id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0358	false	-7674809313011813238	98	186	479	902	1453	300	لهفي عليك للهفة من خاءف يبغي جوارك حين لات مجير اقول قاءله هو شمردل الليثي وهو من قصيدة يرثي بها منصور بن زياد وهذا هو اولها وبعده هو قوله 2 اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور 3 عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور 4 والناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير 5 ردت صناءعه عليه حياته فكانه من نشرها منشور 6 يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير 7------------------------------------------------------------------------------------- عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	358	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	true	210874652805713086	201	263	1033	1347	1529	300	لهفي عليك من ح------اءف يبغي جوارك حين ليس مجير--------------------------------------------------------------------------------------------- اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور-- عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور--------------------------------------------------------------------------------------------- يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	401	6058906296964506512	222	400.0	177	508	43.70078659057617	39	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0664	false	-4422446695591740896	223	300	1189	1570	1570	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري اقول قاءله هو ابن المولي وهو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني يخاطب به يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويمدحه به وهو وما بعده خمسة ابيات من الكامل وهو قوله 2 واذا توعرت المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر 3 واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر 4 واذا هممت لمعتفيك بناءل قال الندي فاطعته لك اكثر 5 يا واحد العرب الذي-	664	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	true	-5918267014775548660	123	154	661	829	1558	300	واذ- تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المتشري وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا توعرت المسالك لم بكن منها السبيل الي نداك باوعر و--اذا صنعت صنيع- اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر----------------------------------------------------- يا واحد العرب الذي	476	6058906296964506512	161	270.5	131	382	42.1465950012207	24	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0087	false	-1403659341248745435	92	114	472	582	1503	300	فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل- من المال 55 ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد الموثل امثالي	87	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	true	6151083345346758693	109	130	557	665	1500	300	فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليلا من المال--- ولكنما اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد الموثل امثالي	480	6058906296964506512	107	203.0	86	111	96.39639282226562	19	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0812	false	8945352602474273409	233	287	1203	1462	1541	300	يكن جسمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول 4 ------------------------------------------------------اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل 5 ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول 6 وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم يحيهن اصول 7 ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	812	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	true	6151083345346758693	55	105	288	538	1500	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطو-ل علوتهم بعارفة حتي يقال طويل------------------------------------------------------------ وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول-- ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	480	6058906296964506512	191	345.0	153	313	61.02236557006836	33	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0921	false	-3529496722751534102	206	279	1113	1443	1542	300	الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا اقول قاءلته هي ام شملة بن برد المنقري قالت ذلك في مية صاحبة ذي الرمة وهو من قصيدة باءية وهو اولها وبعده 2 علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب--- الخزي لو كان باديا 2 الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء في العين صافيا 3 اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا	921	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0481	true	-6500949422536972178	238	285	1191	1409	1484	300	الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت في فلا حبذا هيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه في مسحة من ملاحة وفي القلب منها الخزي لو كان باديا-- الم تر ان الماء يخلف طعمه-وان كان لون الماء ابيض---- صافيا --اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا	481	6058906296964506512	199	352.0	154	333	59.75975799560547	37	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0887	false	-1112834687444731731	34	106	153	474	1509	300	الا له فيه مادح 2 وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 3 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 4---------------------------------------------------- فما انا من رزء الي اخره 5------------------------- كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح 6 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 7 لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	887	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	true	-6768541256811985652	0	72	0	336	1469	300	الا له فيه مادح-- وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح-- فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح---------------------------------------------------------- لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	249	444.0	193	398	62.56281280517578	50	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0742	false	6140958281606786148	13	81	60	370	1487	300	اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر 2 الم تعلمي------- ان لست ما عشت قيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر 3 وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما وان نفس العمر 4 وكنت الخ 5 فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر 6 فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	742	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0599	true	-9091501142859243831	164	200	826	1004	1490	300	اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر اما-- تعلمين الخبر ان لست لا-----قيا اخي اذ اتي من دون اثوابه ا--------------------------------------------------------------------لقبر فتي ك----------------------------------------------------------------ان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	599	6058906296964506512	162	292.0	127	317	51.10409927368164	29	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0638	false	6124099396893947482	182	233	942	1182	1511	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا 4 لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا 5 لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا 6 يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا 7 كان ربك	638	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0685	true	-6736585458585007473	253	300	1363	1594	1594	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا-- لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا-- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا-- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا-- كان ربك-	685	6058906296964506512	231	435.0	185	240	96.25	42	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0753	false	-3120754187338528880	248	295	1340	1558	1579	300	عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان واولها هو قوله 1 انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل 2 اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول 3 والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف	753	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0742	true	3325286078199232401	263	300	1346	1516	1516	300	عبد الواحد--- سليمان--------------------------------------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو حلة يصل----- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف-	742	6058906296964506512	124	194.5	98	218	56.880733489990234	23	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0157	false	5244100040906974887	243	300	1222	1500	1500	300	الطاءي واولها هو قوله 1 وعاذلة هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق الثريا فعردا 2 تلوم علي اعطاءي المال ضلة اذا ضن بالمال البخيل وصردا 3 تقول الا امسك عليك فانني اري المال عند الممسكين معبدا 4 ذريني وحالي ان مالك وافر وكل امري جار علي ما تعودا 5 ذر--------------------------------------------------يني يكن مالي لعرضي جنة يقي المال عرضي-	157	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0921	true	-3862875712598080086	107	166	547	853	1548	300	الطاءي----------------- وعاذلة هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق الثريا فعردا --تلوم علي اعطاءي المال ضلة اذا ضن بالمال البخيل وصردا-- تقول الا امسك عليك فانني اري المال عند الممسكين معبدا ذر--يني وحالي ان مالك وافر وكل امرء جار علي ما تعودا اعاذل لا الوك الا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا ذريني يكن مالي لعرضي جنة يقي المال عرضي	921	6058906296964506512	248	461.0	200	329	75.37993621826172	43	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0158	false	8659811839216924359	0	82	0	406	1525	300	قبل ان يتبددا 6 اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا 7 والا فكفي بعض لومك واجعلي الي راي من تلحين رايك مسندا 8 الم تعلمي اني اذا الضيف نابني وعز القري اقري السديف المسرهدا 9 وان------------------------------------------------------ي لاعراض العشيرة حافظ- وحقهم حتي اكون --مسودا 10 يقولون لي اهلكت مالك فاقتصد وما كنت لولا ما يقولون مفسدا 11 ساد-----------------------------------------------------خر من مالي دلاصا وسابحا واسمر خطيا وعضبا مهندا 12 وذلك يكفيني من المال- كله مصونا اذا ما كان عندي متلدا	158	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0921	true	-3862875712598080086	166	260	853	1351	1548	300	قبل ان يتبددا-- اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا وغ--لا فكفي بعض لومك واجعلي الي راي من تلحين رايك مسندا-- الم تعلمي اني اذا الضيف نابني وعز القري اقري السديف المسرهدا اسود سادات العشيرة عارفا ومن دون قومي في الشداءد مذودا والفي لاعراض العشيرة حافظا وحقهم حتي اكون المسودا--- يقولون--- اهلكت مالك فاقتصد وما كنت لول---ا تقولون سيدا كلوا الان من رزق الاله وايسروا فان علي الرحمان رزقكم غدا ساذخر من مالي دلاصا وسابحا واسمر خطيا وعضيا مهندا--- وذلك يكفيني من المالي كله مصونا اذ- ما كان عندي متلدا	921	6058906296964506512	368	636.5	296	517	71.17988586425781	58	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0346	false	-566611688931733313	42	100	225	498	1445	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل 2 وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل 3 وقاءلة ما بال عثرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول 4 تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل 5 وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول 6 وما ضرنا	346	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	true	5756056226660411189	256	300	1367	1582	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل-- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل--------------------------------------------------- تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل --وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول --وما ضرنا-	922	6058906296964506512	214	393.5	171	273	78.38827514648438	38	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0346	false	-566611688931733313	100	300	498	1445	1445	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل 7 لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل 8 رسا اصله تحت الثري وسماء-ه الي النجم فرغ لا ينال طويل 9 هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول 10 وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول 11 يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول 12 وما مات منا سيد في فراشه ولا طل من-ا حيث كان قتيل 13 تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل 14 صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول 15 علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول 16 فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل 17 وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول 18 اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول 