id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0805	false	-7205030504430579048	38	147	223	804	1597	300	انارة العقل مكسوف بطوع هوي وعقل عاصي الهوي يزداد تنويرا اقول قيل ان قاءله من المولدين وهو من البسيط المعني ظاهر وهو معني مليح جدا وفيه موعظة كبيرة الاعراب قوله انارة العقل كلام اضافي مبتدا وقوله مكسوف خبره اي مظلم والباء في بطوع يتعلق به وهو مضاف الي هوي قوله وعقل عاصي الهوي كلام اضافي مبتدا وخبره قوله يزداد وقوله تنويرا نصب علي التمييز الاستشهاد فيه عكس الاستشهاد في البيت السابق لان في هذا تذكير المءنث وهو قوله مكسوف وكان القياس مكسوفة وهناك تانيث المذكر وهو قوله اسرعت وانما ذكر المءنث ها هنا مع انه خبر عن المءنث وهو قوله انارة العقل لان المضاف اكتسب التذكير من المضاف اليه	805	8233984030445816749	JK007081-ara1.ms0135	true	-4641787839194054172	111	132	582	698	1577	300	انارة العقل مكسوف بطوع هوي وعقل عاصي الهوي يزداد تنويرا فقوله مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر انارة وهي مءنث--------------------------- اكتسب التذكير من المضاف اليه	135	-4469264302781478668	99	165.0	80	581	17.039587020874023	16	Sham19Y0016714-ara1	JK007081-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0995	false	2804879535908521687	172	273	900	1404	1538	300	قال سيبويه ان اما مركبة من ان و ما وقد يحذف ما ويبقي ان -----كما في ------------------------------------البيت المذكور وقال المبرد والاصمعي ان في هذا البيت شرطية والفاء فاء الجواب والمعني وان سقته من خريف فلن يعدم الري قيل هذا ليس بشء لان المراد وصف هذا الوعل بالري علي كل حال ومع الشرط لا يلزم ذلك وقال ابو عبيدة ان في البيت زاءدة والتقدير ومن خريف والالف في فلن يعدما للاشباع اي فلن يعدم الوعل ومفعوله محذوف كما قلنا ان التقدير فلن يعدم الري فافهم AUTO الشاهد الثامن والسبعون بعد الثمانماءة يا ليتما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي --نار	995	8233984030445816749	JK007081-ara1.ms0188	true	-6409366148689557200	176	208	922	1081	1525	300	بالكسر في الجزاء- مركبة من ان و ما وقد تبدل ميمها الاولي ياء كما في اما بالفتح استثقالا لا للتضعيف كقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي النار	188	-4469264302781478668	90	-68.0	68	547	16.45338249206543	18	Sham19Y0016714-ara1	JK007081-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1019	false	2492732240095879514	224	278	1162	1409	1529	300	هو ان ينتزع من امر ذي صفة امر اخر مث----له في تلك الصفة مبالغة في كمالها وهو علي انواع منها نحو قولهم----------------------------------------------------------------------------------- لي من فلان صديق حميم اي بلغ من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه صديق اخر ومنها نحو قولهم لءن سالت------ لتسالن به البحر ونحو ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لهم فيها دار الخلد	1019	8233984030445816749	JK007081-ara1.ms0287	true	162098648721031429	12	102	59	517	1542	300	هو ان ينتزع من امر ذي صفة امر اخر مماثل له في تلك الصفة مبالغة في كمالها فيه حتي كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث يصح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة ويكون ب من التجريدية كقوله لي من فلان صديق حميم وبالباء التجريدية الداخلة علي المنتزع منه نحو قول----------------هم لءن سالت فلانا لتسالن به البحر ويمكن بدخول باء المعية والمصاحبة في المنتزع نحو قوله وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغي بمستلءم مثل الفنيق المرحل ويكون بدخول في في المنتزع نحو قوله تعالي لهم فيها دار الخلد	287	-4469264302781478668	156	244.0	119	474	32.91139221191406	31	Sham19Y0016714-ara1	JK007081-ara1