id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1132	false	1501846296179526736	56	156	273	759	1499	300	فانت مليم 5 وابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم 6 لا تنه عن خلق الخ 7 لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------مكلوم 8 واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يغنيك والتسليم 9 فاذا راك مسلما ذكر الذي كلمته فكانه ملزوم 10 وراي عواقب حمد ذاك وذمه للمرء يبقي والعظام رميم 11 واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت مديم 12 والزم قبالة بيته وفناءه باشد ما لزم الغريم غريم 13 وعجبت للدنيا وحرقة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم 14-------------------------------------------------- ثم انقضي عجبي لعلمي انه رزق مواف وقته معلوم ثم قال	1132	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	9	156	45	842	1610	300	فعلت عظيم ا---بدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم تصف الدواء وانت اولي بالدوا وتعالج المرضي وانت سقيم وكذاك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول مالك لاتقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكضوم لاتكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كيلا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم-- واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم ف--اذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتوم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم --وقال	58	-6947782530006657768	287	450.0	227	909	31.573158264160156	42	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0208	false	-405670271153806028	158	198	805	990	1497	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني 2 اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني 3 فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان 4 واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	208	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	197	234	1002	1181	1512	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني-- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني-- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان-- واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	59	-6947782530006657768	175	329.5	138	185	94.59459686279297	32	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0207	false	-7058730148250166464	170	297	875	1524	1543	300	عباد بن زياد بن ابي سفيان وهو زياد بن ابيه وملا البلاد من هجوه وكتبه علي الحيطان فلما ظفر به الزمه محوه باظفاره ففسدت انامله ثم اطال سجنه فكلموا فيه معاوية فوجه بريدا يقال له حمحام فاخرجه وقدمت له فرس من خيل البريد فنفرت فقال عدس ما لعباد عليك امارة ويقال كان يزيد بن مفرغ المذكور قد صحب عبادا المذكور والي سجستان حين ولاه معاوية رضي الله تعالي عنهاياها وكره عبيد الله اخو عباد استصحابه ليزيد بن مفرغ خوفا من هجاءه فقال لابن مفرغ انا اخاف ان يشتغل عنك عباد فتهجونا فاحب ان لا تعجل الي عباد حتي يكتب الي وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ---- في موكبه فهبت الريح فنفشت لحيته فقال ابن مفرغ الا ليت اللحا كانت حشيشا فنعلفها دواب المسلمينا	207	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0060	true	809148312864585410	89	125	473	658	1515	300	عباد بن زياد بن ابي سفي-------------------------------------------------------ان فلم يحمده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ معه في موكبه فهبت الريح فنفشت لحيته -قال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها دواب المسلمينا	60	-6947782530006657768	174	313.0	140	653	26.64624786376953	31	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0658	false	3015722440205894000	43	156	235	765	1464	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 2 ولم ت---------------------------------------------لهني دار ولا ربع منزل ولم يتطربني بنان مخضب 3 --------------------------ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اغضب 4--------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب 5 ال----------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب 6 --------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب 7 خفضت لهم مني جناح- مودتي الي كنف عطفاه اهل ومرحب ----------------8 وما لي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ال احمد شيعة وما -لي الا مذهب الحق مذهب 9 اليكم ذوي ال النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء والبب 10 باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي- وتحسب	658	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	59	221	291	1090	1491	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب-- خفضت لهم مني جناحي مودة -الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا -----------------لا الي اين يذهب----------------------------------------------------------------- باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب	99	-6947782530006657768	411	687.0	325	884	46.49321365356445	70	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0658	false	3015722440205894000	157	198	768	975	1464	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 وجدنا لكم في ال حاميم اية تاولها منا تقي ومعرب 13 علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واكذب 14 اناس بهم عزت قريش فاصبحت- وفيهم خباء المكرمات المطنب	658	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	11	89	60	465	1580	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب ومنها فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد ص اروح واغدو خاءفا اترقب---------------------------------------------------- علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب--- اناس بهم عزت قريش فاصبحوا وفيهم خباء المكرمات المطنب	100	-6947782530006657768	149	127.0	120	460	32.39130401611328	26	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	86	152	432	754	1490	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد---------------------- الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4-------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6------------------------------------------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من--- اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء	580	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	166	279	846	1430	1528	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء	139	-6947782530006657768	272	456.5	216	615	44.22764205932617	48	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	72	179	338	865	1476	300	ان هشام بن عبد الملك--------- لما حج في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه----- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ-------------- اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال -انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	66	168	352	860	1528	300	ان هشام بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت ارا------د ان ---------------يستلم الحجر فلم يقدر----- لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا بعلي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه قد اقبل وهو-------------------------------------- احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اعرفه فقام---------------------------- الفرزدق------ وقال لكني اعرفه هذا ا-----------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	139	-6947782530006657768	320	433.0	251	647	49.459041595458984	55	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	157	298	774	1485	1490	300	الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	152	0	777	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم و---ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم -----------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم--- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	140	-6947782530006657768	552	975.0	443	915	60.3278694152832	90	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23-------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	153	208	780	1060	1530	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر--- هشام	140	-6947782530006657768	220	387.0	172	396	55.55555725097656	41	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0638	false	6124099396893947482	181	204	940	1056	1511	300	3 قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا 4 لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	638	8233984030445816749	Rafed0000230Vols-ara1.ms0945	true	-8698610094106014318	271	292	1395	1507	1540	300	--قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا-- لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	945	-6947782530006657768	112	213.0	91	116	96.55172729492188	19	Sham19Y0016714-ara1	Rafed0000230Vols-ara1