id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0440	false	8935383153632277900	104	149	533	744	1501	300	وانشده 1 يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذربة من الذرب 2 غدوت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني في نزاع وهرب 3 اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب ل-ن غلب قال وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهن شر غالب لمن غلب	440	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0086	true	-8896359838252751974	6	43	32	221	1460	300	فانشده-- يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذربة من الذرب ذهب--ت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني ب--نزاع وهرب-- اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب ف----جعل النبي يتمثل و------------يقول وهن شر غالب لمن غلب	86	2917740461542498379	174	289.0	138	213	81.69013977050781	28	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0211	false	624791598116710956	226	270	1134	1321	1482	300	بن زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رباح بن قرط ب-ن الح-رث بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن هذمة ويقال ابن ثور بن هذمة-- بن الاطم -بن عثمان بن عمرو وهو مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر	211	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0088	true	925987155516594058	150	191	704	877	1397	300	بن زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح بن قرط ابن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن بردي---------ن ثور بن هرمة ي بن -لاطم ابن عثمان بن--------- مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر	88	2917740461542498379	160	271.5	120	192	83.33333587646484	31	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0337	false	-5369866077200110711	86	173	446	876	1546	300	خفاف بن ندبة بالنون في اوله وهي امه وهي ندبة بنت ابان بن السيطان من بني الحرث بن كعب وابوه عمير وهو ابن عم صخر والخنساء----- ومعاوية اولاد عمرو بن الحرث بن السريد وخفاف هذا شاعر مشهور بالشع--------------------ر وكان اسود حالكا وهو -------------احد اغربة العرب وهو ممن ثبت علي اسلامه في الردة وهو احد فرسان قيس وشعراءها قال الاصمعي شهد خفاف حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره شهد ال--------------------------فتح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه لواء بني سليم وشهد حنينا والطاءف	337	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0262	true	5234463337137333692	138	203	672	998	1474	300	خفاف بن ندبة ويقال ندبة وندبة وند---------بة بن- عمير بن عمرو ابن الشريد السلمي يكني ابا خرشة و--هو ابن عم -------خنساء وصخر ومعاوية------------------------------ وخفاف هذا شاعر مشهور بالشعر امه ندبة وابوه عمير وكان اسود حالكا قال ابو عبيدة هو احد اغربة العرب ق-----------------------------------------------------------ال الاصمعي شهد خفاف حنينا-------------------------------- وقال غيره شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة---------------------------- ومعه لواء بني سليم وشهد حنينا والطاءف	262	2917740461542498379	197	238.0	155	494	39.878543853759766	30	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0313	false	-3192204761524798666	110	220	631	1160	1597	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل 2 اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل 3 هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل 4 وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل 5 له من رسولي الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل 6 فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل 7 اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل 8 فما مثله الي اخره وهي من الطويل 1 قوله حواريه اي حواري النبي صلي الله عليه وسلم وارا----------------------د به----- الزبير بن العوام رضي الله عنه فان النبي صلي الله عليه وسلم قال	313	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2818581824974859804	37	140	189	705	1535	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل-- اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل-- هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل-- وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرفل-- له من رسول ا-لله قربي قربية ومن نصرة الاسلام مجد مءثل-- فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل --اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل-- فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثم شهد الزبير الجمل فقاتل فيه ساعة فناداه علي وانفرد به فذكر الزبير ------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	301	2917740461542498379	417	718.0	329	556	75.0	71	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0208	false	-405670271153806028	158	199	805	994	1497	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني 2 اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني 3 فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان 4 واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان	208	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0308	true	8532296326117447151	234	273	1127	1309	1450	300	الا ابلغ معا-ية بن صخر فقد ضاقت بما تاتي اليدان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان--- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان-- واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان	308	2917740461542498379	155	279.0	120	189	82.01058197021484	30	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0363	false	2584221293275057742	114	212	562	1017	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووقع في قلبه حب الاسلام فلما شاهده انشده 1------------------------------------------------------------ اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب 2 ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب 3 فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب 4 فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب 5 وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب 6 فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جءت شيب الزواءب 7 وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب	363	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8321944106897970099	22	117	111	573	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------انشده ما كان من الجني رءيه اليه ثلاث ليال متواليات وذكر قوله في ذلك اتاني نج-ي بعد هذء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب-- ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نجي- من لءي بن غالب فرفعت اذيال---- الازار وشمرت بي الفرس- الوجناء حول السباءب-- فاشهد ان الله لا رب غيره وانت مامون علي كل غاءب و--انك ادني المرسلين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب-- فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جءت شيب الذواءب-- وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب	411	2917740461542498379	361	607.5	279	515	70.09708404541016	62	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0950	false	-2735565510941385822	255	294	1273	1475	1500	300	من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلام----هم ولما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع المءلفة قلوبهم وهم-------- الاقرع -بن حابس وعيينة بن حصن وغيرهما من غناءم خيبر ماءة من الابل ونقص طاءفة من الماءة منهم عباس بن مرداس	950	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	true	-641956795061328022	111	149	559	753	1507	300	من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم ولما اعطي- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءلفة قلوبهم من سبي حنين الاقرع ابن حابس وعيينة بن حصن -----ما------------ءة ماءة من الابل ونقص طاءفة من الماءة منهم عباس بن مرداس	500	2917740461542498379	175	295.5	140	215	81.39534759521484	29	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0951	false	-4445653474185400505	0	63	0	303	1489	300	العبي د ببن عيينة والاقرع 2 فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع 3 وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع 4 وقد كنت في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرب الي اخره الي غير ذلك من الابيات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي وقيل اتمها له ماءة وكان العباس هذا شاعرا محسنا وشجاعا مشهورا	951	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	true	-641956795061328022	171	281	854	1413	1507	300	العبي-د بين عيينة والاقرع-- فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع-- وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع-- وقد كنت في القوم ذاتدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فصالا افاثل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وكانت نهايا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع وفي رواية ابن عقبة وابن اسحاق الا افاثل اعطيتها والذي في الاصل هو سفيان بن عيينة عن عمرو بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية ابن رفاعة عن رافع بن خديج ورواية ابن اسحاق ايضا------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي -------------------وكان----------- شاعرا محسن-------ا مشهورا	500	2917740461542498379	221	200.5	176	640	34.53125	37	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1111	false	-5584665161342737776	70	222	375	1103	1519	300	مرداس في مجمع اقول قاءله عباس بن مرداس الصحابي رضي الله عنه وهو من قصيدة قالها يوم اعطي النبي---- صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم من سبي ------------------------------حنين ماءة من----- الابل فاعطي ابا سفيان بن حرب بن امية ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف ماءة واعطي عباس بن مرداس دون الماءة و---------------------------------------------لم يبلغ به اولءك فانشا يقول 1---------------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع 2 وما كان حصن الي اخره 3 و-------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع 4 وقد كنت في القوم ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع 5 الا اقاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع 6 فكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع 7 وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع قال سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة --فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	true	-641956795061328022	106	270	534	1349	1507	300	مرداس وكان-------------- عباس بن مرداس من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم ولما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم من سبي حنين الاقرع ابن حابس وعيينة بن حصن ماءة ماءة من الابل ونقص طاءفة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماءة منهم عباس بن مرداس جعل عباس بن مرداس يقول اذا لم يبلغ به من العطاء ما بلغ بالاقرع بن حابس وعيينة بن حصن اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع ف--ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع-- وقد كنت في القوم ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فصالا افاثل اعطيتها عديد قواءمها الاربع و--كانت نهايا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع-- وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع وفي رواية ابن عقبة وابن اسحاق الا افاثل اعطيتها والذي في الاصل هو سفيان بن عيينة عن عمرو بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية ابن رفاعة عن رافع بن خديج ورواية ابن اسحاق ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	2917740461542498379	414	623.0	320	1009	41.030723571777344	66	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1015	false	-4278617488291723324	28	109	155	545	1497	300	عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي وهو ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وكان اسلامه قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له-------------- قدر ومنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل في وقعة بدر رضي الله عنه ويقال كان عبيدة امير المسلمين يوم بدر فقطعت -----رجله فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1015	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0640	true	3934889862461075441	144	245	680	1187	1447	300	عبيدة بن الحارث بن الم----طلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي يكني ابا الحارث وقيل يكني ابا معاوية كان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وكان اسلامه قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم وقبل ان يدعو فيها وكانت هجرته الي المدينة مع اخويه الطفيل والحصين بن الحارث بن المطلب ومعه مسطح بن اثاثة بن عباد ابن المطلب ونزلوا علي عبد الله بن سلمة العجلاني وكان لعبيدة بن الحارث قدر ومنزلة عند رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم-- قال ابن اسحاق اول سرية بعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	2917740461542498379	269	461.5	208	570	47.1929817199707	51	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0003	false	985882405013867355	206	257	1068	1325	1529	300	وهو قوله الحمد لله لفروة -----------------بن نفاثة بن------------ عمرو بن نوابة عمر وطال عمره ووفد----------------------------- علي النبي---- صلي الله عليه وس---------------------------------------------لم واسلم وقا--------ل بان الشباب فلم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اد-وي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا الحمد لله اذ لم ياتيني اجلي حتي اكتسيت من	3	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0830	true	-6411142745008045283	225	300	1101	1472	1472	300	وما قاله الزبير فغير صحيح والله اعلم قردة بن نفاثة السلولي من بني عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن كان شاعرا قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من بني سلول فامره عليهم بعد ان اسلم واسلموا فانشا يقول بان الشباب فلم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبالا وقد اوروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا الحمد لله اذ لم يات-ني اجلي حتي اكتسبت من-	830	2917740461542498379	202	331.0	160	373	54.155494689941406	32	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0211	false	624791598116710956	225	286	1130	1406	1482	300	كعب بن زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رباح بن قرط بن الحرث بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن هذمة ويقال ابن ثور بن هذمة بن الاطم بن عثمان بن عمرو وهو مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان صاحب القصيدة المشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	211	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0836	true	-4092308921742677704	61	122	281	577	1447	300	كعب بن زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من-------------------------------------------------------------------------------------------- مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان فيظن الناس انهم من غطفان اعني زهيرا وبنيه وهو غلط قدم كعب بن زهير علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد انصرافه من الطاءف فانشده قصيدته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	836	2917740461542498379	134	211.5	103	388	34.53608322143555	27	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0003	false	985882405013867355	133	172	692	896	1529	300	اكثر اهل العلم بالاخبار لم ---------يقل شعرا منذ اسلم ويقال------ لم ينظم في الاسلام غير قوله الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا وقيل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وقال	3	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0850	true	-6060855882636606831	202	272	934	1284	1429	300	اكثر اهل -------الاخبار ان لبيدا لم يقل شعرا منذ اسلم و-قال بعضهم لم ي-قل في الاسلام الا قوله الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا وقد قيل ان هذا البيت لقردة بن نفاثة السلولي وهو اصح عندي وسياتي في موضعه من كتابنا هذا ان شاء الله تعالي وقال غيره بل البيت الذي قاله في الاسلام قوله ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه القرين الصالح وذكر	850	2917740461542498379	178	305.0	141	359	49.58217239379883	29	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0003	false	985882405013867355	5	106	32	559	1529	300	وقال ---عمر بن الخطاب رضي الله عنهللبيد رضي الله عنه انشدني شيءا من شعرك فقال ما كنت -اقول شعرا بعد ان علمني الله البقرة وال عمران فزاده عمر رضي الله عنه في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية رضي الله تعالي عنهقال له معاوية هذان الفودان فما بال العلاوة يعني بالفودين الالفين وبالعلاوة الخمسماءة واراد ان يحطه اياها فقال اموت الان وتبقي لك العلاوة والفءدان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك بيسير وقيل لم يدرك لبيد خلافة معاوية رضي الله تعالي عنه انما مات بالكوفة في امارة الوليد بن عقبة عليها في خلافة عثمان رضي	3	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0852	true	3283015528637167346	16	99	77	505	1480	300	فقال له عمر بن الخطاب يوما يا ابا عقيل-------------- انشدني شيءا من شعرك فقال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله البقرة وال عمران فزاده عمر------------- في عطاءه خمسماءة وكان الفين فلما كان في زمن معاوية قال------------------ له معاوية هذان الفودان فما بال العلاوة يعني بالفودين الالفين وبالعلاوة الخمسماءة واراد ان يحط-----ها فقال اموت الان فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك بيسير وقد قيل انه------------------------------------------- مات بالكوفة ايام---- الوليد بن عقبة------ في خلافة عثمان وهو	852	2917740461542498379	388	682.0	310	531	73.0696792602539	65	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0250	false	-5856682335853515620	8	118	41	588	1553	300	النابغة الجعدي وقد اختلف في اسمه فقيل قيس بن عبد الله وقيل عبد الله بن قيس وقيل حبان -بن قيس بن------------ عمرو بن عرس بن ربيعة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما قيل له النابغة ل------------انه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ في----------ه فسمي النابغة وطال عمره في الجاه-------------------------------لية والاسلام وهو------ اسن من النابغة الذبياني وانما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات النابغة الذبياني قبله وعمر الجعدي بعده -----طويلا قيل عاش-------------------------- ماءة وثمانين سنة ويقال عاش ماءتين واربعين سنة وهذا لا يبعد لانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------------------------ثلاثة اهلين افنيتهم وكانا الاله هو المستاسا فقال له عمر رضي الله عنه كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة	250	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0981	true	-5880078659166312763	122	298	590	1477	1484	300	النابغة و----------اختلف في اسمه فقيل قيس بن عبد الله بن عمر و--------------قيل حبان ابن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل اسمه حبان بن قيس بن عبد الله ابن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة فيما يقولون لانه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه بعد فقاله فسمي النابغة قالوا وكان قديما شاعرا محسنا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وهو عندهم اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من النابغة الذبياني لان النابغة الذبياني كان مع النعمان في عصره وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ولكن النابغة الذيباني مات----------------- قبله وعمر الجعدي بعده عمرا طويلا ذكره عمر بن شبة عن اشياخه انه عمر ماءة وثمانين سنة وا------------------------------------------نه انشد عمر بن الخطاب لقيت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان- الاله هو المستاسا فقال له عمر------------- كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة	981	2917740461542498379	396	636.0	313	984	40.24390411376953	69	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0250	false	-5856682335853515620	116	179	579	911	1553	300	ستين سنة فذلك ماءة وثمانون سنة ثم عاش بعد ذلك الي ايام ابن الزبير رضي الله عنه والي ان هجا- اوس بن مغراء و--ليلي الاخيلية وكان يذكر في الجاهلية دين ابراهيم عليه السلام والحنيفية ويصوم ويستغفر وله قصيدة----------------------------- اولها قوله الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء------- والنار ووفد-------- علي النبي صلي	250	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	true	-2474977132205672418	29	91	151	481	1527	300	ستين سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر-------- الي زمن- ابن الزبير------------- والي ان هاجي اوس بن مغراء ثم ليلي الاخيلية وكان يذكر في الجاهلية دين ابراهي------------م والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها----- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفه بعض ذلك علي ----------	982	2917740461542498379	261	427.0	209	379	68.86543273925781	43	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1018	false	-4788814330682398672	0	48	0	258	1537	300	صلي الله عليه وسلم و-----------انشد---------------ه الراءية ومنها اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة ----------------------------------------------------نيرا- وعن البغ--------وي حدثنا --داود هو ابن -رشيد حدثنا يعلي --------------------------بن الاشدق قال سمعت------------------------------------- النابغة------- يقول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا	1018	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	true	-2474977132205672418	137	252	710	1297	1527	300	صلي الله عليه وسلم وكان اول ما انشده قوله في قصيدته الراءية------ اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا قرات علي ابي الفضل احمد بن قاسم بن عبد الرحمن ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا العباس بن الفضل حدثنا محمد بن عبد ال-شمس قال حدثني الحسن بن عبيد الله قال حدثني من سمع النابغة الجعدي يقول ا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته قولي وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا	982	2917740461542498379	218	275.0	173	595	36.63865661621094	33	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0375	false	5344431298597891650	0	24	0	108	1494	300	فتي كملت خيراته غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا 11 فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	375	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms0985	true	3451603960045206266	114	137	611	716	1580	300	فتي كملت خيراته غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا--- فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	985	2917740461542498379	104	201.0	81	108	96.29629516601562	21	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0853	