id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms1122	false	6636627181106992801	155	178	788	898	1501	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	1122	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms00818	true	-1529306310917162031	265	287	1348	1455	1523	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	818	-578158170901559387	98	179.5	77	110	89.09091186523438	19	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	227	249	1184	1289	1543	300	كاني لم اركب جوادا للذة ول-م اتبطن كاعبا ذات خلخال 40 ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	86	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms02741	true	-8035116916788782685	148	169	740	843	1503	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولام اتبطن كاعبا ذات خلخال و---لم اسال الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2741	-578158170901559387	99	187.0	78	106	93.39622497558594	18	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0721	false	-9215092333395258515	265	290	1405	1525	1582	300	يقال ضقت بالامر ذرعا اذا لم تطقه ولم تقو عليه واصل الذرع انما هو بسط اليد فكانك تريد مددت يدي اليه فلم تنله وربما قالوا	721	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms04463	true	-6783666613296909331	277	300	1446	1557	1557	300	يقال ضقت بالامر ذرعا اذا لم تطقه ولم تقو عليه واصل الذرع-------- بسط اليد فكانك تريد مددت يدي اليه فلم تنله وربما قالوا-	4463	-578158170901559387	111	208.5	89	120	92.5	21	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0161	false	4023545514317378786	38	73	188	351	1549	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا طريق الصبا يخلص الي نسيمها 2 اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها 3 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	161	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms04870	true	-498077992133497119	24	56	126	284	1573	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها-- اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها-- فان الصبا ريح اذا ما-تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	4870	-578158170901559387	152	282.0	120	163	93.25153350830078	27	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1263	false	7963513201145012165	35	62	193	315	1477	300	قوله 1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	1263	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms04948	true	2907912747737437303	99	124	511	629	1617	300	قوله-- هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم-- ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	4948	-578158170901559387	118	225.0	93	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0084	false	7654778022704070808	151	209	816	1101	1584	300	القوة وهو ما بين ثمانية عشر الي ثلاثين وهو واحد جاء علي مثال الجمع مثل انك وهو الاسرب ولا نظير لهما ويقال هو جمع لا واحد له من لفظه مثل ------ابابيل وعباديد-------- وكان سيبويه يقول واحده شدة وهو حسن في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته ولكن لا تجمع فعلة علي افعل قوله ونجذني بالذال المعجمة من قولهم	84	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms06244	true	9145540333260088679	179	239	937	1224	1526	300	القوة وهو ما بين ثماني- عشر الي ثلاثين وهو واحد جاء علي بناء الجمع مثل انك----------- ولا نظير لهما ويقال هو جمع لا واحد له من لفظه مثل اسال وابابيل وعباديد ومذاكير وكان سيبويه يقول واحده شده وهو حسن في المعني لانه يقال بلغ الغلام شدته ولكن لا يجمع فعله علي افعل واما انعم فانما هو جمع نعم من قولهم	6244	-578158170901559387	244	431.5	189	299	81.60535430908203	45	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	227	249	1184	1289	1543	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال 40 ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	86	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms06691	true	-8610338222525997185	96	117	523	625	1532	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال و---لم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	6691	-578158170901559387	101	198.0	80	105	96.19047546386719	20	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0739	false	7159995293540383428	170	194	831	949	1486	300	واعترض عليه بقوله عينت ليلة البيت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ليس محل الاشتراط اذ لم يقل فما زلت في تلك الليلة حتي نصفها وان كان المعني عليه	739	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms10101	true	7945851981608493992	0	89	0	433	1499	300	واعترض عليه بقوله عينت ليلة فما زلت حتي نصفها راجيا فعدت يءسا واجيب بانه علي تسليم انه من كلام من يعتد به مع انه نادر شاذ لا يرد مثله نقضا مدفوع بان معني عينت ليلة عينت وقتا للزيارة وزيارة الاحباب يتعارف فيها ان تقع في اول الليل فقوله حتي نصفها بيان لغاية الوقت المتعارف للزيادة الذي هو اول الليل والنصف ملاق له وهو اولي من قول ابن هشام في المغني ان هذا ليس محل الاشتراط اذ لم يقل فما زلت في تلك الليلة حتي نصفها وان كان المعني عليه	10101	-578158170901559387	111	188.5	88	433	25.635103225708008	23	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0161	false	4023545514317378786	38	75	188	357	1549	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا طريق الصبا يخلص الي نسيمها 2 اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها 3 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها 4 الا	161	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms10233	true	-7065795171613723178	7	40	41	205	1561	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها-- اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها-- فان الصبا ريح اذا-ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها ومنها	10233	-578158170901559387	154	282.0	121	169	91.12425994873047	27	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0638	false	6124099396893947482	156	204	828	1056	1511	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا 2 اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا 3 قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا 4 لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	638	8233984030445816749	JK000906-ara1.ms10579	true	3220714980113708120	5	39	31	197	1617	300	لو كنت من-مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا-- لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا----------------------------------------------------------- لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	10579	-578158170901559387	164	310.0	130	228	71.92982482910156	31	Sham19Y0016714-ara1	JK000906-ara1