id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016714-ara1.ms0553	false	-6646065048460360460	234	262	1231	1381	1583	300	للغني اسعي فاني رايت الناس سرهم الفقير ------2 واحقرهم الي اخره 3 يباعده القريب------------------ وتزدريه حليلته وينهره الصغير 4 وت-لقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	553	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms052	true	-281666498976282106	196	228	1172	1347	1775	300	للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير 77 ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير 78 ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير	52	-4164349549764154762	121	205.0	97	175	69.14286041259766	18	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0086	false	7288233673698469512	32	110	170	569	1543	300	سموت اليها بعدما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال ----------------------------------------------------------------------------------------------22 فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي 23 فقلت يمين الله ما انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي 24 فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال 25 فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صغبة اي اذلال 26 حلفت --------------------------------لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي 27-------------------------- فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظ-ن والبال	86	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms072	true	-5620332507113524711	42	112	208	578	1612	300	سموت اليها بعدما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال وقيل ان اباها علم بامرهما فزوجه اياها اما نحن فنري ان القصيدة نظمت بعد موت والده ولكن قبل سفره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي القسطنطينية ودليلنا علي ذلك ان الشاعر يقول قبل ان يسمو اليها تنورتها من اذرعات واهلها بيثرب ادني دارها نظر عال 11 فاين يثرب من القسطنطينية ويقول ايضا في مكان اخر فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه --قتام كاسف اللون والبال	72	-4164349549764154762	132	19.5	102	552	23.913043975830078	19	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0003	false	985882405013867355	137	185	716	955	1529	300	لم يقل شعرا منذ اسلم ويقال لم ينظم في الاسلام غير قوله---------- الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا وقيل قوله- ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وقال ابن ع---بد البر في هذه القصيدة ما يدل علي انه قال------------------------------------------------ه في الاسلام	3	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms099	true	-1868260962792906434	216	272	1114	1390	1536	300	لم يقل -----------------------شعرا في الاسلام الا بيتا واحدا وهو الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي كساني- من الاسلام سربالا وقيل بل هو ما عاتب الحر- الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح ورووا ان عمر بن الخطاب كتب الي عامله المغيرة بن شعبة في الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء عصرك ما قالوه في الاسلام	99	-4164349549764154762	153	226.5	119	301	50.83056640625	25	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0703	false	-7853016253985798999	182	279	934	1401	1508	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم اقول قاءله هو عنترة بن شداد العبسي وهو من قصيدته المشهورة التي اولها هو قوله 1 اعياك رسم الدار لم يتكلم حتي تكلم كالاصم الاعجم الي ان قال 2 ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر قدم 3 ذلل ركابي حيث شءت مشايعي قلبي واحفزه براي مبرم 4 ولقد خشيت الخ 5 الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 6 ان العدو عن العدو لقاءل ما كان يعلمه وما لم يعلم 7 ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نشر قشعم	703	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms113	true	5370333800329919648	11	42	59	219	1517	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 103------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	113	-4164349549764154762	154	279.5	123	467	32.976444244384766	27	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0351	false	1366594177662614836	174	207	911	1076	1545	300	1 اجمع جموعك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما 2 ولحقت بالنسب الذي عيرتني وتركت اصلك يا يزيد ذميما 3 عيرتني نسب الكرام وانما فخر المفاخر ان يعد كريما 4 حدبت علي	351	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms129	true	5359624709424644515	36	66	166	324	1510	300	---جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما 2 ولحقت بالنسب الذي عيرتني وتركت اصلك يا يزيد ذميما-- عيرتني نسب الكرام وانما فخر المفاخر ان يعد كريما-- حدبت علي	129	-4164349549764154762	154	293.0	124	165	93.33333587646484	26	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0633	false	-8060188060518638041	0	69	0	356	1561	300	تزودا 18 ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد لما -------كان ارصدا 19 فاياك والميتات لا تطعمنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا 20 ولا النصب المنصوب لا تنسكنه لعاقبة والله ربك------ فاعبدا 21 وصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا 22 ولا الساءل المحروم لا تتركنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا 23 ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن ا------لمرء يوما مخلدا 24 ولا	633	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms155	true	2674205754465727365	6	84	29	439	1617	300	تزودا--- ندمت علي ان لا تكون كمثله ف-------ترصد للامر الذي كان ارصدا 50 فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا 51 وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا 52 ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا 53 وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا 54 وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد المثرين والله