false	-1862607087344225503	1	120	2	588	1512	300	قالت امامة ما لجشمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع 3 ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع 4 فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا 5 اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع 6 فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عور- تدمع 7 سبقوا الخ 8------------------------------------ فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع 9 ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع 10 واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع 11 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع 12 حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع 13 والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السحاب له جداءد اربع وكان ابو ذءيب	853	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms1084	true	3190740418338918915	20	133	102	696	1481	300	قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع-- ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع-- فاجبتها ان ما بجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا-- اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع-- فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عوري تدمع-- سبقوا هواي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع-- ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع--- واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع--- وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع--- حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع--- والدهر لا يبقي علي حدثاثه جون السحاب له جداءد اربع----- ابو ذباب	1084	2917740461542498379	544	994.5	437	623	87.31941986083984	88	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1018	false	-4788814330682398672	32	99	171	476	1537	300	انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال----------------------------- اين المظهر يا ابا ليلي -قلت---- الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي ثم قال قل فقلت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال اجدت------------------------------------------ لا يفضض الله فاك	1018	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms1153	true	982601157954833199	134	212	639	999	1447	300	انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اين------- يا ابا ليلي فقلت الي الجنة فقا---ل ان شاء الله فلما بلغ-----------ت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في امر اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت يا ابا ليلي لا يفضض الله فاك	1153	2917740461542498379	262	436.5	201	381	68.76640319824219	54	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0541	false	-2925883302054233800	49	104	259	537	1519	300	بنت عمرو بن الش---------------------------ريد بن رباح -بن ثعلبة بن عضبة بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم السلمية الشاعرة واسمها تماضر وخنساء لقبها قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها------------ فاسلمت معهم فذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشدها ويعجبه شعرها فكانت تنشده و---يقول هيه يا خناس	541	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms1215	true	3542021749602642571	148	205	724	1003	1508	300	بنت عمرو بن الشريد الشاعرة السلمية وهو الشريد بن رباح ابن ثعلبة بن عصمة بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم------------------------------------------ قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فاسلمت معهم فذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستنشدها فيعجبه شعرها وكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس	1215	2917740461542498379	232	417.5	183	321	72.2741470336914	43	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms0436	false	8587974568870600305	21	53	97	241	1540	300	لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد 3 كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الفردد 4 ثكلتك امك ان ظفرت بمثله ممن مضي او من يروح ويغتدي	436	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms1253	true	-494198779100984518	0	29	0	137	1472	300	لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد-- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا -بن فقع القردد-- ثكلتك امك ان ظفرت بمثله ممن مضي م--من يروح ويغتدي	1253	2917740461542498379	135	246.5	106	144	93.75	25	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Sham19Y0016714-ara1.ms1190	false	8519464136458012610	217	284	1095	1401	1472	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق 2 بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق 3 مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لمانحها واخري تخفق 4 هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق 5 ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق 6------------------------------------------------- امحمد ولانت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق 7 ما كان ضرك	1190	8233984030445816749	JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	true	-8449995361842373118	94	165	437	783	1448	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ا-بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق-- مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق-- هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق-- ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق-- ما كان ضرك	1272	2917740461542498379	270	465.0	209	356	75.84269714355469	44	Sham19Y0016714-ara1	JK000778-ara1.mARkdown