id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	92	145	472	723	1490	300	2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 4 ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم 5 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم 6 في كفه خيزران ريحه عبق من	580	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	243	300	1207	1501	1501	300	--هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم-- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم-- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-- في كفه خيزران ريحه عبق من-	14	-7180873577316976493	240	447.5	193	303	79.20792388916016	43	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان ال----شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين--------------------- رضي الله تعالي عنهوقد كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا الذي يا ابا فرا---س فقال-------- هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	134	259	664	1291	1501	300	هشام بن عبد الملك------- في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم و-كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو------ يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	14	-7180873577316976493	488	855.5	387	645	75.6589126586914	88	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0580	false	-2904493810988088715	145	298	723	1485	1490	300	اروع في عرنينه شمم 7 يغضي حياء الي اخره 8---------------------------- ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم 9 مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم 10 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 11 الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم 12 فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 13 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 14 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 15 حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو- الشماءل يجلو عنده نعم 16 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم 17 عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياهب والاملاق والعدم 18 من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم 19 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 20 لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا	580	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	1	146	3	761	1550	300	اروع في عرنينه شمم-- يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم-- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ---هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم و---ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم--- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم--- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم--- حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم-------- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ---من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو --لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا	15	-7180873577316976493	654	1148.5	524	797	82.0577163696289	103	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	188	215	911	1051	1476	300	علي الفرزدق و-----حبسه وانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فقال--------------------------- انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	581	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	203	236	1037	1207	1550	300	علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده	15	-7180873577316976493	134	242.5	107	172	77.90697479248047	23	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	0	74	0	346	1476	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم 22 لا ينقضي العشر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 23 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم 24 يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم 25 اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 26 من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ويحكي ان هشام	581	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	147	203	764	1037	1550	300	الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--- لا ينق-ص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم----------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم--- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فغضب---- هشام	15	-7180873577316976493	265	471.5	209	347	76.3688735961914	46	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0246	false	2557334649263682431	232	286	1188	1457	1518	300	بعد الماءة--- اما ودماء ماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما اقول قاءله هو عمرو بن عبد الجن شاعر جاهلي وقيل قاءله رجل جاهلي مجهول الاسم والاول اصح وبعده 2 وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما 3 لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما	246	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0031	true	-6319982156401484818	198	232	1076	1248	1611	300	---قال الشاعر اما ودماء ماءرات تخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما---------------------------------------------------------------------------------------------- وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيليين عيسي- بن مريما-- لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما	31	-7180873577316976493	160	288.5	128	272	58.82352828979492	28	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1077	false	4442561152309726147	72	126	398	658	1562	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح اقول قاءله هو مسكين الدارمي كذا قاله البكري وهو من قصيدة من الطويل واصلها ان مسكينا دخل علي معاوية فساله ان يفرض له فابي فخرج وهو يقول اخاك اخاك وبعده 2 وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1077	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	229	252	1146	1253	1487	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	107	202.0	84	260	41.153846740722656	22	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1256	false	-8881692673846399025	101	133	531	691	1585	300	عليه السلام وقال السهيلي ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه -----كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج	1256	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0213	true	3930146058213962196	259	292	1309	1472	1508	300	تغيب الشمس --قال السهيلي ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر ان الياس كان يسمع من صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج	213	-7180873577316976493	147	276.5	117	165	89.09091186523438	28	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0426	false	6913610768317137463	33	67	158	350	1503	300	عند العرب ذوات الاطواق من نحو الفواخت والقماري --------والقطا والوراشين ونحو-- ذلك يقع علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلته علي انه واحد من الجنس لا للتانيث وعند العامة انها الدواجن فقط الواحدة حمامة	426	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0487	true	3389203467390257213	160	195	862	1059	1590	300	عند العرب ذوات الاطواق--- نحو الفواخت والقماري وساق حر والقطا والوراشين واشباه ذلك يقع علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلته علي انه واحد من --جنس لا للتانيث وعند العامة انها الدواجن فقط الواحدة حمامة	487	-7180873577316976493	184	339.5	151	202	91.089111328125	30	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0161	false	4023545514317378786	38	73	188	351	1549	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا طريق الصبا يخلص الي نسيمها 2 اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها 3 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	161	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	267	288	1357	1463	1534	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يسري الي نسيمها--------------------------------------------------------- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	505	-7180873577316976493	100	185.5	79	163	61.349693298339844	18	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0440	false	8935383153632277900	99	221	508	1117	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- وانشده 1 يا مالك -الناس وديان العرب ا-ني لقيت ذربة من الذرب 2 غدو--------------------------ت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني في نزاع وهرب 3-------------------- اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب ل-ن غلب قال وجعل النبي صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول وهن شر غالب لمن غلب وسكن البصرة 1 قوله وديان العرب اي مالك امر العرب قوله ذرية بكسر الذال المعجمة وسكون الراء وفتح الباء علي وزن قربة يقال امراة ذربة اي صخابة وكذلك ذربة بفتح الذال وكسر الراء ويجمع علي ذرب كقرب جمع قربة 2 قوله ابغيها اي ابغي لها اي اطلب لاجلها الطعام والهرب بفتحتين الفرار 3 ق------------------وله لطت بتشديد -----الطاء المهملة اي---------- منعته بضعتها من لطت الناقة بذنبها اذا سدت فرجها به اذا ارادها الفحل	440	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	55	173	255	881	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب اشكو اليك ذرية من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني ب--نزاع وهرب وقذفتني بين عيص مءتشب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب كني عن فسادها وخيانتها بالذربة واصله ومن ذرب المعدة وهو فسادها وقيل اراد سلاطة لسانها وفساد منطقها ماخوذة من قولهم ذرب لسانه اذا كان حاد اللسان لا يبالي بما يقول والعيص بالعين والصاد المهمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين اصل الشجر والمءتشب الملتف وقوله لطت بالذنب وهو بالطاء المهملة اراد به انها منعته بضعه-ا من لطت الناقة بذنبها اذا سدت فرجها به اذا ارادها الفحل	682	-7180873577316976493	283	367.5	224	885	31.977401733398438	42	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0696	false	-8555785053843609288	111	143	587	746	1561	300	العشراء هي---- التي ياتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزال عنها اسم ال-خاض ثم لا يزال---- اسمها عشراء حتي تضع وبعد ما تضع ايضا يقال ناقتان عشراوان ونوق عشار	696	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms0907	true	1302397995206271050	67	98	326	486	1517	300	العشراء الناقة التي -اتي عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر وزاد عنها اسم المخاض ثم لا يزال ذلك اسمها------ حتي تضع وبعد-ما تضع ايضا يقال ناقتان عشراوان ونوق عشار	907	-7180873577316976493	148	257.5	118	168	88.0952377319336	24	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1181	false	-3833058941633291287	74	118	383	593	1500	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 2 وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 3 لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان 4-------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1181	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	14	65	68	318	1525	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان-- لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1000	-7180873577316976493	204	382.5	162	254	80.3149642944336	38	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1228	false	4977111447211244821	97	154	531	811	1558	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر اقول قاءله هو الحطيءة واسمه جرول ابن اوس الغطفاني وبعده 2 القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر 3 انت الامين الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر 4 لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها الخير	1228	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1147	true	-3532436441677149970	225	269	1198	1416	1577	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح خمص الحواصل لا ماء ولا شجر ----------------------------------------------------------القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر-- انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر-- لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت لها الاثر	1147	-7180873577316976493	208	386.0	164	280	74.28571319580078	35	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1134	false	-26191164963056207	121	165	634	824	1495	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف 3 وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف 4 ولبس عباءة وبعده 5 وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف	1134	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1150	true	-775473138686409095	160	225	870	1168	1543	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي منه نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق دوني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف--------------------------------------------------------------- وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عنوف	1150	-7180873577316976493	124	218.0	95	361	34.349029541015625	26	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1122	false	6636627181106992801	154	179	782	903	1501	300	الالف ا-ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها اقول	1122	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	253	278	1312	1433	1541	300	الثقفي اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وروي	1285	-7180873577316976493	105	194.0	82	122	86.0655746459961	20	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0247	false	-429793498335471893	103	129	551	680	1609	300	اسم لصنم كان لذي الكلاع بارض حمير وكان يغوث لمذحج و يعوق لهمدان من اصنام قوم نوح عليه السلام قال الله تعالي ولا يغوث ويعوق ونسرا	247	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	100	123	541	659	1520	300	-----صنم---- لذي الكلاع بارض حمير وكان يغوث لمذحج وي-عوق لهمدان من اصنام قوم نوح عليه السلام قال الله تعالي ولا يغوث ويعوق -نسرا	1335	-7180873577316976493	117	219.5	94	129	90.69767761230469	20	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0544	false	8084663095451252143	122	206	629	1041	1523	300	قطري بن الفجاءة واسمه جعونة بن يزيد بن زيد مناة بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن المازني بن مازن الخارجي يكني ابا نعامة خرج زمن مصعب ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما لما ولي العراق نيابة عن اخيه عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما وكانت ولاية مصعب في سنة ست وستين من الهجرة فبقي قطري عشرين سنة يقاتل ويسلم عليه بالخلافة وكان الحجاج بن يوسف الثقفي يسير اليه------- جيشا بعد جيش وهو يستظهر -----	544	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1348	true	5005447761746325993	152	181	829	988	1583	300	قطري بن الفجاءة واسمه جعونة بن ماز-------------------------------------------------------------------------ن المازني-------- الخارجي--------------- خرج زمن مصعب -بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبق-----ي عشرين سنة يقاتل ويسلم عليه بالخلافة وكان كلما ------------------سير اليه الحجاج جيشا------------ يستظهر قطري	1348	-7180873577316976493	140	171.5	114	424	33.01886749267578	18	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0629	false	5685748567851642239	0	64	0	287	1479	300	لن تراعي 2 فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي 3 فصبرا في مجال الموت صبرا الخ 4----------------- ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع 5 سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داع 6 ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع 7 وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	629	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1348	true	5005447761746325993	230	291	1243	1538	1583	300	لا تراعي ل--انك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي-- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع-- سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي- ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع-- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1348	-7180873577316976493	269	490.5	210	304	88.4868392944336	49	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1181	false	-3833058941633291287	74	118	383	593	1500	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 2 وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 3 لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان 4----------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1181	8233984030445816749	JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	116	168	575	827	1538	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز- بالحدثان-- لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1444	-7180873577316976493	202	372.5	160	257	78.5992202758789	37	Sham19Y0016714-ara1	JK009229-ara1