19 وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل 20 وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول 21 واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول 22 معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل 23 سلي ان جهلت الناس عني وعنهم فليس سواء عالم وجهول 24 فان بني-	346	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms0923	true	-3364925501139472582	0	183	0	898	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل --لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل-- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل-- هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول--- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول--- يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول ---وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل ت---سيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل--- صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول--- علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول--- فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل--- وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول ---اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول ---وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل--- وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول--- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول--- معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل--- سلي ان جهلت النسا عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول--- فان بني	923	6058906296964506512	862	1567.5	682	950	90.7368392944336	148	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0982	false	5400204392490894765	102	129	544	692	1590	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي ومقول القول هو البيت الثاني وهو قوله ا----------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	982	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1084	true	8719657656738540138	209	238	1167	1324	1634	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	1084	6058906296964506512	112	191.0	91	158	70.88607788085938	18	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0364	false	381396230173523508	194	279	985	1392	1498	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل 2 فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل 3 وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل 4 لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل 5 ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط ذهلول وعرفاء جيال 6 هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل 7 وكل ابي باسل غير انني اذا عرضت اولي الطراءد ابسل 8 وان مدت الايدي الي	364	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1094	true	-8889977822032449132	128	205	680	1072	1548	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل-- فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل-- وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل-- لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل-- ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال و-هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل ولك-- ابي باسل غير انني اذا عرضت اولي الطراءد ابسل-- وان مدت الايدي الي	1094	6058906296964506512	384	725.5	307	407	94.34889221191406	68	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0703	false	-7853016253985798999	182	279	934	1401	1508	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم اقول قاءله هو عنترة بن شداد العبسي وهو من قصيدته المشهورة التي اولها هو قوله 1 اعياك رسم الدار لم يتكلم حتي تكلم كالاصم الاعجم الي ان قال 2 ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر قدم 3 ذلل ركابي حيث شءت مشايعي قلبي واحفزه براي مبرم 4 ولقد خشيت الخ 5 الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 6 ان العدو عن العدو لقاءل ما كان يعلمه وما لم يعلم 7 ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نشر قشعم	703	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1094	true	-8889977822032449132	95	125	507	663	1548	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي----------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	1094	6058906296964506512	155	288.0	125	467	33.19057846069336	27	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0425	false	8884164575919513762	10	42	50	223	1528	300	يا دار مية ب--العلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 2 وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 3 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد الي	425	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1098	true	-730516061054053505	7	38	35	204	1502	300	يا دار مية في العلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد-- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد-- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد خلت	1098	6058906296964506512	164	303.0	134	175	93.71428680419922	26	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1082	false	-4136257936105510187	229	288	1198	1514	1572	300	يا دار مية ب--العلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد اقول قاءله هو النابغة الذبياني وهو اول القصيدة التي يمدح بها النعمان بن المنذر ويعتذر اليه مما بلغه عنه فيما وشي به بنو قريع في امر المتجردة وبعده 2 وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 3 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	1082	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1098	true	-730516061054053505	7	37	35	200	1502	300	يا دار مية في العلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد-- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	1098	6058906296964506512	162	294.5	133	318	50.943397521972656	26	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0366	false	-4312438974095764243	261	291	1300	1458	1506	300	اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد 11 فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون اسود 12 طعان---------------------------------------------------- امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	366	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1101	true	1671611917703208020	198	236	994	1201	1537	300	اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد--- فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسود فما رمت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	1101	6058906296964506512	145	268.0	117	210	69.04762268066406	25	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0908	false	7413738754414318401	249	300	1277	1522	1522	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصا-في المشاش الفا كل مجزر 2 يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر 3 ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصي عن جنبه المتعفر 4----------------------------------------------------- يعين نساء الحي ما يستعنه ويضحي طليحا كالبعير المحسر 5 ولله صعلوك صفيح-ة وجهه كضوء شهاب-	908	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1118	true	-8955358729730389639	95	153	463	758	1523	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مضي في المشاش الفا كل مجزر-- يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر-- ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس المال الا لنفسه اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي لا يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر-- ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب	1118	6058906296964506512	222	389.5	176	301	73.754150390625	38	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	286	418	1427	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8--------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدح--وا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	580	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	true	3319198711744194294	106	300	515	1511	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-- في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم و---ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم------- عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	881	1562.5	705	1043	84.46788024902344	143	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	true	-4241906911302678431	12	78	58	374	1556	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	311	582.0	245	332	93.67469787597656	57	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0385	false	7649812880484396946	173	224	894	1126	1474	300	وكم مثلها فارقتها وهي تصفر وهي من قصيدة راءية واولها هو قوله 1 اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	385	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	true	-650772020221121614	252	293	1266	1458	1493	300	وكم مثلها فارقتها وهي تصفر ------------------------------------اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر-- ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا بد الامر الا وهو للحزم مبصر-- فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	1157	6058906296964506512	183	334.0	142	232	78.87931060791016	34	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0850	false	378611108339958219	1	39	2	170	1527	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر	850	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	true	-650772020221121614	257	293	1293	1458	1493	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر-- ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا بد الامر الا وهو للحزم مبصر-- فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	1157	6058906296964506512	155	285.0	119	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1228	false	4977111447211244821	97	154	531	811	1558	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر اقول قاءله هو الحطيءة واسمه جرول ابن اوس الغطفاني وبعده 2 القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر 3 انت الامين الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر 4 لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها الخير	1228	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	true	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر ----------------------------------------------------------القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر-- انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر-- لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت ب-ك الاثر	1166	6058906296964506512	211	391.0	167	280	75.35713958740234	37	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0256	false	8667083272688737084	124	162	643	836	1534	300	الي-------------------------------- الحكم- بن سعد العشيرة قبيلة كبيرة باليمن منها الجراح المذكور ولد ابو نواس بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة مع----------------------- والبة بن الحباب ثم صار الي بغداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الطبقة الاولي من المولدين -----------------وهو مجيد في	256	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	184	267	946	1361	1523	300	علي الحسن بن هانء المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشه---------------------------------------ور ولد--------- بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد فاستحلاه والبة بن الحباب وراي فيه مخايل النجابة فصار ابو نواس معه وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه وهو في الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو مجيد في	1174	6058906296964506512	118	157.0	93	463	25.4859619140625	19	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0567	false	849543996654349564	18	81	108	407	1494	300	الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قاءله هو جرير بن الخطفي وهو من قصيدة راءية يمدح بها عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنهلما وفد عليه مع وفود الشعراء واولها هو قوله 1 كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر 2--------------------------------------------------- ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	567	8233984030445816749	Sham19Y0000259-ara1.ms1181	true	6789437771083453177	56	133	290	666	1561	300	الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ان تكتفي بالذي بلغت من خبري مازلت بعدك في دار تعرفني قد طال بعدك اضعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بداينا ولا يجود لنا با--------------------------------------------------------------------------------------------------د علي حضر------------------------------ كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الحن او مسا من البشر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	1181	6058906296964506512	160	150.0	124	504	31.746030807495117	32	Sham19Y0016714-ara1	Sham19Y0000259-ara1