id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1119	false	6488846777759680156	71	113	364	569	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك -------علي هذا يعني قرنه-حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	1119	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms02269	true	4974648395964624804	230	270	1114	1306	1453	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي------------- الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	2269	-9034697847634436275	179	319.0	143	218	82.11009216308594	34	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	24	47	117	223	1476	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل- الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	212	234	1108	1211	1574	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحلي الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	3496	-9034697847634436275	101	185.0	79	107	94.39252471923828	19	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1070	false	6771789280125620477	41	111	210	581	1558	300	فكتب للفرزدق 1-------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس 2 ودع المدينة انها مرهونة واعمد لمكة او لبيت المقدس 3 وان اجتنبت من الامور عظيمة فخذن- لنفسك بالرقاع الاكيس ففطن الفرزدق ومزق الصحيفة ورد عليه الفرزدق 1 يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحياء وربها لم يياس 2 وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس 3 الق الصحيفة يا فرزدق انها نكر--اء مثل صحيفة المتلمس	1070	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms03969	true	-7048165103960163986	53	120	272	634	1494	300	فقال الفرزدق وما قلت قال قلت قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما نهيتك فاجلس-- ودع المدينة انها مذمومة واقصد لمكة او لبيت المقدس-- وان اجتنبت من الامور عظيمة فاعمد لنفسك بالزماع الاكيس ففطن الفرزدق لما اراد فقال------------------ يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم ييءس-- وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس-- الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	3969	-9034697847634436275	306	530.5	246	388	78.86598205566406	45	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	298	585	1485	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13-------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	118	284	616	1467	1544	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--- الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم-------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4435	-9034697847634436275	521	791.5	407	1054	49.43074035644531	88	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	11	71	57	332	1476	300	لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	6	38	32	188	1545	300	لا ينقض- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم--- من يعرف الله يعرف اوليته فالذ--ين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	148	263.5	117	275	53.818180084228516	25	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	152	338	728	1476	300	ان ه--------شام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فط----------اف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه------------ فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين -رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	223	300	1124	1499	1499	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك------- في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان ---------------يستلم الحجر الاسود فلم يصل ع-ليه لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف----------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	282	427.5	222	459	61.43790817260742	45	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	75	215	349	1051	1476	300	عبد الملك لما حج في ايام ا--بيه فطاف و-------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد -----------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر القصيدة فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي الفرزدق و-----حبسه وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال ا---------------------------نا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	4	173	17	875	1520	300	عبد الملك ------------او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم الخ ومنهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن عيسي الشافعي الدميري في حيوة الحيوان ج 1 ص 9 ط القاهرة روي الحديث بعين ما تقدم عن الطبقات الشافعية وقال في اخر الحدي-ث ف----غضب هشام ----------------علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	4440	-9034697847634436275	548	914.0	431	945	57.989418029785156	93	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	182	216	881	1058	1476	300	فلما سمع-- هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له--- زين العابدين----------- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms04441	true	7366265558852920839	183	216	941	1123	1545	300	فلما سمعها هشام------------ غضب وحبس الفرزدق فارسل اليه الامام زين العابدين رضياللهعنه اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها	4441	-9034697847634436275	151	251.0	120	194	77.83505249023438	26	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1119	false	6488846777759680156	71	113	364	569	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك -------علي هذا يعني قرنه-حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	1119	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06172	true	7506543596066998448	228	267	1136	1323	1496	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	6172	-9034697847634436275	179	325.0	143	213	84.03755950927734	35	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	262	878	1317	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17-------------------------------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	207	632	1059	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم--- لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم	6879	-9034697847634436275	365	660.5	296	492	74.1869888305664	60	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	79	179	366	865	1476	300	في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين--------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	0	110	0	550	1508	300	في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم و-كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	6879	-9034697847634436275	474	852.5	377	561	84.49198150634766	88	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	165	298	816	1485	1490	300	العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وال------------------------------------------------------------شيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19----------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	1	66	3	325	1526	300	الامم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	204	108.0	160	776	26.288660049438477	38	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	116	166	585	822	1490	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	106	174.5	84	237	44.725738525390625	17	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اول-ية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	219	261	1259	1477	1682	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد--------- به الاحسان والنعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	174	272.5	135	333	52.25225067138672	29	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0204	false	-2379246581945881964	109	152	536	741	1488	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتتي امشي باجرد ضاحي 2 قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البرار وكنت انت جناحي 3 فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح 4 واذا دعت قميرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	204	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms09153	true	7402879020997811591	26	66	129	327	1590	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي لاجرد ضاحي-- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي-- فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح-- واذا دعت قم-رية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	9153	-9034697847634436275	195	365.5	155	205	95.1219482421875	33	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	48	166	226	801	1476	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحك------------ي ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجه--------------------------د ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابد-ين رضي الله تعالي عنهوقد كان من------ احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي -له الناس حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق---------- حاضرا فقال انا اعرفه فقال	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	127	248	662	1275	1555	300	اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وفي رواية الغلابي ان هشام بن عبد الملك---- حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يتمكن من ذلك لتزاحم النا---------------س عليه فجلس ينتظر خلوة ف------------------------------------------اقبل علي بن الحسين رضي-اللهعنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا ----لكني اعرفه وذكر	10008	-9034697847634436275	356	444.0	273	706	50.424930572509766	