id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0951	false	-4445653474185400505	5	52	26	242	1489	300	2 فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في -مجمع 3 وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع 4 وقد كنت في الحرب الي اخره الي غير ذلك من الابيات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي	951	8233984030445816749	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0316	true	9098419181548501032	120	154	621	786	1482	300	و--ما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع-- وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي	316	-3038241108196866409	151	271.0	120	220	68.63636016845703	28	Sham19Y0016714-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0016714-ara1.ms1111	false	-5584665161342737776	148	172	757	863	1519	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع 2 و------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن الي اخره 3 و--------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1111	8233984030445816749	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0316	true	9098419181548501032	96	139	499	709	1482	300	نهبي ونهب العبي د بين عينيه والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع ولكن افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	316	-3038241108196866409	92	155.5	70	210	43.80952453613281	17	Sham19Y0016714-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام---- ابيه فطاف-------------------- وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين-------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	142	235	727	1186	1517	300	هشام بن عبد الملك---- حج ايضا في زمن ابيه واخيه الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو ---------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فق---------------ال ال--فرزدق هذا ا--------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	409	-3038241108196866409	364	606.5	285	569	63.97188186645508	65	Sham19Y0016714-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	155	298	765	1485	1490	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل يجلو عنده نعم 16 --------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	146	9	752	1505	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ---هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم--- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم--- حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم--- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم--- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	410	-3038241108196866409	670	1234.5	538	775	86.45161437988281	111	Sham19Y0016714-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23-------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	147	223	755	1132	1505	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ت---ابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم فغضب---- هشام	410	-3038241108196866409	312	555.5	243	396	78.78787994384766	59	Sham19Y0016714-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed