286825626163	472	825.5	377	626	75.39936065673828	80	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0453	false	3237163359678517153	49	72	266	375	1525	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب 4 --------------------------------------------ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	453	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms08579	true	4593797794891035542	55	85	276	428	1521	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا-يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	8579	3697653286825626163	106	195.5	85	153	69.28104400634766	20	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0483	false	7849554341102071893	191	231	1022	1205	1579	300	غانما -قال 1 يلاحظ-- طيرة ابدا زياد لتخبره وما فيها خبير 2 اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير 3 تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور 4 بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	483	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms08580	true	7974682177809306075	80	117	427	605	1467	300	غانما فقال زبان تخير طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير ----ام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير ي--علم انه لا طير الا علي متطير وهو البتور-- بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله كثير	8580	3697653286825626163	162	283.0	126	186	87.09677124023438	30	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0492	false	-2133383977599618477	179	214	970	1137	1602	300	خير الناس ولا تقل خيرة الناس ل-----------انه في معني افعل فان قلت ما تقول في قول الشاعر الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد فهذا قد ثناه قلت لانه اراد خيري	492	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms08785	true	-2125597031758907429	125	157	619	777	1455	300	خير الناس ولا تقل خيرة لا تثني ولا تجمع لانه في معني افعل واما-------------- قول الشاعر الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد فانما-- ثناه ل----انه اراد خيري	8785	3697653286825626163	132	229.0	104	178	74.15730285644531	24	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0007	false	6563754352919300809	61	136	311	687	1482	300	رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان بن مظعون ولبيد بن ربيعة هذا-------------------- في مج---------لس قريش فجلس معهم عثمان وهو ينشدهم--------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت قال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فالتفت القوم اليه فقالوا للبيد اعد علينا فاعاد لبيد فاعاد عثمان بتكذيبه مرة وبتصديقه مرة وانما يعني عثمان اذ قال كذبت يعني نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد------------- والله يا نفر قريش ما كان---ت مجالسكم	7	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms09324	true	2943835142968581919	180	237	889	1154	1442	300	رد-- عليه جواره ثم انصرف--------------- ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من مجالس قريش---------------- وهو ينشدهم فجلس عثمان معهم فقال الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت--------- وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش والله------------ ما كان يءتي جليسكم	9324	3697653286825626163	191	270.5	150	442	43.212669372558594	33	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0464	false	-6586882979642628189	189	287	959	1491	1558	300	عمرا او عمرا بفتح العين وضمها علي غير قياس لان قياس مصدره -التحريك اي عاش زمانا طويلا ولا ي-------------------------------ستعمل في القسم الا مفتوح العين------------------------------------------------ والسلام فيه للتاكيد قوله وجدكم الواو للقسم والمعني وحق حظكم وبختكم وسعدكم والصغار بفتح الصاد بمعني الذل والهوان الاعراب قوله هذا مبتدا وقوله الصغار خبره قوله وجدكم كلام اضافي معترض بين المبتدا والخبر وكذا قوله لعمركم وهو مبتدا وخبره محذوف وجوبا اي لعمركم قسمي او يميني واللام فيه لام الابتداء للتاكيد فهذا انما يرفع عند وجود اللام واذا لم تكن -اللام ينصب-- نصب المصادر تقول عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت	464	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms09559	true	-8974574659722192675	222	281	1100	1412	1514	300	عمرا وعمر-------------------ا علي غير قياس لان قياس مصدره بالتحريك اي عاش زمانا طويلا وهما وان كانا مصدرين بمعني الا انه استعمل في القسم ال--مفتوح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء فقلت لعمرو الله والسلام -----لتوكيد الابتداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخبر--------------------------------- محذوف اي ما اقسم به فان------------------------------------------------------------------------------- لم تات باللام -نصبته نصب المصادر فقلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت	9559	3697653286825626163	188	262.5	147	615	30.56910514831543	27	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0813	false	3042550921110007880	12	111	56	584	1586	300	بالكسر يعمر عمرا وعمرا بفتح العين وضمها علي غير قياس لان قياس مصدره -التحريك اي عاش زمانا طويلا ومنه قولهم اطال الله عمرك وعمرك وهما وان كانا مصدرين بمعني التعمير الا انه استعمل في القسم احدهما وهو المفتوح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء فقلت لعمر- الله وال-لام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف تقديره لعمر الله قسمي ولعمر الله ما اقسم به فان لم تات باللام نصبته نصب المصادر فقلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت ومعني لعمر- الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه عز وجل واذا قلت عمرك الله فكانك قلت بتعميرك الله اي باقرارك	813	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms09559	true	-8974574659722192675	221	300	1089	1514	1514	300	بالكسر-يعمر عمرا وعمر-----------------ا علي غير قياس لان قياس مصدره بالتحريك اي عاش زمانا طويلا-------------------------------- وهما وان كانا مصدرين بمعني-------- الا انه استعمل في القسم----------- المفتوح فاذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء فقلت لعمرو الله والسلام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف اي------------------------------ ما اقسم به فان لم تات باللام نصبته نصب المصادر فقلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت ومعني لعمرو الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه ف-------اذا قلت عمرك الله فكانك قلت بتعميرك الله اي باقرارك-	9559	3697653286825626163	418	750.5	340	532	78.57142639160156	67	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0058	false	4972412072201525187	150	197	746	986	1496	300	المجد وهو الكرم ومنه-------- المجيد وهو الكريم يقال مجد الرجل بضم الجيم فهو مجيد وماجد قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد اذا كان له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل نفسه وان لم يكن له اباء لهم شرف	58	8233984030445816749	Sham19Y0013252-ara1.ms10617	true	1346702424792681725	82	124	431	658	1566	300	المجيد الشريف-- ومنه والقران المجيد---- الشريف -وال-مجد في كلام العرب الشرف الواسع ----قال ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقا----ل شريف ماجد اذا كان له اباء متقدمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل----- وان لم يكن له اباء لهم شرف	10617	3697653286825626163	182	297.5	146	248	73.38710021972656	28	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0013252-ara1