فاحمدا و-------------------------------------------------------------لا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء----- مخلدا 55 فما	155	-4164349549764154762	241	394.0	190	486	49.588478088378906	36	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms1181	false	-3833058941633291287	74	130	383	644	1500	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 2 وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 3 لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان 4 اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 5 ف--------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	1181	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms161	true	-617903182046932955	62	115	306	562	1482	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 91----------------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 92 وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان 93 واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	161	-4164349549764154762	199	367.5	157	311	63.98713684082031	37	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0137	false	-2133135980279895323	58	211	304	1010	1429	300	اعسر 30 اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر 31 فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر 32 فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر 33 فقالت وقد لانت وافرخ ووعها كلاك بحفظ ربك المتكبر 34----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر 35 فبت قرير العين اعطيت حاجتي اقبل فاها في الخلاء فاكثر 36 فيا لك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر 37 ويا لك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر 38 يمج زكي المسك منها مقبل نقي الثنايا ذو غروب مءشر 39 تراه اذا تفتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور 40 وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر 41 فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور 42 اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور	137	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms214	true	-2093621343194697138	108	176	562	902	1504	300	السيدات اريتك اذ هنا عليك الم تخف وقيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاك بحفظ ربك المتكبر ولم يغفل ابن ابي ربيعة في هذه الزيارة عن التشبيب بنفسه وكيف يغفل عنها وهو معجب بجماله اعجابه بحمال صاحبته فاذا هو يسمعنا نعما تقول له فانت ابا الخطاب غير مدافع علي امير ما مكثت مءمر وما اجمل الانتقال من الغيبة ال-----------ي الخطاب في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد ل-ك عزور	214	-4164349549764154762	160	227.5	122	837	19.115890502929688	29	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0138	false	-706710353616993124	84	107	427	537	1470	300	اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر 59----------------------------- اذا جءت فامنح طرف عين-ك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	138	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms214	true	-2093621343194697138	199	228	1019	1159	1504	300	اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي ام ترعوي ام تفكر ثم الي قولهن له بعد هذا التوبيخ اذا جءت فامنح طرف عينيك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر	214	-4164349549764154762	106	188.0	83	140	75.71428680419922	19	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0928	false	3086026535174302391	188	250	1011	1330	1590	300	اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربلوا 2 وجاءوا ببيسانية هي بعد ما يعل بها الساقي الذ واسهل 3 تمر بها الايدي سنيحا وبارحا وتوضع باللهم حي وتحمل 4 فقلت اصبحوني لا ابا لابيكمو وما وضعو-----------------------------------ا الاثقال الا ليفعلوا 5 فصبوا عقار-----------------------------------ا في اناء كانها اذا لمحوها جذوة تتاكل 6---- تدب دبيبا في العظام كانه دبيب نمال في نقا يتهيل	928	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms232	true	7617336668924743132	144	210	726	1077	1537	300	اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربلوا 61 ويصف تعبد الشرب لها فيقول-------------------------- تمر بها الايدي سنيحا وبارحا وترفع باللهم حي وت----------------نزل 62 ويصف مجلس الشراب والمغني فيوجز ولا يتعدي ما يقوله فيهما الاعشي وتوقف احيانا فيفصل بيننا غناء مغن او شواء مرعبل 63 ويصف فعلها في العظام فيرينا صورة راءعة لم يسبق اليها تدب دبيبا في العظام كانه دبيب نمال في نقا يتهيل	232	-4164349549764154762	169	234.5	135	393	43.00254440307617	27	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1
Sham19Y0016714-ara1.ms0581	false	8646643804712416573	73	179	341	865	1476	300	هشام بن عبد الملك لما حج في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه------------ فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين رضي الله تعالي عنهوقد ------------كان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي- له الناس حتي------- استلم ف--قال رجل من اهل الشام--------------- من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب------------- فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هذا الذي يا ابا فراس فقال------ هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	581	8233984030445816749	Hindawi048607936-ara1.ms236	true	2383937457687424115	179	290	935	1485	1537	300	هشام بن عبد الملك لما حج علي عهد ابيه وطاف بالبيت وجهد ان ---------------يستلم الحجر الاسود فلم يبلغ----ه لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اهل ال--شام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر انشقت له الصفوف ومكنته من استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه وخاف- ان يذكر اسمه فيرغبهم فيه و----------كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو------ يا ابا فراس فقال كلمته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	236	-4164349549764154762	402	620.0	313	604	66.55628967285156	68	Sham19Y0016714-ara1	Hindawi048607936-ara1