54	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	298	418	1485	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم 2 هذا ------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8-------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	199	139	1026	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت---------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	10009	-9034697847634436275	630	1065.0	500	1262	49.92076110839844	106	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	71	0	332	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	200	234	1029	1193	1536	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم--- لا ي-قبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	157	277.0	124	332	47.28915786743164	27	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	215	300	1051	1476	1476	300	فقب--لها هذا الذي ذكره اهل التاريخ-------------- ورايت في كتاب اولاد السراري تاليف المبرد ونسب- بعض هذه الابيات الي ابي دهبل حيث قال ومما نمي الينا عنه اي عن زين العابدين انه مر بمساكين جلوس في الشمس ياكلون علي مسح فسلم عليهم فردوا عليه وقالوا هلم يا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل وقال ان الله لا يحب المتكبرين فاصاب معهم ثم قال قد دعوتم فاجبنا ونحن ندعوكم فمضوا معه الي منزله فاطعمهم طعامه وقسم بينهم كل ما كان عنده وفيه يقول ابو-	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10014	true	7116176139294106913	108	190	533	945	1496	300	--بطولها هذا اخر ما رواه صاحب الاغاني قال العيني ورايت في كتاب اولاد السراري تاليف المبرد -نسبة بعض هذه الابيات الي ابي دهبل حيث قال ومما نمي ل--نا عنه اي عن زين العابدين انه مر بمساكين جلوس في الشمس ياكلون علي مسح فسلم عليهم فردوا عليه وقالوا هلم يا ابن---- رسول الله ف-------------------نزل وقال ا---لله لا يحب المتكبرين فاصاب معهم ثم قال قد دعوتم فاجبنا ونحن ندعوكم فمضوا معه الي منزله فاطمعهم طعامه وقسم بينهم كل ما كان عنده وفيه يقول ابو	10014	-9034697847634436275	372	669.0	297	443	83.97291564941406	68	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0582	false	-8203844726634155045	0	102	0	481	1493	300	دهبل فيما روي هذه الابيات 1 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم فاما ما يزاد في هذا الشعر بعد هذه الابيات فليس منها انما هو لداود بن سلم يقول- في قثم -بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنهموهو قوله 1 يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم 2 في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم 3 كم هاتف بك من اوج ورابية	582	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10014	true	7116176139294106913	190	253	945	1253	1496	300	دهبل فيما روي هذه الابيات هذ--ا الذي تعرف البطحاء -------البيت ه---------------------ذا ابن خير عباد الله البيت------------------------------ اذا راته قريش البيت------------------------------- فاما ما يزاد في هذا الشعر بعد هذه الابيات فليس منها انما هو لداود بن سلم يقوله في قثم ابن العباس بن عب-د الله بن العباس بن عبد المطلب رضي-اللهعنهم----------------- يغضي حياء البيت----------------------------------- في كفه خيزران البيت كم صارخ------------------------------ بك من راج وراجية	10014	-9034697847634436275	270	421.0	208	483	55.90061950683594	48	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	114	298	577	1485	1490	300	الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في ---------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8 ينشق -----------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	203	0	1050	1523	300	الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ---هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--- الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ل-----------------------------------------------------------ا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	10016	-9034697847634436275	673	1132.0	531	1189	56.60218811035156	116	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25----------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	204	262	1053	1333	1523	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام	10016	-9034697847634436275	210	372.0	164	399	52.6315803527832	39	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد ------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا ا-----------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء -وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	71	192	359	965	1509	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضياللهعنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو------ يا ابا فراس فقال هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته	10019	-9034697847634436275	476	852.0	377	623	76.40449523925781	86	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	179	205	865	999	1476	300	الي اخر القصيدة فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب علي- الفرزدق وحبسه وانفذ له زين العابدين--- اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	275	300	1386	1509	1509	300	الي ان قال----- فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق------ وانفذ--- زين العابدين له اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا-	10019	-9034697847634436275	113	183.5	91	138	81.8840560913086	18	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	290	878	1443	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	174	153.5	134	670	25.970149993896484	34	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	179	338	865	1476	300	ان هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف----------------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم ف--قال رجل من اهل الشام--------------- من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام و-----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء -وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	60	172	310	872	1535	300	ان هشا----------------ما حج في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من ا--هل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين و---------------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو------ يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته	10023	-9034697847634436275	419	664.5	328	624	67.1474380493164	72	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	179	286	886	1427	1490	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	103	-34.5	80	574	17.944250106811523	22	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	177	286	878	1427	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	84	115	468	612	1582	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	111	-18.5	86	582	19.07216453552246	24	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	103	298	524	1485	1490	300	العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8---------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا-- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	111	50	570	1553	300	القلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم------------------------------------------------------------- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب----كفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منش--قة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	404	679.0	316	1041	38.808837890625	67	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	83	298	418	1485	1490	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من اروع في عرنينه شمم 7------ يغضي حياء الي اخره 8------------------------------------------------------------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	79	284	388	1447	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم و---ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا-------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12904	-9034697847634436275	909	1636.0	731	1155	78.70130157470703	154	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	74	179	346	865	1476	300	بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف و-------جهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	0	84	0	417	1525	300	بن عبد الملك ولم يل -الخلافة بعد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-------------------------------------------اقبل علي بن الحسين فطاف بالب---------------------------------------------------------يت فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته	12904	-9034697847634436275	350	611.0	274	538	65.0557632446289	62	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	16	74	80	346	1476	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26-------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	0	74	0	357	1497	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام	12905	-9034697847634436275	246	435.0	192	365	67.39726257324219	47	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي------------------------------------------------- الله تعالي عنهوقد -------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	70	193	389	1006	1549	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف وجهد ان ي---قبل الحجر الاسود- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا----- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	479	841.0	379	635	75.43306732177734	88	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0002654Vols-ara1